外篇 古今正史第二

《易》曰：“上古結繩以理，後世聖人易之以書契。”儒者云：“伏羲氏始
畫八卦，造書契，以代結繩之政，由是文籍生焉。”又曰：“伏羲、神農、黃帝
之書謂之‘三墳’，言大道也；少昊、顓頊、高辛、唐、虞之書謂之‘五典’，
言常道也。”《春秋傳》載楚左史能讀三墳、五典。《禮記》曰：“外史掌三皇、
五帝之書。”由斯而言，則墳、典文義，三、五史策，至於春秋之時猶大行於世。
爰及後古，其書不傳，惟唐、虞已降，可得言者。然自堯而往，聖賢猶述，求其
一二，仿佛存焉。而後來諸子，廣造奇說，其語不經，其書非聖。故馬遷有言：
“神農已前，吾不知矣。”班固亦曰：“顓頊之事，未可明也。”斯則墳、典所
記，無得而稱者焉。右說三墳五典
案堯、舜相承，已見墳、典；周監二代，各有書籍。至孔子討論其義，刪為
《尚書》，始自唐堯，下終秦穆，其言百篇，而各為之序。
屬秦為不道，坑儒禁學，孔子之末孫曰忠，壁藏其書。漢室龍興，旁求儒雅，
聞故秦博士伏勝能傳其業，詔太常使掌故晁錯受焉。時伏生年且百歲，言不可曉，
口授其書，才二十九篇。自是傳其學者有歐陽氏、大小夏侯。宣帝時，復有河內
女子，得《泰誓》一篇獻之，與伏生所誦合三十篇，行之於世。其篇所載年月，
不與序相符會，又與《左傳》、《國語》、《孟子》所引《泰誓》不同，故漢、
魏諸儒，鹹疑其謬。
《古文尚書》者，即孔忠所藏，科斗之文字也。魯恭王壞孔子舊宅，始得之
於壁中。博士孔安國以校伏生所誦，增多二十五篇，更以隸古字寫之，編為四十
六卷。司馬遷屢訪其事，故多有古說。安國又受詔為之訓傳。值武帝末，巫蠱事
起，經籍道息，不獲奏上，藏諸私家。劉向取校歐陽、大小夏侯三家經文，脫誤
甚眾。至於後漢，孔子之本遂絕。其有見於經典者，諸儒皆謂之逸書。王肅亦注
《今文尚書》，而大與古文孔傳相類，或肅私見其本而獨秘之乎？
晉元帝時，豫章內史梅頤始以孔《傳》奏上，而缺《舜典》一篇，乃取肅之
《堯典》，從“慎徽”以下分為《舜典》以續之。自是歐陽、大小夏侯家等學，
馬融、鄭玄、王肅諸注廢，而古文孔傳獨行，列於學官，永為世范。齊建武中，
吳興人姚方興采馬、王之義以造孔傳《舜典》，雲於大航購得，詣闕以獻。舉朝
集議，鹹以為非及江陵板蕩，其文入北，中原學者得而異之，博士劉炫遂取此一
篇列諸本第。古今人所習《尚書·舜典》，元出於姚氏者焉。右說《尚書》
當周室微弱，諸侯力爭，孔子應聘不遇，自衛而歸。乃與魯君子左丘明觀書
於太史氏，因魯史記而作《春秋》。上遵周公遺制，下明將來之法，自隱及哀十
二公行事。
經成以授弟子，弟子退而異言。丘明恐失其真，故論本事而為傳，明夫子不
以空言說經也。《春秋》所貶當世君臣，其事實皆形於傳，故隱其書而不宣，所
以免時難也。
及末世口說流行，故有《公羊》、《穀梁》、《鄒》、《夾》之傳。鄒氏無
師，夾氏有錄無書，故不顯於世，漢興，董仲舒、公孫弘並治《公羊》，其傳習
者有嚴、顏二家之學。宣帝即位，聞衛太子私好《穀梁》，乃召名儒蔡千秋、蕭
望之等大議殿中，因置博士。
平帝初，立《左氏》。逮於後漢，儒者數廷毀之。會博士李封卒，遂不復補。
逮和帝元興十一年，鄭興父子奏請重立學官。至魏、晉，其書漸行，而二《傳》
亦廢。今所用《左氏》本，即杜預所注者。右說《春秋》。
又當春秋之世，諸侯國自有史。故孔子求眾家史記，而得百二十國書。如楚
