徐文長傳

作者:袁宏道 朝代:明代

徐文長傳原文

餘一夕坐陶太史樓,隨意抽架上書,得《闕編》詩一帙,惡楮毛書,煙煤敗黑,微有字形。稍就燈間讀之,讀未數首,不覺驚躍,急呼周望:“《闕編》何人作者,今邪古邪?”周望曰:“此余鄉徐文長先生書也。”兩人躍起,燈影下讀復叫,叫復讀,僮僕睡者皆驚起。蓋不佞生三十年,而始知海內有文長先生,噫,是何相識之晚也!因以所聞于越人士者,略為次第,為《徐文長傳》。

徐渭,字文長,為山陰諸生,聲名藉甚。薛公蕙校越時,奇其才,有國士之目。然數奇,屢試輒蹶。中丞胡公宗憲聞之,客諸幕。文長每見,則葛衣烏巾,縱談天下事,胡公大喜。是時公督數邊兵,威鎮東南,介冑之士,膝語蛇行,不敢舉頭,而文長以部下一諸生傲之,議者方之劉真長、杜少陵雲。會得白鹿,屬文長作表,表上,永陵喜。公以是益奇之,一切疏計,皆出其手。文長自負才略,好奇計,談兵多中,視一世士無可當意者。然竟不偶。

文長既已不得志於有司,遂乃放浪曲糵,恣情山水,走齊、魯、燕、趙之地,窮覽朔漠。其所見山奔海立、沙起雲行、雨鳴樹偃、幽谷大都、人物魚鳥,一切可驚可愕之狀,一一皆達之於詩。其胸中又有勃然不可磨滅之氣,英雄失路、托足無門之悲,故其為詩,如嗔如笑,如水鳴峽,如種出土,如寡婦之夜哭,羈人之寒起。雖其體格時有卑者,然匠心獨出,有王者氣,非彼巾幗而事人者所敢望也。文有卓識,氣沉而法嚴,不以摸擬損才,不以議論傷格,韓、曾之流亞也。文長既雅不與時調合,當時所謂騷壇主盟者,文長皆叱而奴之,故其名不出於越,悲夫!喜作書,筆意奔放如其詩,蒼勁中姿媚躍出,歐陽公所謂“妖韶女老,自有餘態”者也。間以其餘,旁溢為花鳥,皆超逸有致。

卒以疑殺其繼室,下獄論死。張太史元汴力解,乃得出。晚年憤益深,佯狂益甚,顯者至門,或拒不納。時攜錢至酒肆,呼下隸與飲。或自持斧擊破其頭,血流被面,頭骨皆折,揉之有聲。或以利錐錐其兩耳,深入寸余,竟不得死。周望言:“晚歲詩文益奇,無刻本,集藏於家。”余同年有官越者,托以抄錄,今未至。余所見者,《徐文長集》《闕編》二種而已。然文長竟以不得志於時,抱憤而卒。

石公曰:“先生數奇不已,遂為狂疾;狂疾不已,遂為囹圄。古今文人牢騷困苦,未有若先生者也。雖然,胡公間世豪傑,永陵英主,幕中禮數異等,是胡公知有先生矣;表上,人主悅,是人主知有先生矣,獨身未貴耳。先生詩文崛起,一掃近代蕪穢之習,百世而下,自有定論,胡為不遇哉?”

梅客生嘗寄予書曰:“文長吾老友,病奇於人,人奇於詩。”余謂文長無之而不奇者也。無之而不奇,斯無之而不奇也。悲夫!

詩詞問答

問:徐文長傳的作者是誰?答:袁宏道
問:徐文長傳寫於哪個朝代?答:明代

譯文和注釋

譯文
  一天晚上,我坐在陶周望家樓上,隨意抽閱架上陳放的書,得《闕編》詩集一函。紙張裝訂都很差,刷板墨質低劣,字跡模糊不清。我略湊近燈前閱讀,看了沒幾首,不由得驚喜歡躍,連忙叫周望,問他:“《闕編》是誰作的?是今人還是古人?”陶周望說:“這是我同鄉前輩徐文長先生的詩集。”我們倆跳起來,聚在燈影下,誦讀一陣,再叫絕一番,叫絕一番,又誦讀一陣,睡著的傭人們都被驚醒了。想不到我活了三十年,今天才得知海內有徐文長先生,真是相見恨晚啊!為此,我把從浙江那裡打聽來有關於先生的生平,略為編排,寫成了這篇《徐文長傳》。

