卷二十一 居士集卷二十一

◎碑銘三首
【資政殿學士戶部侍郎文正范公神道碑銘〈至和元年〉】
皇祐四年五月甲子，資政殿學士、尚書戶部侍郎、汝南文正公薨於徐州，以
其年十有二月壬申，葬於河南尹樊里之萬安山下。公諱仲淹，字希文。五代之際，
世家蘇州，事吳越。太宗皇帝時，吳越獻其地，公之皇考從錢俶朝京師，後為武
寧軍掌書記以卒。
公生二歲而孤，母夫人貧無依，再適長山朱氏。既長，知其世家，感泣去之
南都。入學舍，掃一室，晝夜講誦，其起居飲食，人所不堪，而公自刻益苦。居
五年，大通六經之旨，為文章，論說必本於仁義。祥符八年，舉進士，禮部選第
一，遂中乙科，為廣德軍司理參軍，始歸迎其母以養。及公既貴，天子贈公曾祖
蘇州糧料判官諱夢齡為太保，祖秘書監諱贊時為太傅，考諱墉為太師，妣謝氏為
吳國夫人。
公少有大節，於富貴、貧賤、毀譽、歡戚，不一動其心，而慨然有志於天下，
常自誦曰：“士當先天下之憂而憂，後天下之樂而樂也。”其事上遇人，一以自
信，不擇利害為趨舍。其所有為，必盡其力，曰：“為之自我者當如是，其成與
否，有不在我者，雖聖賢不能必，吾豈苟哉！”
天聖中，晏丞相薦公文學，以大理寺丞為秘閣校理。以言事忤章獻太后旨，
通判河中府。久之，上記其忠，召拜右司諫。當太后臨朝聽政時，以至日大會前
殿，上將率百官為壽。有司已具，公上疏言天子無北面，且開後世弱人主以強母
後之漸，其事遂已。又上書請還政，天子不報。及太后崩，言事者希旨，多求太
後時事，欲深治之。公獨以謂太后受託先帝，保佑聖躬，始終十年，未見過失，
宜掩其小故以全大德。初，太后有遺命，立楊太妃代為太后。公諫曰：“太后，
母號也，自古無代立者。”由是罷其冊命。
是歲，大旱蝗，奉使安撫東南。使還，會郭皇后廢，率諫官、御史伏閣爭，
不能得，貶知睦州，又徙蘇州。歲余，即拜禮部員外郎、天章閣待制，召還，益
論時政闕失，而大臣權幸多忌惡之。
居數月，以公知開封府。開封素號難治，公治有聲。事日益簡，暇則益取古
今治亂安危為上開說，又為《百官圖》以獻，曰：“任人各以其材而百職修，堯、
舜之治不過此也。”因指其遷進遲速次序曰：“如此而可以為公，可以為私，亦
不可以不察。”由是呂丞相怒，至交論上前，公求對，辨語切，坐落職，知饒州。
明年，呂公亦罷。公徙潤州，又徙越州。而趙元昊反河西，上復召相呂公。
乃以公為陝西經略安撫副使，遷龍圖閣直學士。是時，新失大將，延州危。公請
自守鄜延扞賊，乃知延州。元昊遣人遺書以求和，公以謂無事請和，難信，且
書有僣號，不可以聞，乃自為書，告以逆順成敗之說，甚辯。坐擅復書，奪一官，
知耀州。未逾月，徙知慶州。既而四路置帥，以公為環慶路經略安撫、招討使、
兵馬都部署，累遷諫議大夫、樞密直學士。
公為將，務持重，不急近功小利。於延州築青澗城，墾營田，復承平、永平
廢寨，熟羌歸業者數萬戶。於慶州城大順以據要害，奪賊地而耕之。又城細腰、
胡蘆，於是明珠、滅臧等大族，皆去賊為中國用。自邊制久隳，至兵與將常不相
識。公始分延州兵為六將，訓練齊整，諸路皆用以為法。公之所在，賊不敢犯。
人或疑公見敵應變為如何？至其城大順也，一旦引兵出，諸將不知所向，軍至柔
遠，始號令告其地處，使往築城。至於版築之用，大小畢具，而軍中初不知。賊