之書，鄭之志，魯之春秋，魏之紀年，此其可得言者。
左丘明既配經立傳，又撰諸異同，號曰《外傳國語》，二十一篇。斯蓋采書、
志等文，非唯魯之史記而已。
楚、漢之際，有好事者，錄自古帝王，公侯、卿大夫之世，終乎秦末，號曰
《世本》，十五篇。春秋之後，七雄並爭，秦並諸侯，則有《戰國策》三十三篇。
漢興，太中大夫陸賈紀錄時功，作《楚漢春秋》九篇。右說《左傳》。
孝武之世，太史公司馬談欲錯綜古今，勒成一史，其意未就而卒。子遷乃述
父遺志，采《左傳》、《國語》，刪《世本》、《戰國策》，據楚、漢列國時事，
上自黃帝，下訖麟止，作十二本紀、十表、八書、三十世家、七十列傳，凡百三
十篇，都謂之《史記》。厥協《六經》異傳，整齊百家雜言，藏諸名山，副在京
師，以俟後聖君子。
至宣帝時，遷外孫楊惲祖述其書，遂宣布焉。而十篇未成，有錄而已。元、
成之間，褚先生更補其缺，作《武帝紀》、《三王世家》、《龜策》、《日者》
等傳，辭多鄙陋，非遷本意也。
晉散騎常侍巴西譙周，以遷書周、秦已上或采家人諸子，不專據正經，於是
作《古史考》二十五篇，皆憑舊典，以糾其謬。今則與《史記》並行於代焉。右
說《史記》
《史記》所書，年止漢武，太初以後，闕而不靈。其後劉向、向子歆及諸好
事者，若馮商、衛衡、揚雄、史岑、梁審、肆仁、晉馮、段肅、金丹、馮衍、韋
融、蕭奮、劉恂等相次撰續，迄於哀、平間，猶名《史記》。
至建武中，司徒掾班彪以為其言鄙俗，不足以踵前史；又雄、歆褒美偽新，
誤後惑眾，不當垂之後代者也。於是采其舊事；旁貫異聞，作《後傳》六十五篇。
其子固以父所撰未盡一家，乃起元高皇，終乎王莽，十有二世，二百三十年，綜
其行事，上下通洽，為《漢書》紀、表、志、傳百篇。其事未畢，會有上書雲固
私改作《史記》者，有詔京兆書系，悉錄家書封上。固弟超詣闕自陳，明帝引見，
言固續父所作，不敢改易舊書，帝意乃解。即出固，征詣校書，受詔卒業。經二
十餘載，至章帝建國中乃成。
固後坐竇氏事，卒於洛陽獄，書頗散亂，莫能綜理。其妹曹大家，博學能屬
文，奉詔校敘。又選高才郎馬融等十人，從大家受讀。其八表乃《天文志》等，
猶未克成，多是待詔東觀馬續所作。而《古今人表》尤不類本書。
始自漢末，迄乎陳世，為其註解者凡三十五家，至於專門受業，遂與《五經》
相亞。
初，漢獻帝以固書文繁難省，乃詔侍中荀悅依《左氏傳》體，刪為《漢紀》
三十篇，命秘書給紙筆。經五六年乃就。其言簡要，亦與紀傳並行。右說《漢書》
在漢中興，明帝始詔班固與睢陽令陳宗、長陵令尹敏、司隸從事孟異作《世
祖本紀》，並撰功臣及新市、平林、公孫述事，作列傳、載記二十八篇。
自是以來，春秋考紀亦以煥炳，而忠臣義士莫之撰勒。於是又詔史官謁者仆
射劉珍及諫議大夫李尤雜作記、表、名臣、節士、儒林、外戚諸傳，起自建武，
訖乎永初。事業垂竟，而珍、尤繼卒。復命待中伏無忌與諫議大夫黃景作諸王、
王子、功臣、恩澤侯表、南於單、西羌傳、地理志。至元嘉元年，復令太中大夫
邊韶、大軍營司馬崔寔、議郎朱穆、曹壽雜作《孝穆》、《崇》及《順烈皇后傳》，
又增《外戚傳》入思安等後，《儒林列傳》入崔篆諸人。寔、壽又與議郎延篤雜
作《百官表》，順帝功臣《孫程》、《郭願》及《鄭眾》、《蔡倫》等傳。凡百
十有四篇，號曰《漢紀》。熹平中，光祿大夫馬日磾、議郎蔡邕、楊彪、盧植著