徐渭,字文長,是山陰生員,名聲很大,薛公蕙作浙江試官時,很是賞識他的才華,認為他是國家的棟樑之才。然而他命途多舛,屢屢落第。中丞胡公宗憲聽說後,聘他作幕僚。文長每次參見胡公,總是葛布長衫,頭戴烏巾,侃侃而談天下大事,胡公聽後十分讚賞。當時胡公統率著軍隊,威鎮東南,部下將士在他面前,總是跪下回話,不敢仰視。而文長一介書生對胡公的態度卻很高傲,好事者把他比作劉真長、杜少陵一樣的人物。恰逢胡公獵得一頭白鹿,以為祥瑞,囑託文長寫賀表,表文呈上後,世宗皇帝很滿意。胡公因此更加器重文長,所有疏奏計簿都交他辦理。文長自信才能過人,謀略出眾,談論軍情往往切中肯綮。他覺得世間的事物沒有合乎他的心意,然而卻總是沒有一展抱負的機會。

文長在官場不得意,於是就放浪形骸,縱情山水,走遍了齊魯燕趙等地,又飽覽了塞外大漠。他所見的山巒起伏、海浪壁立、胡沙滿天和雷聲震天的景象,風雨交加、樹木倒伏、幽谷鬧市、奇人異士、珍稀魚鳥,一切令人驚訝的情狀,他都一一化入了詩中。他胸中鬱結著強烈的抗爭精神和報國無門的悲涼,所以他的詩,嬉笑怒罵,如水奔流出峽谷,如春芽破土,像寡婦深夜的哭聲,像逆旅行客迎寒啟程。雖然他詩作的格調,有時不很高明,但是匠心獨運,有王者之氣。不是那種像以色事人的女子一般媚俗的詩作所能趕得上的。徐文長在文章寫作上有真知灼見,他的文章氣勢沉著法度精嚴,他不壓抑自己的才能,也不無節制地議論以致打破了文章的思路,真是韓愈、曾鞏一流的文章家。徐文長志趣高雅,不與時俗苟合,當時的所謂文壇領袖,他也都加以抨擊,所以他的文字只局限在浙江一帶,令人為之悲哀!文長喜好書法,用筆奔放有如作詩,在蒼勁豪邁中又使嫵媚的姿態躍然紙上,正是歐陽公所謂的“美人遲暮”,另具韻味。他還善作花鳥畫,也都超逸有情致。

後來,文長因疑忌殺了他的繼室妻子,被判死罪。太史張元汴極力營救,才得以出獄。徐文長晚年更加憤世嫉俗,裝瘋賣傻,達官貴人登門拜訪,常常拒而不見。時常帶著錢到酒店,叫下人一起喝酒。有時拿斧頭砍自己的頭,血流滿面,頭骨破碎,用手揉搓碎骨咔咔有聲。還曾用尖利的錐子錐入自己雙耳,一寸多深,竟然沒死。周望說文長的詩文到晚年愈加奇崛,沒有刻本,詩稿都藏在家中。我有在浙江做官的同年,曾委託他們抄錄文長的詩文,至今沒有得到。我所見到的,只有《徐文長集》《闕編》二種而已。而今徐文長竟因不合於時,抱恨長終。

石公說:“先生的命途多艱,致使他激憤瘋狂,狂病發作,又被抓入獄。古今文人的牢騷和苦難,沒有超過先生的了。儘管如此,仍有胡公這樣百年難遇的豪傑、世宗這樣英明的君主賞識他。在胡公幕府中受到特殊禮遇,這是胡公對先生的賞識;上奏表文博得皇帝的歡心,表明皇帝也賞識他,唯一遺憾的就是身份未能顯貴。先生詩文的崛起,一掃近代文壇荒穢之氣,百世之後,自會定論,怎么說他生不逢時呢?”

梅客生曾經寫信給我說:“徐文長是我的老朋友,他的怪病比本人更要怪,而他的人又比他的詩更要奇。”我則認為徐文長沒有一處不奇怪的。正因為沒有一處不奇怪,這也就注定他到了哪裡都不能得志。可悲啊!

