悲慘世界(一)-第一部-芳汀-第五卷-下坡路（18）

十一　基督救我們
芳汀的故事說明什麼呢?說明社會收買了一個奴隸.
向誰收買?向貧苦收買.
向饑寒.孤獨.遺棄.貧困收買.令人痛心的買賣.一個人的靈魂交換一塊麵包.貧苦賣出,社會買進.
耶穌基督的神聖法則統治著我們的文明,但是沒有滲透到文明里去.一般人認為在歐洲的文明里已沒有奴隸制度.這是一種誤解.奴隸制度始終存在,不過只壓迫婦女罷了,那便是娼妓制度.
它壓迫婦女,就是說壓迫柔情,壓迫弱質,壓迫美貌,壓迫母性.這在男子方面絕不是什麼微不足道的恥辱.
當這慘劇發展到了現階段,芳汀已完全不是從前那個人了.她在變成污泥的同時,變成了木石.接觸到她的人都感覺得到一股冷氣.她以身事人,任你擺布,不問你是什麼人,她滿臉屈辱和怨憤.生活和社會秩序對她已經下了結論.她已經受到她要受到的一切.她已經感受了一切,容忍了一切,體會了一切,放棄了一切,失去了一切,痛哭過一切.她忍讓,她那種忍讓之類似冷漠,正如死亡之類似睡眠.她不再逃避什麼,也不再怕什麼.即使滿天的雨水都落在她頭上,整個海洋都傾瀉在她身上,對她也沒有什麼關係!她已是一塊浸滿了水的海綿.
至少她是那么想的,但是如果自以為已經受盡命中的折磨,自以為已經走到什麼東西的盡頭,那可就想錯了.
唉!那種凌亂雜沓.橫遭rou6*躪的生靈算什麼呢?他們的歸宿在哪裡?為什麼會那樣?
能夠回答這些問題的,他就會看透人間的黑暗.
他是惟一的.他叫做上帝.
十二　巴馬達波先生的無聊
在所有的小城裡,尤其是在濱海蒙特勒伊,有一種青年人,在外省每年蠶食一千五百利弗的年金,正和他們的同類在巴黎每年鯨吞二十萬法郎同一情形.他們全是那一大堆無用人群的組成部分;不事生產,食人之力,一無所長,有一點地產,一點戇氣,一點小聰明,在客廳里是鄉愚,到了茶樓酒館又以貴人自居,他們的常用語是我的草場,我的樹林,我的佃戶,在劇場裡叫女演員們的倒彩,以圖證明自己是有修養的人,和兵營中的官長爭辯,以圖顯示自己深通韜略,打獵,吸菸,打呵欠,酗酒,聞鼻煙,打彈子,看旅客們下公共馬車,坐咖啡館,上飯店,有一隻在桌子下面啃骨頭的狗和一個在桌子上面張羅的情婦,一毛不拔,奇裝異服,幸災樂禍,侮蔑婦女,使自己的舊靴子更破,在巴黎模仿倫敦的時裝,又在木松橋模仿巴黎的時裝,頑冥到老,遊手好閒,毫無用處,但也不礙大事.
斐利克斯.多羅米埃先生,如果他一直住在外省,不曾見過巴黎的話,便也是這樣一個人.
假使他們更有錢一些,人家會說這些都是佳公子;假使他們更窮一些,人家也會說這些都是二流子.這種人乾脆就是些遊民.在這些遊民中,有惱人的,也有被人惱的,有神志昏沉的,也有醜態百出的.