作東觀，接續紀傳之可成者，而邕別作《朝會》、《車服》二志。後坐事徙朔方，
上書求還，續成十志。會董卓作亂，大駕西遷，史臣廢棄，舊文散佚。及在許都，
楊彪頗存註記。至於名賢君子，自永初已下闕續。魏黃國中，唯著《先賢表》，
故《漢記》殘缺，至晉無成。
泰始中，秘書丞司馬彪始討論眾書，綴其所聞，起元興武，終於孝獻，錄世
十二，編年二百，通綜上下，旁引庶事，為紀、志、傳凡八十篇，號曰《續漢書》。
又散騎常侍華嶠刪定《東觀記》為《漢後書》，帝紀十二、皇后紀二、典十、列
傳七十、譜三，總九十七篇。其十典竟不成而卒。自斯已往，作者相繼，為編年
者四族，創紀傳者五家，推其所長，華氏居最。而遭晉室東徙，三惟一存。
至宋宣城太守范曄，乃廣集學徒，窮覽舊籍，刪煩補略，作《後漢書》，凡
十紀、十志、八十列傳，合為百篇。會曄以罪被收，其十志亦未成而死。先是，
晉東陽太守袁宏抄撮《漢氏後書》，依荀悅體，著《後漢紀》三十篇。世言漢中
興史者，唯范、袁二家而已。右說《後漢書》
魏史，黃初、太和中始命尚書衛覬、繆襲草創紀傳，累載不成。又命侍中韋
誕、應璩，秘書監王沈、大將軍從事中郎阮藉，司徒右長史孫該、司隸校尉傅玄
等，復共撰定。其後王沈獨就其業，勒成《魏書》四十四卷。其書多為時諱，殊
非實錄。
吳大帝之季年，始命太史丁孚、郎中項峻撰《吳書》。孚、峻俱非史才，其
文不足紀錄。至少帝時，更敕韋曜、周昭、薛瑩、梁廣、華覈訪求往事，相與記
述。並作之中，曜、瑩為首。當歸命侯時，昭廣先亡，曜、瑩徙黜，史官久闕，
書遂無聞。覈表請召曜、瑩續成前史，其後曜獨終其書，定為五十五卷。
至晉受命，海內大同，著作陳壽乃集三國史，撰為《國志》凡六十五篇。夏
侯湛時亦著《魏書》，見壽所作，便壞已草而罷。及壽卒，梁州大中正范頵表言
《國志》明乎得失，辭多勸戒，有益風化，願垂採錄。於是詔下河南尹，就家寫
其書。
先是，魏時京兆魚豢私撰《魏略》，事止明帝。其後孫盛撰《魏氏春秋》，
王隱撰《蜀記》，張勃撰《吳錄》，異聞錯出，其流最多。宋文帝以《國志》載
事傷於簡略，乃命中書郎裴松之兼采眾書，補註其闕。由是世言《三國志》者，
以裴《注》為本焉。右說《三國志》
晉史，洛京時，著作郎陸機始撰《三祖紀》，佐著作郎束晳又撰十志。會中
朝喪亂，其書不存。先是，歷陽令陳郡王銓有著述才，每私錄晉事及功臣行狀，
未就而卒。子隱博學多聞，受父遺業，西都事跡，多所詳究。過江為著作郎，受
詔撰晉史。為其同僚虞預所訴，坐事免官。家貧無資，書未遂就，乃依征西將軍
瘐亮於武昌鎮。亮給其紙筆，由是獲成，凡為《晉書》八十九卷。鹹康六年，始
詣闕奏上。隱雖好述作，而辭拙才鈍。其書編次有序者，皆銓所修；章句混漫者，
必隱所作。時尚書郎領國史乾寶亦撰《晉紀》，自宣迄愍七帝，五十三年，凡二
十二卷。其書簡略，直而能婉，甚為當時所稱。
晉江左史官，自鄧粲、孫盛、檀道鸞、王韶之已下，相次繼作。遠則偏記兩
帝，近則唯敘八朝。至宋湘東太守何法盛，始撰《晉中興書》，勒成一家，首尾
該備。齊隱士東莞臧榮緒又集東、西二史，合成一書。
皇家貞觀中，有詔以前後晉史十有八家，製作雖多，未能盡善，乃敕史官更
加纂錄。采正典與雜說數十餘部，兼引偽史十六國書，為紀十、志十二、列傳七
十、載記三十，並敘例、目錄合為百三十二卷。自是言晉史者，皆棄其舊本，競
從新撰者焉。右說《晉書》。