注釋
陶太史:即陶望齡,字周望,號石簣。太史是原為官名,名稱沿革因時代各不相同,但大都有“太史”之稱。明清修史之職歸之翰林院,故俗稱翰林為太史。陶望齡中進士後,初授翰林院編修,故稱。今存三十卷《徐文長集》即是陶望齡蒐集整理。
《闕編》:徐渭生前所編的詩集名。帙(zhì):古代竹帛書籍的套子。多以布帛製成。後世亦指線裝書之函套。
惡楮(chǔ)毛書:紙質很差、裝訂粗糙的書。毛,即毛邊,指書籍裝訂後沒有切邊。
不佞:不才,用為自稱的謙詞。生三十年:袁宏道生於隆慶二年(1568年)十二月初六,此年正好三十歲。
是:猶“夫”,表發端。
次第:排比編次。
諸生:明清兩代稱童生應歲試,已錄取入府縣學肄業的生員。徐渭二十歲進學後八次應鄉試均未被錄取。
聲名藉甚:名聲很大。《漢書·陸賈傳》:“賈以此游漢廷公卿間,徐名聲籍甚。”藉:通“籍”,大,多。
薛公蕙:即薛蕙,字君采,正德進士。史稱持己峻潔,於書無所不讀。學者稱西原先生。校:考核。薛蕙曾任紹興府鄉試官,故稱“校越”。
有國士之目:對徐渭有“國士”的品題。國士:一國中才能最優秀的人物。語出《戰國策·趙策一》:“豫讓曰:‘臣事范中行氏,范中行氏以眾人遇臣,臣故眾人報之;知伯以國士遇臣,臣故國土報之。’” 目:此指品藻定性。
數奇(jī):指命運不好,遇事多不利。語出《史記·李將軍列傳》:“大將軍(衛)青亦陰受上誡,以為李廣老,數奇,毋令當單于,恐不得所欲。”本文中與命運有關的“奇”,都讀此音。
屢試輒蹶:每遇考試就遭失敗。蹶,挫敗。
中丞胡公宗憲:即胡宗憲,字汝貞。嘉靖進士,曾任右僉都御史,巡撫浙江。中丞本為御史台長官,明清時用作對巡撫的稱呼。胡宗憲曾任此職,故稱。
客諸幕:讓徐渭在幕下為客(指擔任書記之類的職務)。幕,“幕府”的簡稱,古代將帥的府署。
葛衣、烏巾:穿著麻布的衣服,戴著即黑色的角巾。指家居裝束。
縱談:猶暢談。謂毫無拘束地談論。以上數句的史實《明史·徐渭傳》也有記載:“渭角巾布衣,長揖縱談。幕中有急需,夜深開戟門以待。渭或醉不至,宗憲顧善之。”
督數邊兵:督率幾個邊鎮的軍事。《明史·胡宗憲傳》:“宗憲雖盡督東南數十府,道遠,但遙領而已,不能遍經畫。然小勝,輒論功受賚無虛月。”
介冑之士:披甲戴盔的武士,此指武將。介冑,鎧甲和頭盔,此用作動詞。
膝語蛇行:跪著說話,爬著走路。極言恭順敬畏。膝、蛇,皆名詞作狀語。
“議者”句:意謂論者把他比做劉恢和杜甫。劉真長:即劉恢,晉代著名清談家,有見解,為會稽王簡文帝司馬昱所賞識,詳見《世說新語·文學》。杜少陵:即杜甫。少陵是漢宣帝許後之陵。杜甫客長安時,曾長期居於此地,自稱“少陵遺老”,世稱“杜少陵”。杜甫在四川時曾作劍南節度使嚴武的幕僚,嚴武待之善厚。見《新唐書·嚴挺之傳》。方:比擬。
“會得”二句:徐渭《畸譜》:“(嘉靖)三十八歲(1559年)孟春之三日,幕再召。時獲白鹿二,先冬得牝,是夏得牡,令草兩表以獻。”會:適逢。白鹿:古時白鹿為祥瑞。屬(zhǔ):囑咐。
“表上”二句:陶望齡《徐文長傳》:“時胡宗憲方獲白鹿海上,表以獻,表成,召渭視之。渭覽,瞠視不答。胡公曰:‘生有不足耶?寧試為之。’退具稿進。……表進,上大嘉悅其文。旬月間遍誦人口,公以是始重渭,寵禮獨甚。”永陵:指明世宗朱厚熜。用陵墓名指稱該皇帝,是一種敬稱。
疏記:此泛指各種奏章和文學性文字。
談兵多中:議論軍事總是擊中要害。《明史·徐渭傳》:“渭知兵,好奇計,宗憲擒徐海,誘王直,皆預其謀。”
