懺悔錄-卷01（5）

從此,我開始和周圍的人們使用互相達意的信號,在父母的約束下.在尊長的指導下,更進一步踏入人類生活翻復動盪的社會.
九
天主.我的天主,這時我經受了多少憂患.多少欺騙!當時對童年的我提示出正當生活是在乎聽從教誨,為了日後能出人頭地,為了擅長於為人間榮華富貴服務的詞令.因此,我被送進學校去讀書,那時我還不識讀書的用處,但如果讀得懈怠,便受責打.大人們都贊成這種辦法,並且以前已有許多人過著這樣的生活,為我們準備了艱澀的道路,強迫我們去走,增加了亞當子孫的辛勞與痛苦.
但是,主,我們也碰到了向你禱告的人,從他們那裡,我們也儘可能地學習到.從而意識到你是一個偉大人物,你雖則未嘗呈現在我們面前,卻能傾聽我們.幫助我們.因為我在童年時已開始祈求你,作為我的救援和避難所,我是滔滔不絕地向你呼籲,我年齡雖小卻懷著很大的熱情,求你保佑我在學校中不受夏楚.每逢你為了我的好沒有聽從我時,大人們.甚至決不願我吃苦的父母們都笑受撲責:這在當時是我重大的患難.
主啊,是否有人懷著如此偉大的精神,以無比的熱情依戀著你,我說,是否有人......因為有時由於愚昧無知也能到此地步......虔誠依戀著你,抱著宏偉的毅力,身受世界上誰都驚怖戰慄.趨避惟恐不及的木馬刑.鐵爪刑等楚毒的刑罰,而竟處之泰然,甚至還熱愛著戰懾失色的人們,一如我們的父母嘲笑孩子受老師的撲責?我是非常怕打,切求你使我避免責打,但我寫字.讀書.溫課,依舊不達到要求,依舊犯罪.
主啊,我並不缺乏你按照年齡而賦畀的記憶和理解力;但我歡喜遊戲,並受到同樣從事遊戲者的責罰.大人們的遊戲被認為是正經事,而孩子們遊戲便受大人們責打,人們既不可憐孩子,也不可憐大人.但一個公正的人是否能贊成別人責打我,由於我孩子時因打球遊戲而不能很快讀熟文章,而這些文章在我成年後將成為更惡劣的玩具?另一面,責打我的人怎樣呢?假如他和同事吵架,被同事打敗,那他便發出比我打球輸給同學時更大的嫉恨!
十
我是在犯罪,主.天主,自然萬有的管理者與創造者,但對於罪惡,你僅僅是管理者.主.我的天主,我違反父母師長的命令而犯罪.不論他們要我讀書有何用意,以後我卻能好好用我所學.我的不服從,不是因為我選擇更好的,而是由於喜歡遊戲,喜歡因打架勝人而自豪,喜聽虛構的故事,越聽耳朵越癢心越熱,逐漸我的眼睛對大人們看的戲劇和競技表演也發出同樣的好奇心了.招待看戲的人,用這種豪舉來增加聲望,他們差不多都希望自己的孩子日後也能如此,但假如孩子因看戲而荒廢學業,他們是寧願孩子受撲責的.
主啊,請你用慈愛的心看看這一切,請你挽救已經向你呼籲的我們,也挽救那些尚未向你呼籲的人們,使他們也能發出呼籲而得救.
十一
我童年時代已經聽到我們的主.天主謙遜俯就我們的驕傲而許諾給與的永生.我的母親是非常信望你的,我一出母胎便已給我劃上十字的記號,並受你的鹽的調理.(譯者按:這是指當時對望教者(即有志奉基督教者)舉行的一種宗教儀式,並非正式入教時舉行的洗禮.奧氏在所著《論怎樣向不明教義的人講授教義》一書中,也提到這儀式.現代天主教洗禮的第一部分尚保留著這儀式的痕跡,主要是主禮者以手指在望教者的額上和胸前劃一十字,並以少許食鹽置於望教者口中.)