以騎三萬來爭，公戒諸將：戰而賊走，追勿過河。已而賊果走，追者不渡，而河
外果有伏。賊既失計，乃引去。於是諸將皆服公為不可及。公待將吏，必使畏法
而愛己。所得賜賚，皆以上意分賜諸將，使自為謝。諸蕃質子，縱其出入，無一
人逃者。蕃酋來見，召之臥內，屏人徹衛，與語不疑。公居三歲，士勇邊實，恩
信大洽，乃決策謀取橫山，復靈武，而元昊數遣使稱臣請和，上亦召公歸矣。初，
西人籍其鄉兵者十數萬，既而黥以為軍，惟公所部，但刺其手，公去兵罷，獨得
復為民。其於兩路，既得熟羌為用，使以守邊，因徙屯兵就食內地，而紓西人栗
免之勞。其所設施，去而人德之，與守其法不敢變者，至今尤多。
自公坐呂公貶，群士大夫各持二公曲直，呂公患之，凡直公者，皆指為黨，
或坐竄逐。及呂公復相，公亦再起被用，於是二公歡然相約戮力平賊。天下之士
皆以此多二公，然朋黨之論遂起而不能止。上既賢公可大用，故卒置群議而用之。
慶曆三年春，召為樞密副使，五讓不許，乃就道。既至數月，以為參知政事，
每進見，必以太平責之。公嘆曰：“上之用我者至矣，然事有先後，而革弊於久
安，非朝夕可也。”既而上再賜手詔，趣使條天下事，又開天章閣，召見賜坐，
授以紙筆，使疏於前。公惶恐避席，始退而條列時所宜先者十數事上之。其詔天
下興學，取士先德行不專文辭，革磨勘例遷以別能否，減任子之數而除濫官，用
農桑、考課、守宰等事，方施行，而磨勘、任子之法，僥倖之人皆不便，因相與
騰口，而嫉公者亦幸外有言，喜為之佐佑。會邊奏有警，公即請行，乃以公為河
東、陝西宣撫使。至則上書願復守邊，即拜資政殿學士、知邠州，兼陝西四路安
撫使。其知政事，才一歲而罷，有司悉奏罷公前所施行而復其故。言者遂以危事
中之，賴上察其忠，不聽。
是時，夏人已稱臣，公因以疾請鄧州。守鄧三歲，求知杭州，又徙青州。公
益病，又求知潁州，肩舁至徐，遂不起，享年六十有四。方公之病，上賜藥存問。
既薨，輟朝一日，以其遺表無所請，使就問其家所欲，贈以兵部尚書，所以哀恤
之甚厚。
公為人外和內剛，樂善泛愛。喪其母時尚貧，終身非賓客食不重肉，臨財好
施，意豁如也。及退而視其私，妻子僅給衣食。其為政，所至民多立祠畫像。其
行己臨事，自山林處士、里閭田野之人，外至夷狄，莫不知其名字，而樂道其事
者甚眾。及其世次、官爵，志於墓、譜於家、藏於有司者，皆不論著，著其系天
下國家之大者，亦公之志也歟！銘曰：
范於吳越，世實陪臣。俶納山川，及其士民。范始來北，中間幾息？公奮自
躬，與時偕逢。事有罪功，言有違從。豈公必能，天子用公。其艱其勞，一其初
終。夏童跳邊，乘吏怠安。帝命公往，問彼驕頑。有不聽順，鋤其穴根。公居三
年，怯勇隳完。兒憐獸擾，卒俾來臣。夏人在廷，其事方議。帝趣公來，以就予
治。公拜稽首，茲惟難哉！初匪其難，在其終之。群言營營，卒坏於成。匪惡其
成，惟公是傾。不傾不危，天子之明。存有顯榮，沒有贈謚。藏其子孫，寵及後
世。惟百有位，可勸無怠。
【尚書度支郎中天章閣待制王公神道碑銘〈至和元年〉】
公諱質，字子野，其先大名莘人。自唐同光初，公之皇曾祖魯公舉進士第一，
顯名當時，官至右拾遺，歷晉、漢、周。而皇祖晉公，益以文章有大名，逮事太
祖、太宗，官至兵部侍郎。當真宗時，伯父文正公居中書二十餘年，天下稱為賢