宋史，元嘉中，著作郎何承天草創紀傳。自此以外，悉委奉朝請山謙之補承
天殘缺。後又命裴松之續成國史。松之尋卒，史佐孫沖之表求別自創立，為一家
之言。孝建初，又敕南台侍御史蘇寶生續造諸傳，元嘉名臣皆其所撰。寶生被誅。
大明六年，又命著作郎徐爰踵成前作。爰因何、山、蘇所述，勒成一書，其《臧
質》、《魯爽》、《王僧達》諸傳，又皆孝武自造，而序事多虛，難以取信。自
永光已後，至禪讓十餘年中，闕而不載。至齊著作沈約，更補綴所遺，製成新史。
始自義熙肇號，終乎昇明三年。為紀十、志三十、列傳六十，合百傳，名曰《宋
書》。
永明末，其書既行，河東裴子野更刪為《宋略》二十卷。沈約見而嘆曰：
“吾所不逮也。”由是世之言宋史者，以裴《略》為上，沈《書》次之。右說
《宋書》。
齊史，江淹始受詔著述，以為史之所難，無出於志，故先著十《志》，以見
其才。沈約復撰齊史二十篇。梁天建中，太尉錄事蕭子顯啟撰齊史，書成表奏之。
詔付秘閣。起昇明之年，盡永元之代。為紀八、志十一、列傳四十，合成五十九
篇。
時奉朝請吳均亦表請撰齊史，乞給起居注並群臣行狀。有詔：“齊氏故事，
布在流俗，聞見既多，可自搜訪也。”均遂撰《齊春秋》三十篇。其書稱梁帝為
齊明佐命，帝惡其實，詔燔之。然其私本竟能與蕭氏所撰並傳於後。右說《齊書》。
梁史，武帝時，沈約與給事中周興嗣、步兵校尉鮑行卿、秘書監謝昊相承撰
錄，已有百篇。值承聖淪沒，並從焚盪。廬江何之元、沛國劉璠以所聞見，窮其
始末，各撰《梁典》三十篇，而紀傳之書未有其作。陳祠部郎中姚察有志撰勒，
施功未周。但既當朝務，兼知國史，至於陳亡，其書不就。
陳史，初有吳郡顧野王、北地傅縡各為撰史學士，其武、文二帝紀即顧、
傅所修。太建初，中書郎陸瓊續撰諸篇，事傷繁雜，姚察就加刪改，粗有條貫。
及江東不守，持以入關。隋文帝嘗索梁、陳事跡，察具以所成每篇續奏，而依違
荏苒，竟未絕筆。
皇家貞觀初，其子思廉為著作郎，奉詔撰成三史。於是憑其舊稿，加以新錄，
彌歷九載，方始畢功。定為《梁書》五十卷、《陳書》三十六卷，今並行世焉。
右說《梁書》、《陳書》。
十六國史，前趙劉聰時，領左國史公師彧撰《高祖本紀》及功臣傳二十人，
甚得良史之體，凌修譖其訕謗光帝，聰怒而誅之。劉曜時，平輿子和苞撰《漢趙
記》十篇，事止當年，不終曜滅。
後趙石勒令其臣徐光、宗歷、傅暢、鄭愔等撰《上dang6*國記》、《起居注》、
《趙書》。其後又令王蘭、陳安、程陰、徐機等相次撰述。至石虎，並令刊削，
使勒功業不傳。其後燕太傅長史田融、宋尚書庫部郎郭仲產、北中郎參軍王度追
撰二石事，集為《鄴都記》、《趙記》等書。
前燕有起居注，杜輔全錄以為《燕紀》。後燕建興元年，董統受詔草創後書，
著本紀並佐命功臣、王公列傳，合三十卷。慕容垂稱其敘事富贍，足成一家之言。
但褒述過美，有慚董史之直。其後申秀、范亨各取前後二燕合成一史。
南燕，有趙郡王景暉，嘗事德超，撰二主起居注。超亡，仕於馮氏，官至中
書令，仍撰《南燕錄》六卷。
蜀初號曰成，後改稱漢。李勢散騎常侍常璩撰《漢之書》十卷。後入晉秘閣，
改為《蜀李書》。璩又撰《華陽國志》，具載李氏興滅。
前涼，張駿十五年，令其西曹邊瀏集內外事，以付秀才索綏，作《涼國春秋》
五十卷。又張重華護軍參軍劉慶在東菀專修國史二十餘年，著《涼記》十二卷。
建康太守索暉、從事中郎劉昞又各著《涼書》。
