楊柳枝詞九首

楊柳枝詞九首原文

塞北梅花羌笛吹，淮南桂樹小山詞。
請君莫奏前朝曲，聽唱新翻楊柳枝。

南陌東城春早時，相逢何處不依依？
桃紅李白皆夸好，須得垂楊相發揮。

鳳闕輕遮翡翠幃，龍池遙望麴塵絲。
御溝春水相暉映，狂殺長安少年兒。

金谷園中鶯亂飛，銅駝陌上好風吹。
城東桃李須臾盡，爭似垂楊無限時？

花萼樓前初種時，美人樓上斗腰支。
如今拋擲長街里，露葉如啼欲恨誰？

煬帝行宮汴水濱，數株殘柳不勝春。
晚來風起花如雪，飛入宮牆不見人。

御陌青門拂地垂，千條金縷萬條絲。
如今綰作同心結，將贈行人知不知？

城外春風吹酒旗，行人揮袂日西時。
長安陌上無窮樹，唯有垂楊綰別離。

輕盈裊娜占年華，舞榭妝樓處處遮。
春盡絮飛留不得，隨風好去落誰家？

詩詞問答

問：楊柳枝詞九首的作者是誰？答：劉禹錫
問：楊柳枝詞九首寫於哪個朝代？答：唐代
問：楊柳枝詞九首是什麼體裁？答：樂府
問：劉禹錫的名句有哪些？答：劉禹錫名句大全

譯文和注釋

譯文
塞北的《梅花落》用羌笛吹奏，楚辭《招隱士》是淮南小山作詞。
請君不要再演奏前朝的歌曲，來聽聽演唱新創作的《楊柳枝》。

城南小路城東郊外，正值早春到來之時，過往行人相逢會面何處沒有楊柳依依？
桃花艷紅李花潔白人都稱讚，這美景還須楊柳助力。

翡翠帷簾輕輕遮掩著宮門，宮裡人在宮殿台階上遙望御河邊的楊柳絲。
御河水面上人面楊柳互相輝映，使長安城裡的少年幾欲抓狂。

金谷園中群鶯亂飛，銅駝陌上春風吹拂。
城中的桃花李花一會兒就凋謝了，怎么那垂楊柳沒有時限的束縛？

花萼樓前楊柳初種時節，美人在樓上與它比試腰肢。
如今柳條被拋擲在長街上，枝葉露珠如淚不知怨恨誰？

隋煬帝的行宮在汴水一側幾株殘柳配不上明媚的春色。
晚風吹起柳絮像雪花飛舞，飛進宮牆裡去卻不見人跡。

宮前小路京城東門楊柳輕拂，垂下金色絲縷千萬條。
現在把柳條打成同心結，拿來送給遠行的人，他知道不知道？

城外春風吹動酒店旗幟，行人告別已是夕陽西下之時。
長安道上華美樹木數不勝數，只有楊柳寄託相思別離。

柳條輕盈裊娜有美好的年華，舞榭和妝樓處處在她的遮掩下。
春天到頭柳絮飛揚留不住，隨風好好飛去，不知落到誰家？

注釋
楊柳枝：此調本為隋曲，與隋堤有關。傳至開元，為唐教坊曲名。白居易翻舊曲為新歌，時人相繼唱和，亦七言絕句。
梅花：指漢樂府橫吹曲中的《梅花落》。
桂樹：指西漢淮南王劉安的門客小山作的《招隱士》，其首句為“桂樹叢生兮山之幽”。
翻：改編；一說演奏。
南陌：城南的小路。陌，小路。春早時：早春時期。
桃紅李白：桃花艷紅，李花潔白。
鳳闕：指長安城的宮闕。
龍池（chí）：皇家宮殿上的台階。一作“龍墀”。
麴（qū）塵絲：指柳條，柳絲。麴塵，淡黃色。柳葉呈鵝黃色，故稱。
御溝：流經皇宮中的渠流。
金谷園：指晉石崇於洛陽金谷澗中所築的園館，泛指富貴人家的豪華園林。
銅駝：即銅駝街，因洛陽城漢時鑄造兩隻銅鑄駱駝而得名，洛陽繁華遊冶之地。亦有借指鬧市者。此代指洛陽。
花萼樓：唐玄宗於興慶宮西南建花萼相輝之樓，簡稱花萼樓。
腰支：即腰肢，指腰身，身段，體態。
煬帝：即隋煬帝楊廣（569～618）。
汴水：汴河，隋煬帝時期開鑿的大運河。
御陌：都城的街道。青門：即漢代長安城的東南門，因門色青，呼為青門。一作“東門”。
綰：旋繞打結。
揮袂（mèi）：揮手告別。日西時：黃昏。
唯有：只有。綰：繫念，掛念。一作“管”。
裊娜：柔軟細長貌。
絮花：一作“絮飛”。