宰相。今天子慶曆三年，公與其弟素，皆待制天章閣。自同光至慶曆，蓋百有二
十餘年，王氏更四世，世有顯人，或以文章，或以功德。
公生累世富貴，而操履甚於寒士。性篤孝悌，厚於朋友，樂施與以賙人，而
妻子常不自給。視榮利淡若無意。平居苦疾病，退然如不自勝，及臨事，介然有
仁者之勇，君子之剛，樂人之善如自己出。初，范仲淹以言事貶饒州，方治黨人
甚急，公獨扶病率子弟餞於東門，留連數日。大臣有以讓公曰：“長者亦為此乎！
何苦自陷朋黨？”公徐對曰：“范公天下賢者，顧某何敢望之！然若得為黨人，
公之賜某厚矣。”聞者為公縮頸。其為待制之明年，出守於陝。又明年，小人連
搆大獄，坐貶廢者十餘人，皆公素所賢者。聞之悲憤嘆息，或終日不食，因數
劇飲大醉。公既素病，益以酒，遂卒。
公初以蔭補太常寺太祝、監都進奏院，獻其文章，召試，賜進士及第，校勘
館閣書籍，遂為集賢校理。通判蘇州，州守黃宗旦負材自喜，頗以新進少公，議
事則曰：“少年乃與丈人爭事邪？”公曰：“受命佐君，事有當爭，職也。”宗
旦雖屢屈折，而政常得無失，稍德公助己，為之加禮。宗旦得盜鑄錢者百餘人以
詫公，公曰：“事發無跡，何從得之？”曰：“吾以術鉤出之。”公愀然曰：
“仁者之政，以術鉤人置之死，而又喜乎？”宗旦慚服，悉緩出其獄，始大稱公
曰君子也。
判尚書刑部、吏部南曹，知蔡州。始至，發大奸吏一人，去之。繩諸豪猾以
法。與轉運使爭曲直。事有下而不便者，皆格不用。既去其害政者，然後崇學校，
一以仁恕臨下。其政知寬猛，必使吏畏而民愛。其為他州，州率大而難治，必常
有善政，皆用此。
入為開封府推官，已而其兄雍為三司判官，公曰：“省、府皆要職，吾豈可
兄弟居之？”求知壽州，徙廬州。盜有殺其徒而並其財者，獲之，置於法。大理
駁曰：“法當原。”公以謂盜殺其徒而自首者原之，所以疑壞其黨而開其自新。
若殺而不首，既獲而亦原，則公行為盜。而第殺一人，既得兼其財，又可以贖罪，
不獲則肆為盜，獲則引以自原，如此，盜不可止，非法意。疏三上，不能爭。公
嘆曰：“吾不勝法吏矣。”乃上書自劾，請不坐佐吏。公坐貶監靈仙宮。其後議
者更定不首之罪，卒用公言為是，而公貶猶不召。資政殿學士鄭戩、翰林學士葉
清臣訟公無罪，始起知泰州，遷荊湖北路轉運使。當用兵西方急於財用之時，獨
不進羨餘，其賦斂近寬平，治以常法。故他路不勝其弊，而荊湖之人自若。權知
荊南府，民有訟婚者，訴曰：“貧無資，故後期。”問其用幾何？以俸錢與之，
使婚。獲盜竊人衣者，曰：“迫於饑寒而為之。”公為之哀憐，取衣衣之，遣去。
荊人比公為子產。
召為史館修撰，遂拜天章閣待制，判吏部流內銓，號為稱職，而於選法未嘗
有所更易。人或問之，公曰：“選法具備，如權衡，在執者不欺其輕重耳，何必
屢更其法。”是歲，天子開天章閣，召大臣問天下事，以手詔責范公等。而議事
者爭言天下利害，務欲更革諸事。公獨無一言，問之，則曰：“吾病未能也。”
公於榮利既薄，臨禍福，不為喜懼，其視世事，若無一可以動其心者，惟以
天下善人君子亨否為己休戚，遂以此卒。此其為志豈小哉？豈有病而不能者哉？
公誠素病，而任之以事，所至必皆有為。使其壽且不死而用，其必有所為，豈其
不欲空言而已者哉！嗚呼！
公享年四十有五。官至度支郎中，階朝奉大夫，動上護軍，爵平晉男。娶周
