紅與黑(中)-卷上-26（6）

這就是對現金這個崇高的觀念的一種神聖而英勇的表達方式.
對這些修士們,好象對伏爾泰的小說里的英雄一樣,人生的幸福主要就是飽餐一頓.朱利安發現他們幾乎全體對穿一件細料衣服的人有一種天生的崇敬.這種人特別欣賞我們法庭上的所謂賞罰分配權,它是按每個人的價值甚至低於他的價值來決定的.他們彼此之間常常這樣說道:和一個胖子打官司,能得到什麼好處呢?
胖子是汝拉山區的土話,表示富翁的意思.我們可以想像他們對所有的人中最富有者,也就是內閣,是多么尊敬!
一提到省長先生的名字,如不報以含有敬意的微笑,在法朗什－孔泰的一些農民的眼裡,就算是輕率失禮,而輕率失禮對於窮人,很快就要得到沒有麵包吃的處罰.
在來到修道院的初期,被這種蘊藏在心裡的輕蔑情緒壓得透不過氣來不久以後,朱利安開始產生了憐憫之情.他大部分同學的父親冬天經常要在黃昏時分才能回到他們的茅屋裡去,在那裡他們沒有麵包,沒有板栗,也沒有土豆.但這又有什麼奇怪呢,朱利安暗想道,如果在他們看來,一個幸福的人,首先是能吃飽飯,然後是穿得上一套漂亮的衣服!我的同學們都有一種堅強的信念,也就是說,他們都看到當教士的職業就是這種幸福的長期保障:吃得飽飽的,穿得暖暖的.
有一次,朱利安聽見一個富有想像力的年輕修士向他的同伴說:
為什麼我不能當上教皇,象西克斯特五世那樣,他原來是個看豬的人呀?
只有義大利人才能當教皇,他的朋友回答道,不過代理主教.議事司鐸.甚至主教,這些職位,肯定可以用抽籤來決定的.沙隆(沙隆(Ｃｈａ＾ｌｏｎｓ),法國有兩處地名均為沙隆,但拼寫不同,此處應指馬恩河畔沙隆而非索恩河畔沙隆.)的主教Ｐ先生,不過是個箍桶匠的兒子,那正是我父親的職業.
有一天,朱利安正在上教義課,比拉爾神父派人把他叫去.可憐的年輕人,能夠離開這個使他身心兩方面都感到很難受的環境,十分高興.
朱利安發現院長先生接待他正和他進修道院那天那種可怕的情形一樣.
給我解釋這張紙片上寫的是什麼,他向他說道,一面瞪了他一眼,恨不得要把他埋到地下去.
紙片上是這樣寫的:
阿芒達.比內,在長頸鹿咖啡店,八點鐘以前.就說你是讓利人,我母親方面的表親.
朱利安看到眼前無邊的危險了,這個地址是卡斯塔內德神父的密探偷去的.
我到這裡來的那一天,他回答道,同時看著比拉爾神父的額頭,因為他不敢正視他那可怕的眼睛,我害怕得厲害.謝朗先生常常對我說,這個地方布滿了密探和各式各樣的壞人,窺視和告發,在這裡的同學之間,是受到鼓勵的.上天願意這樣做,為的是要讓這些年輕的教士們看到生活的真實情況,引起他們對人世和一切繁華的厭惡.