詩文賞析

劉禹錫直接運用民歌曲調創作的新詩，基本保持了純正的民歌風味，又提高了民歌的藝術水平，既有較豐富的思想內涵，又諧音合律便於傳唱，使雅俗互補，相得益彰。這正是劉禹錫在《竹枝詞》小引中標樹過的效法屈原的創作目標。

首句“梅花”，指漢樂府橫吹曲中的《梅花落》曲，用笛子吹奏（羌笛是笛的一種），其曲調流行後世，南朝以至唐代文人鮑照、吳均、徐陵、盧照鄰、沈佺期等都有《梅花落》歌詞，內容都與梅花有關。（見《樂府詩集》卷二四）這句意思說，起源於塞北的《梅花落》是用笛子吹奏的樂曲。

次句講的是《楚辭》中的《招隱士》篇。相傳西漢淮南王劉安門客小山之徒作《招隱士》篇來表現對屈原的哀悼。《招隱士》首句雲，“桂樹叢生兮山之幽”，下文又兩處有“攀援桂枝兮聊淹留”之句，所以劉禹錫詩中以桂樹指代《招隱士》篇。《招隱士》雖然篇章短小，但情辭悱惻動人，為後代所傳誦。篇中“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”兩句尤為後世文人所賞愛，樂府雜曲歌辭有《王孫游》曲，南齊謝朓與王融、唐崔國輔均有歌詞，即從此兩句衍化出來。（見《樂府詩集》卷七四）次句意思是說，《招隱士》是淮南小山的歌詞。《梅花落》曲原出塞北，歌詠梅花，《招隱士》出自淮南王門下，屢屢詠及桂樹，它們與《楊柳枝詞》（詠柳）都以樹木為歌詠對象，在內容上有相通的地方，所以劉禹錫拿它們來與《楊柳枝詞》相比。

《梅花落》、《招隱士》雖是產生於西漢的作品，但長久流傳後世，到唐朝仍為人們所吟唱傳誦。唐代文士不但寫《梅花落》、《王孫游》樂府古題詩，而且在其他篇什中也常詠及這兩個作品。如李白詩云：“黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花。”（《與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛》）“落梅花”即指奏《梅花落》曲。王維詩云：“春草明年綠，王孫歸不歸？”（《送別》）即化用《招隱士》句意。這都可以說明這兩個作品在唐代的影響。

劉禹錫固然也重視這兩個作品的歷史地位和長遠影響，但他本著文學必須創新的原則，向時人提出：“請君莫奏前朝曲，聽唱新翻楊柳枝。”指出《梅花落》、《招隱士》這兩個作品畢竟是前朝之曲，不要再奏了，現在還是聽我改舊翻新的《楊柳枝詞》吧。《折楊柳》原來也是樂府舊曲。樂府橫吹曲中有《折楊柳》曲，鼓角橫吹曲中有《折楊柳歌辭》、《折楊柳枝詞》，相和歌辭中有《折楊柳行》，清商曲辭中有《月節折楊柳歌》，其歌辭大抵是漢魏六朝的作品，都用五言古體來抒寫。唐代不少文人所作《楊柳枝詞》，從白居易、劉禹錫以至晚唐的李商隱、溫庭筠、薛能等的許多作品，卻都用七言近體的七絕形式來寫作，雖然內容仍詠楊柳或與楊柳有關的事物，在形式上確是翻新了。唐人常用絕句配樂演唱，七絕尤多。《樂府詩集》都編入近代曲辭，表明它們是隋唐時代的新曲調。

劉禹錫晚年與白居易唱和酬答，白居易有《楊柳枝》組詩八首，其第一首云：“《六么》《水調》家家唱，《白雪》《梅花》處處吹。古歌舊曲君休聽，聽取新翻《楊柳枝》。”劉禹錫的《楊柳枝》組詩九首，就是與白居易唱和之作，因此首篇“塞北梅花”一章，在構思、造語上都非常接近。比較起來，劉的“請君莫奏”二句比白的“古歌舊曲”二句，語言更為精警動人，因而贏得更多讀者的喜愛。這兩句詩，不僅概括了詩人的創作精神，而且那些致力於推陳出新的人們，也都可以借用它們來抒發自己的胸懷，因此可說含蘊豐富，饒有啟發意義。

首篇上下兩聯都接近對偶，每聯意思都對稱，詞語則是大部分對稱，於大體整齊勻稱中顯出流動自然之美。

標籤：抒情，詠物，春天