紅與黑(中)-卷上-29（8）

Ｏｐｔｉｍｅ,主教說道,怎么,原來就是您,這么大的勇氣,把羽毛花球放在那華蓋頂上?我每年都為這件事擔心,說不定要犧牲一個人的生命呢.我的朋友,您有遠大的前程,我不願阻擋您的前進,讓您餓死在這裡,您的事業將是輝煌的.
在主教的吩咐下,僕人端來了一些餅乾和馬拉加(馬拉加(Ｍａｌａｇａ),西班牙城市,瀕地中海.)酒,朱利安大吃一頓,弗里萊爾神父吃得更多,因為他知道他的主教愛看別人高高興興地吃喝.
主教對他這一夜的餘興,越來越感到滿意.他談了一會兒教會的歷史,他發現朱利安並不理解.主教又談到君士坦丁(君士坦丁(Ｃｏｎｓｔａｎｔｉｎ,約２８０—３３７),古羅馬皇帝,公元三一三年頒布法令,承認基督教的合法地位,三二五年,使基督教成為羅馬帝國的統治工具.)時代羅馬帝國的道德風尚.信奉異教的結局所引起的懷疑和憂慮,在十九世紀,使具有厭倦憂鬱情緒的人陷入悲觀失望的境地.主教大人這時注意到朱利安甚至連塔西佗(塔西佗(約５５—１２０),古羅馬歷史學家,擁護共和,反對帝制,著作有《日耳曼地方志》.《歷史》及《編年史》等.由於他反對帝制,故在《編年史》中記錄了許多古羅馬皇帝的bao6*政,在法國大革命時期,許多詩人和作家尊崇他為反專制的先驅,塔西佗的著作因而被譯成多種歐洲文字,開始流傳.)的名字也不知道.
朱利安直率地回答,在修道院的圖書館裡沒有收藏這個作家的作品,這使得主教有點奇怪.
我實在非常愉快,主教高興地說道,您替我解決了一個難題,十分鐘以來,我在考慮用什麼方法,來感謝您使我度過的一個愉快的晚上,而且這種方式的確是出人意外的.我沒有想到在我的修道院裡的一個學生身上會發現一位博學之士.雖說這件禮品,不是太符合教會法規的,我還是願意送您一部《塔西佗全集》.
主教叫人拿來八冊書,裝幀十分精美,他還要親自在第一冊的標題上,用拉丁語為朱利安.索雷爾題詞.主教對他那漂亮的拉丁語的書法,得意非凡,最後他用一種嚴肅的語氣向他說道,這語氣和今晚其他的談話語氣是完全不同的:
年輕人,如果您是明智的話,有一天您會得到我管轄區內最好的教區,並且離我的主教官邸不到一百里,不過您必須是明智的.
朱利安抱著他那幾本書,從主教官邸里出來,心裡萬分奇怪,這時正好午夜的鐘聲響了.
主教大人壓根兒沒有向他提起比拉爾神父.朱利安感到特別奇怪的是主教非常有禮貌.他沒有想到如此溫文爾雅的風度和這樣自然的尊嚴氣概可以結合在一起.當朱利安重新看見那焦急等待著他的沉鬱的比拉爾神父時,這對照特別引起他的注意.
ｑｕｉｄ ｔｉｂｉ ｄｉｘｅｒｕｎｔ?(他們向您說了些什麼呀?)比拉爾神父用粗大的聲音向朱利安叫道,當他遠遠地望見了他.
朱利安把主教的那番話轉譯成拉丁文,但講得不大清楚.
說法文吧!把主教大人親口講的話重述一遍,一點也不要增減.前任修道院院長說道,聲音粗暴,態度也極不文雅.