前秦史官，初有趙淵、車敬、梁熙、韋譚相繼著述。苻堅嘗取而觀之，見苟
太后幸李威事，怒而焚滅其本。後著作郎董朏追錄舊語，十不一存。及宋武帝入
關，曾訪秦國事，又命梁州刺史吉翰問諸仇池，並無所獲。先是，秦秘書郎趙整
修撰國史，值秦滅，隱於商洛山，著書不輟，有馮翊、車頻助其經費。整卒，翰
乃啟頻纂成其書，以元嘉九年起，至二十八年方罷，定為三卷。而年月失次，首
尾不倫。河東裴景仁又正其訛僻，刪為《秦紀》十一篇。
後秦，扶風馬僧虔、何東衛隆景並著《秦史》。及姚氏之滅，殘缺者多。泓
從弟和都，仕魏為佐民尚書，又追撰《秦紀》十卷。
夏，天水趙思群、北地張淵，於真興、承光之世，並受命著其國書。及統萬
之亡，多見焚燒。
西涼與西秦，其史或當代所書，或他邦所錄。段龜龍記呂氏，宗欽記沮渠氏，
郭韶記禿髮氏，韓顯宗記馮氏。唯有四者可知，自餘不詳誰作。
魏氏黃門侍郎崔鴻，乃考覈眾家，辨其同異，除煩補闕，錯綜綱紀，易其國
書曰錄，主紀曰傳，都謂之《十六國春秋》。鴻始以景明之初求諸國逸史，逮正
始元年，鳩集稽備，而猶闕蜀事，不果成書。推求十有五年，始於江東購獲，乃
增其篇目，勒為十卷。鴻歿後，永安中，其子繕寫奏上，請藏諸秘閣。由是偽史
宣布，大行於時。右說《十六國春秋》。
元魏史，道武時，始令鄧淵著國紀，唯為十卷，而條例未成。暨乎明元，廢
而不述。神二年，又詔集諸文士崔浩、浩弟鑒、高讜、鄧潁、晁繼、范亨、黃
輔等撰國書，為三十卷。又特命浩總監史任，務從實錄。復以中書郎高允、散騎
侍郎張偉並參著作，續成前史書，敘述國事，無隱所惡，而刊石寫之，以示行路。
浩坐此夷三族，同作死者百二十八人。自是遂廢史官。至文成帝和平元年，始復
其職，而以高允典著作，修國記。允年已九十，手目俱衰。時有校書郎劉模，長
於緝綴，乃令執筆而口占授之。如是者五六歲。所成篇卷，模有力焉。初，國記
自鄧、崔以下，皆相承作編年體。至孝文太和十一年，詔秘書丞李彪，著作郎崔
光始分為紀傳異科。宣武時，命邢巒追撰《孝文起居注》。既而崔光、王遵業補
續，下訖孝明之世。溫子昇復修《孝莊紀》，濟陰王暉業撰《辨宗室錄》。魏史
官私所撰，盡於斯矣。
齊天保二年，敕秘書監魏收博採舊聞，勒成一史又命刁柔、辛元植、房延祐、
<目擊>仲讓、裴昂之，高孝幹等助其編次。收所取史官，懼相凌忽，故刁、辛諸子
並乏史才，唯以仿佛學流，憑附得進。於是大征百家譜狀，斟酌以成《魏書》。
上自道武，下終孝靖，紀傳與志凡百三十卷。收諂齊氏，於魏室多不平。既黨北
朝，又厚誣江左。性憎勝己，喜念舊惡，甲門盛德與之有怨者，莫不被以醜言，
沒其善事。遷怒所至，毀及高曾。書成始奏，詔收於尚書省與諸家論討。前後列
訴者百有餘人。時尚書令楊遵彥，一代貴臣，勢傾朝野，收撰其家傳甚美，是以
深被黨援。諸訟史者皆獲重罰，或有斃於獄中。群怨謗聲不息。孝昭世，敕收更
加研審，然後宣布於外。武成嘗訪諸群臣，猶雲不實，又令治改，其所變易甚多。
由是世薄其書，號為“穢史”。
至隋開皇，敕著作郎魏澹與顏之推、辛德源更撰《魏書》，矯正收失。澹以
西魏為真，東魏為偽，故文、恭列紀，孝靖稱傳。合紀、傳、論例，總九十二篇。
煬帝以澹書猶未能善，又敕左僕射楊素別撰，學士潘徽、褚亮、歐陽詢等佐之。
會素薨而止。今世稱魏史者，猶以收本為主焉。右說《魏書》
