史通(第2頁)：

• 內篇 言語第二十

  蓋樞機之發，榮辱之主，言之不文，行之不遠，則知飾詞專對，古之
  作者：劉知幾
• 內篇 浮詞第二十一

  夫人樞機之發，亹亹不窮，必有徐音足句，為其始末。是以伊、惟、
  作者：劉知幾
• 內篇 敘事第二十二

  夫史之稱美者，以敘事為先。至若書功過，記善惡，文而不麗，質而
  作者：劉知幾
• 內篇 品藻第二十三

  蓋聞方以類聚，物以群分，薰蕕不同器，梟鸞不比翼。若乃商臣、冒
  作者：劉知幾
• 內篇 直書第二十四

  夫人稟五常，士兼百行，邪正有別，曲直不同。若邪曲者，人之所賤
  作者：劉知幾
• 內篇 曲筆第二十五

  肇有人倫，是稱家國。父父子子，君君臣臣，親疏既辨，等差有別。
  作者：劉知幾
• 內篇 鑑識第二十六

  夫人識有通塞，神有晦明，毀譽以之不同，愛憎由其各異。蓋三王之
  作者：劉知幾
• 內篇 探賾第二十七

  古之述者，豈徒然哉！或以取捨難明，或以是非相亂。由是《書》編
  作者：劉知幾
• 內篇 摸擬第二十八

  夫述者相效，自古而然。故列禦寇之言理也，則憑李叟；揚子云之草
  作者：劉知幾
• 內篇 書事第二十九

  昔荀悅有云：“立典有五志焉：一曰達道義，二曰彰法式，三曰通古
  作者：劉知幾
• 內篇 人物第三十

  夫人之生也，有賢不肖焉。若乃其惡可以誡世，其善可以示後，而死
  作者：劉知幾
• 內篇 覈才第三十一

  夫史才之難，其難甚矣。《晉令》云：“國史之任，委之著作，每著
  作者：劉知幾
• 內篇 序傳第三十二

  蓋作者自敘，其流出於中古乎？屈原《離騷經》，其首章上陳氏族，
  作者：劉知幾
• 內篇 煩省第三十三

  昔荀卿有云：遠略近詳。則知史之詳略不均，其為患者久矣。及乾令
  作者：劉知幾
• 內篇 雜述第三十四

  在昔三墳、五典、春秋、檮杌，即上代帝王之書，中古諸侯之記。行
  作者：劉知幾
• 內篇 辨職第三十五

  夫設官分職，儜績課能，欲使上無虛授，下無虛受，其難矣哉！昔漢
  作者：劉知幾
• 內篇 自敘第三十六

  予幼奉庭訓，早游文學。年在紈綺，便受《古文尚書》。每苦其辭艱
  作者：劉知幾
• 外篇 史官建置第一

  夫人寓形天地，其生也若蜉蝣之在世，如白駒之過隙，猶且恥當年而
  作者：劉知幾
• 外篇 古今正史第二

  《易》曰：“上古結繩以理，後世聖人易之以書契。”儒者云：“伏
  作者：劉知幾
• 外篇 疑古第三

  蓋古之史氏，區分有二焉：一曰記言，二曰記事。而古人所學，以言
  作者：劉知幾