欲與元八卜鄰先有是贈

欲與元八卜鄰先有是贈原文

平生心跡最相親，欲隱牆東不為身。
明月好同三徑夜，綠楊宜作兩家春。
每因暫出猶思伴，豈得安居不擇鄰。
何獨終身數相見，子孫長作隔牆人。

詩詞問答

問：欲與元八卜鄰先有是贈的作者是誰？答：白居易
問：欲與元八卜鄰先有是贈寫於哪個朝代？答：唐代
問：欲與元八卜鄰先有是贈是什麼體裁？答：七律
問：白居易的名句有哪些？答：白居易名句大全

白居易欲與元八卜鄰先有是贈書法欣賞

譯文和注釋

譯文
我們平生志趣相投，都渴望過一種“無官一身輕”的隱居生活。
我們結鄰後，一輪明月，共照著兩家的庭院；一株綠楊，將濃濃的春意灑落在兩家的院心。
每每暫時出門尚且希望有個好夥伴，長期定居怎能不選擇好鄰居呢！
結鄰之後，不僅我們兩人總能見面，而且我們的子孫也能長久相處。

注釋
元八，名宗簡，字居敬，排行第八，河南人，舉進士，官至京兆少尹。他是白居易的詩友，兩人結交二十餘年。卜鄰，即選擇作鄰居。
心跡：心裡的真實想法。
牆東：指隱居之地。《後漢書·逸民傳》：“君公遭亂獨不去，儈牛自隱。時人謂之論曰：‘避世牆東王君公。’”
身：自己。
三徑：語出陶潛《歸去來辭》“三徑就荒，松菊猶存”句。這裡借指隱居的地方。
猶：尚且，還。
伴：陪伴的人。
豈得：怎么能。
可獨：哪裡止。
長：通“常”，往往，經常。

詩文賞析

詩的前四句寫兩家結鄰之宜行。首聯寫兩人“平生心跡最相親”，接著就具體寫“相親”之處。“牆東”、“三徑”和“綠楊”，都是有關隱居的典故。這幾處用典做到了“用事不使人覺，若胸臆語”（《顏氏家訓·文章》），用典非常多，但並不矯揉造作，非常自然適宜。詩人未曾陳述卜鄰的願望，先借古代隱士的典故，對牆東林下之思做了一番渲染，說明二人心跡相親，志趣相同，都是希望隱居而不求功名利祿的人，一定會成為理想的好鄰居。詩人想像兩家結鄰之後的情景，“明月”和“綠楊”使人倍感溫馨，兩人在優美的環境中愜意地散步暢談，反映了詩人對結鄰的美好憧憬。

頷聯“明月好同三徑夜，綠楊宜作兩家春”，是膾炙人口的名句。在這幽美的境界中，兩位摯友——詩人和元八，或閒庭散步，或月下對酌，或池畔觀魚，或柳蔭賦詩，恬然陶然，游哉優哉。這兩句詩總共十四個字，描繪了富有詩情畫意的境界，啟發人展開豐富多彩的想像，體現了對仗和用典的巨大修辭效用，也體現了詩人的語言藝術。

後四句寫詩人卜鄰之懇切。暫出、定居、終身、後代，襯托復兼層遞，步步推進，愈轉愈深，把描述的情景帶入對未來生活的美好希冀，是一種值得神往的美好狀態。這也側面表現了詩人自己的渴望心情。詩人反問一句，緊追一句，讓對方不能不生“實獲我心”的同感。不斷反問，也是側面表現詩人的渴盼之情。四句貌似說理，實為抒情；好像是千方百計要說服人家接受他的要求，其實是在推心置腹地訴說對朋友的極端的渴慕，語言樸實真摯，推心置腹，表現出殷切而純真的友情。

詩人在這首詩中運用豐富多彩的想像，描繪了一幅優美如畫的環境，筆力明快，充滿詩情畫意，讀來倍感舒暢愜意。