懺悔錄-卷10（15）

有時我過分防範受騙,犯了過於嚴厲的錯誤,有幾次我不願聽,甚至不要在聖殿中唱配合大衛《詩篇》的經常唱的歌曲,我認為採用相傳亞歷山大里亞城主教阿塔那西烏斯所採用的方式比較妥善,用這種方式詠唱詩篇,聲調極少變化,不像歌唱,更近乎朗誦.
但回想我恢復信仰的初期,怎樣聽到聖堂中的歌聲而感動得流淚,又覺得現在聽了清徹和諧的歌曲,激動我的不是曲調,而是歌詞,便重新認識到這種制度的巨大作用.
我在快感的危險和具有良好後果的經驗之間真是不知如何取捨,我雖則不作定論,但更傾向於贊成教會的歌唱習慣,使人聽了悅耳的音樂,但使軟弱的心靈發出虔誠的情感.但如遇音樂的感動我心過於歌曲的內容時,我承認我在犯罪.應受懲罰,這時我是寧願不聽歌曲的.
這是我目前的情況.凡內心有良好意願而能實踐的人,請他們和我一起痛哭,為我痛哭;因為內心不作打算的人,對這一切是無動於衷的.主.我的天主,求你俯聽.垂視我.惻然醫治我;在你眼中,我為我自己是一個不解之謎,這正是我的病根.
三十四
最後我將懺悔我雙目的享受,希望身為天主的聖殿的人們以友誼的雙耳誠聽我的懺悔.有關肉情的誘感,將至此告一段落,這種種誘惑至今正在襲擊著呻吟不輟.渴望得庇於天上的安宅,猶如衣服蔽體(見《哥林多後書》５章２節.)的我.我的眼睛喜歡看美麗的形象.鮮艷的色彩.希望我的靈魂不要為這種種所俘虜,而完全為天主所占有;這一切美好是天主所創造的,我的至寶是天主,不是它們.每天,只要我醒著,它們便挑逗我,不讓我有片刻的安寧,不似悅耳的聲音有時入於萬籟俱寂之中,使我能享受暫時的恬靜.白天,不論我在哪裡,彩色之王.光華燦爛浸潤我們所睹的一切,即使我另有所思,也不斷用各種形色向我傾注而撫摩著我.它具有極大的滲透力,如果突然消失,我便渴望追求,如果長期絕跡,我的心靈便感到悒悒不樂.
光明啊!雙目失明的多比雅看見了你,他以生活之道教誨兒子,以仁愛的實踐自為先導,從未走入歧途(事見《歸約.多比雅書》４章２節.譯者按:《多比雅書》見於天主教本《舊約》,基督教新教斥為次經,不錄.);龍鍾而蒙瞀的以撒也看見了你,他能用祝福來辨識二子,而不是先認清兒子後給予祝福;(事見《舊約.創世紀》２７章.)年邁而失明的雅各也看見了你,他以內心的光芒照明了代表民族前途的諸子,對自己的孫子.約瑟的二子,不照約瑟根據長幼而排列的次序,卻憑了心靈的辨別,交叉了雙手祝福他們.(事見《創世紀》２８,２９章.)這才是真光的照耀,是唯一的光明,使見到此光而油然生愛的人與此光融而為一.
為那些醉心於世俗的瞎子,我所說的物質的光明給生活撒上了逗人的.危險的甜味.但誰能因這種光明而讚頌你天主.讚頌萬有的創造者,則已在對你的歌頌中吸取光明,而不是在醉生夢死中被光明所吸取.我也願意如此.我拒絕了眸子的誘惑,不讓它們阻礙我的雙足走你的道路;我向你睜開了無形的眼睛,盼望你把我雙足從羅網中解脫出來.我雙足不斷蹈入羅網,你是不斷地把它們提攜起來.遍地是羅網,我經常失足,你不斷拯救我,因為你是以色列的保護者,你是無休無止的清醒著.(見《詩篇》１２０首４節.)