高齊史，天統初，太常少卿祖孝征述獻武起居，名曰《黃初傳天錄》。時中
書侍郎陸元規常從文宣征討，著《皇帝實錄》，唯記行師，不載它事。自武平後，
史官陽休之、杜台卿、祖崇儒、崔子發等相繼註記。
逮於齊滅，隋秘書監王劭、內史令李德林並少仕鄴中，多識故事。王乃憑述
起居注，廣以異聞，造編年書，號曰《齊志》，時有六卷。李在齊預修國史，創
紀傳書二十七卷。自開皇初，奉詔續撰，增多齊史三十八篇，以上送官，藏之秘
府。皇家貞觀初，敕其子中書舍人百藥仍其舊錄，雜采它書，演為五十卷。今之
言齊史者，惟王、李二家雲。右說《北齊書》。
宇文周史，大統年有秘書丞柳虬兼領著作，直辭正色，事有可稱。至隋開皇
中，秘書監牛弘追撰《周紀》十有八篇，略敘紀綱，仍皆抵忤。皇家貞觀初，敕
秘書丞令狐德棻、秘書郎岑文本共加修緝，定為《周書》五十卷。右說《後周書》。
隋史，當開皇仁壽時，王劭為書八十卷，以類相從，定其篇目。至於編年、
紀傳，並闕其體。煬帝世，惟有王胄等所修《大業起居注》。及江都之禍，仍多
散逸。皇家貞觀初，敕中書侍郎顏師古、給事中孔穎達共撰成《隋書》五十五卷，
與新撰《周書》並行於時。
初，太宗以梁、陳及齊、周、隋氏並未有書，乃命學士分修。事具於上。仍
使秘書監魏徵總知其務，凡有贊論，征多預焉。始以貞觀三年創造，至十八年方
就，合為《五代紀傳》，並目錄凡二百五十二卷。書成，下於史閣。惟有十志，
斷為三十卷，尋擬續奏，未有其文。又詔左僕射于志寧、太史令李淳風、著作郎
韋安仁、符璽郎李延壽同撰。其先撰史人，唯令狐德棻重預其事。太宗崩後，刊
勒始成。其篇第雖編入《隋書》其實別行，俗稱為《五代史志》。右說《隋書》。
惟大唐之受命也，義寧、武德間，工部尚書溫大雅首撰《創業起居注》三篇。
自是司空房玄齡、給事中許敬宗、著作佐郎敬播相次立編年體，號為“實錄”。
迄乎三帝，世有其書。
貞觀初，姚思兼廉撰紀傳，粗成三十卷。至顯慶元年，太尉長孫無忌與於志
寧、令狐德棻、著作郎劉胤之、楊仁卿、起居郎顧胤等，因其舊作，綴以後事，
復為五十卷。雖雲繁雜，時有可觀。龍朔中，敬宗又以太子少師總統史任。更增
前作，混成百卷。如《高宗本紀》及永徽名臣、四夷等傳，多是其所造。又起草
十志，未半而終。敬宗所作紀傳，或曲希時旨，或猥飾私憾，凡有毀譽，多非實
錄。必方諸魏伯起，亦猶張衡之蔡邕焉。其後左史李仁實續撰《于志寧》、《許
敬宗》、《李義府》等傳，載言記事，見推直笑。惜其短歲，功業未終。至長壽
中，春官侍郎牛鳳及又斷自武德，終於弘道，撰為《唐書》百有十卷。鳳及以喑
聾不才，而輒議一代大典，凡所撰錄，皆索責私家行狀，而世人敘事罕能自遠。
或言皆比興，全類詠歌，或語多鄙朴，實同文案，而總入編次，了無釐革。其
有出自胸臆，申其機杼，發言則嗤鄙怪誕，敘事則參差倒錯。故閱其篇第，豈謂
可觀；披其章句，不識所以。既而悉收姚、許諸本，欲使其書獨行。由是皇家舊
事，殘缺殆盡。
長安中，余與正諫大夫朱敬則、司封郎中徐堅、左拾遺吳兢奉詔更撰《唐書》，
勒成八十卷，神龍元年又與堅、兢等重修《則天實錄》，編為二十卷，夫舊史之
壞，其亂如繩，錯綜艱難，期月方畢。雖言無可擇，事多遺恨，庶將來削稿，猶
有憑焉。
大抵自古史臣撰錄，其梗概如此。蓋屬詞比事，以月系年，為史氏之根本，
作生人之耳目者，略盡於斯矣。自餘偏記小說，則不暇具而論之，右說《唐書》。