當意:稱意,合意。
不偶:不得志。指屢試不中。偶,際遇。
有司:官吏。古代設官分職,各有專司,故稱。此特指選拔人才的官吏。
放浪:放縱不受拘束。曲糵(niè):釀酒的發酵物,後遂以之代指酒。
恣情:縱情。
齊魯燕趙:均為古國名。此泛指山東、河北等地。
窮覽朔漠:遍觀北方地區。朔漠,北方沙漠地帶,泛指北方。徐渭於萬曆四年(1576年),曾到塞北重鎮宣化府(今甘肅省張掖市)作幕僚。
失路:喻不得志。托足無門:謂無處容身。
嗔(chēn):發怒;生氣。
羈人:旅客。寒起:(半夜)因寒冷不寐而坐起。
體格:指詩文或字畫等的體裁格調、體制格局。卑者:此指不夠遒勁飛揚。
匠心獨出:藝術構思非常獨特,自成一體。
王者:指同類中之特出而無與倫比者。
“非彼”句:不是那些與以色悅人的婦女一樣取媚於世的文人所能企及的。巾幗:古代婦女的頭巾和髮飾,借指婦女。此指復古派失去個性的摹擬文風。
氣沉而法嚴:文氣渾厚,法度謹嚴。
“不以”二句:二句互文見義。謂因模擬前人和多發議論減損才華,損傷的格調。
韓:即韓愈。曾:即曾鞏,字子固。唐宋八大家之一。流亞:同一類的人物。
雅:素常。時調:此指當時復古摹擬的文風。
“當時”二句:徐渭攻擊復古派的言論也比較過激,如《葉子肅詩序》指責復古派是“鳥之為人言”;《論中》一文,又稱復古派“忘其彼之古者即我之今也,摹古而反其真為古者,則惑之其甚也。”騷壇主盟者:詩壇領袖。指嘉靖時後七子代表人物李攀龍、王世貞等。叱而奴之:此指在文章中對他們像對奴僕一樣嚴厲斥責。
書:書法。徐渭擅長草書。
姿媚:猶嫵媚。韓愈《石鼓歌》:“羲之俗書趁姿媚,數紙尚可博白鵝。”
“歐陽公”句:見歐陽修《水谷夜行寄子美聖俞》曾稱讚蘇舜卿的詩:“譬如妖韶女,老自有餘態。”妖韶:妖嬈美好。余態:風韻猶存。
“間以”三句:意思是就徐渭其他藝術成就而言,間或用其剩餘精力,超出詩文書法範圍以從事花鳥畫,也畫得不同凡俗而有韻致。徐渭是明代著名的寫意花鳥畫家,與陳淳並稱“青藤白陽”。徐渭對花鳥畫的貢獻是重寫意神似,更突出了水墨的藝術效果。
繼室:續弦的妻子。嘉靖四十五年(1566年)徐渭四十六歲時,一次狂病發作,懷疑其繼妻張氏不貞,將她殺死。
張太史元汴:即張元汴,與徐渭同鄉。隆慶進士,官至翰林侍讀。陶望齡《徐文長傳》:“獄事之解,張宮諭元汴力為多。”
佯狂:此指悲憤已極倚瘋賣瘋。
顯者:達官貴人。
被(pī)面:流滿臉部。被,同“披”。
“余同年”三句:此事袁宏道在書札《答陶石簣》中也有記載,作者曾把徐文長晚年詩文的搜求之事,託付給紹興府推官孫應祥,然久不見回音:“往曾以老年著述托孫司李,久不得報,恨恨。”
囹(líng)圄(yǔ):監獄。
間世:相隔幾十年。世,三十年為一世。袁宏道在《從軍行贈程生》詩中將胡宗憲與抗倭名將戚繼光並稱:“朝廷豈無胡都堂,人間不少戚將軍。”
禮數異等:所受的禮遇與別人不同。
人主:皇帝。指明世宗嘉靖帝朱厚熜。
胡為:為什麼。
“無之”二句:正因為徐渭無所不奇,命運多舛也是“奇”的一種。

詩文賞析

徐文長是明嘉靖至萬曆年間著名的文學藝術家,幼有文名,但只考上一個秀才,以後屢試不就。徐文長生前雖有文集刊行,但鮮為人知。在他死後四年,袁宏道始偶然地在陶望齡的家中發現其詩集《闕編》,大驚異,嘆為平生僅見,於是寫了這篇傳記。

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