氏，某縣君，生子某。曾祖諱某，祖諱某，皆贈太師、尚書、中書令。考諱某，
官至兵部郎中，有賢行，贈戶部尚書。公以某年某月某日卒於陝，某年某月某日
葬於某所先塋之次。銘曰：
仕不為利，以行其仁。處豐自薄，而清厥身。其仁誰思，不在吏民？其清孰
似？以遺子孫。銘以昭之，以告後人。
【袁州宜春縣令贈太師中書令兼尚書令冀國公程公神道碑銘〈至和二年〉】
上即位之十有六年，今鎮安軍節度使、檢校太師、同中書門下平章事程公，
自三司使、吏部侍郎為參知政事，乃詔有司寵其祖考，於是贈其皇考故袁州宜春
縣令為太子少師。公在政事，遷尚書左丞，又贈太子太師；其為資政殿學士、工
部尚書，又贈太師中書令；其為宣徽北院使、武昌軍節度使，又贈兼尚書令；其
為武勝軍節度使、同中書門下平章事，追封定國公，徙鎮鎮安，又追封冀國公。
惟冀國公諱某，字某。少舉明經，仕不得志。退居於家，畜德不施，貽其後
世。而相國太師，實為之子，初以文學舉進士高第，歷館閣，掌制命。雋德偉望，
顯於朝廷，遂為中丞，執國之憲。尹正京邑，有聲蜀都，乃由三司，入與大政。
公亦自太常博士累贈兵部侍郎，遂遷太師中書、尚書令，位皆一品。有國定冀，
以啟其封。雖發不自躬，而其施益遠。晦於一時，而顯於百世。蓋夫享於身者，
有時而止；施於後者，其耀無窮。表於其鄉，以勸為善。可謂仁人之利博矣。
惟程氏之先，自重、黎歷夏、商、周，而程伯休父始見於詩書，其後世遠而
分。至唐定氏族，而程氏之望分為七。中山之程，蓋出於魏安鄉侯昱之後也。公
世為中山博野人。曾祖諱某，贈太師。祖妣齊氏，吳國夫人。考諱某，贈太師中
書令。妣吳氏，秦國夫人。當唐末五代，天下亂於兵，程氏再世不仕。後唐長興
三年，公之皇考以神童舉，官至太子贊善大夫。宋興於今百年，而程氏亦再顯。
太平興國初，公之從祖羽，佐太宗自晉王即皇帝位，為文明殿學士，官至兵部侍
郎。今相國太師出入將相，為時名臣。子孫蕃昌，世族昭著。推其所自來者遠矣。
初，公與其仲父象明同舉《春秋》，皆中第。是時，從祖以給事中知開封府，
召公及象明謂曰：“吾新被寵天子，待罪於此，不欲子弟並登科。”使其自擇去
就。公因讓其從父，自引去，從祖頗賢之。其後累舉不中，從祖謂曰：“由我困
汝。”退而使人察公，無悔色，由是大嗟異之，以為不可及。太平興國五年，遂
以明經中第，為虔州贛縣尉、蔡州上蔡主簿、袁州宜春令，所至皆有惠愛。
公事母至孝，與其兄弟怡怡，為鄉里所稱。而仕宦不求名譽，為贛縣尉七年
不代，既罷宜春，遂不復仕。退居於蔡州，淳化三年七月某日，以疾卒於家，享
年四十有九。以天聖十年十一月某日，葬於鄭州管城縣馬亭鄉之北田村。夫人楚
氏，追封晉國夫人。子男五人：長曰瓘，官至太常博士；次曰瑗、曰琬，皆早卒；
次曰琳，相國太師也；次曰琰，國子博士。女一人，適某人。諸孫九人。銘曰：
遠矣程侯，顓頊之苗。始自重黎，歷夏商周。惟伯休父，聲施孔昭。世不絕
聞，盛於有唐。程分為七，三祖安鄉。廣平、中山，以暨濟陽。中山之程，出自
靈洗。實昱裔孫，仕於陳季。陳滅散亡，播而北遷。公世中山，為博野人。道德
家潛，孝悌邦聞。不耀自躬，以貽後昆。惟後有人，將相文武。有國寵章，覆其
考祖。定冀之封，實開土宇。程世其隆，公多孫子。有畜其源，發而孰御？刻銘
高原，以示來者。