貝多芬傳-貝多芬的作品及其精神-三-重要作品淺釋（8）

作品第九十二號:《第七交響曲》(in　A)一八一二年作.一八一三年十二月八日初次演奏.......開首一大段引子,平靜的,莊嚴的,氣勢是向上的,但是有節度的.多少的和弦似乎推動著作品前進.用長笛奏出的主題,展開了第一樂章的中心:Vivace.活躍的節奏控制著全曲,所有的音域,所有的樂器,都由它來支配.這兒分不出主句或副句;參加著奔騰飛舞的運動的,可說有上百的樂旨,也可說只有一個.......Allegretto卻把我們突然帶到另一個世界.基本主題和另一個憂鬱的主題輪流出現,傳出苦痛和失望之情.......然後是第三章,在戲劇化的Scherzo以後,緊接著美妙的三重奏,似乎均衡又恢復了一剎那.終局則是快樂的醉意,急促的節奏,再加一個粗獷的旋律,最後達於crescendo這緊張狂亂的高潮.......這支樂曲的特點是:一些單純而顯著的節奏產生出無數的樂旨;而其興奮動亂的氣氛,恰如華格納所說的,有如祭獻舞神的樂曲.
作品第九十三號:《第八交響曲》(in　F)一八一二年作.一八一四年二月二十七日初次演奏.......在貝多芬的交響曲內,這是一支小型的作品,宣洩著興高采烈的心情.短短的Allegro,純是明快的喜悅.和諧而自在的遊戲.......在Scherzo部分,第三章內.作者故意採用過時的Menuet,來表現端莊嫻雅的古典美.......到了終局的Allegro　vivace則通篇充滿著笑聲與平民的幽默.有人說,是笑產生這部作品的.我們在此可發現貝多芬的另一副面目,像兒童一般,他作著音響的遊戲.
作品第一二五號:《第九交響曲》(《合唱交響曲》,Choral　Symphony　in　D　min．)一八二二......一八二四年間作.一八二四年五月七日初次演奏.......《第八》之後十一年的作品,貝多芬把他過去在音樂方面的成就作了一個綜合,同時走上了一條新路.......樂曲開始時,Allegro　ma　non　troppo.la......mi的和音,好似從遠方傳來的呻吟,也好似從深淵中浮起來的神秘的形象,直到第十七節,才響亮地停留在D小調的基調上.而後是許多次要的樂旨,而後是本章的副句Bb大調......《第二》.《第五》.《第六》.《第七》.《第八》各交響曲里的原子,迅速地露了一下臉,回溯著他一生的經歷,把貝多芬完全籠蓋住的陰影,在作品中間移過.現實的命運重新出現在他腦海里.巨大而陰鬱的畫面上,只有若干簡短的插曲映入些微光明.......第二章Molto　vivace,實在便是Scherzo.句讀分明的節奏,在《彌撒曲》和《菲岱里奧序曲》內都曾套用過,表示歡暢的喜悅.在中段,單簧管與雙簧管引進一支細膩的牧歌,慢慢地傳遞給整個的樂隊,使全章都蒙上明亮的色彩.......第三章Adagio似乎使心靈遠離了一下現實.短短的引子只是一個夢.接著便是莊嚴的旋律,虔誠的禱告逐漸感染了熱誠與平和的情調.另一旋律又出現了,淒涼的,惆悵的.然後遠處吹起號角,令你想起人生的戰鬥.可是熱誠與平和未曾消滅,最後幾節的pianissimo把我們留在甘美的凝想中.......但幻夢終於像水泡似的隱滅了,終局最初七節的Presto又捲起激情與衝突的漩渦.全曲的原素一個一個再現,全溶解在此最後一章內.先是第一章的神秘的影子,繼而是Scherzo的主題,Adagio的樂旨,但都被doublebasse上吟誦體的問句阻住去路.從此起,貝多芬在調整你的情緒,準備接受隨後的合唱了.大提琴為首,漸漸領著全樂隊唱起美妙的精純的樂句,鋪陳了很久;於是獷野的引子又領出那句吟誦體,但如今非復最低音提琴,而是男中音的歌唱了:噢,朋友,毋須這些聲音,且來聽更美更愉快的歌聲.這是貝多芬自作的歌詞,不在席勒原作之內.......接著,樂隊與合唱同時唱起《歡樂頌》的歡樂,神明的美麗的火花,天國的女兒............每節詩在合唱之前,先由樂隊傳出詩的意境.合唱是由四個獨唱員和四部男女合唱組成的.歡樂的節會由遠而近,然後大眾唱著;擁抱啊,千千萬萬的生靈......當樂曲終了之時,樂器的演奏者和歌唱員賽似兩條巨大的河流,匯合成一片音響的海.......在貝多芬的意念中,歡樂是神明在人間的化身,它的使命是把習俗和刀劍分隔的人群重行結合.它的口號是友誼與博愛.它的象徵是酒,是予人精力的旨酒.由於歡樂,我們方始成為不朽.所以要對天上的神明致敬,對使我們入於更苦之域的痛苦致敬.在分裂的世界之上,......一個以愛為本的神.在分裂的人群之中,歡樂是惟一的現實.愛與歡樂合為一體.這是柏拉圖式的又是基督教式的愛.......除此以外,席勒的《歡樂頌》,在十九世紀初期對青年界有著特殊的影響.貝多芬屬意於此詩篇,前後共有二十年之久.第一是詩中的民主與共和色彩在德國自由思想者的心目中,無殊《馬賽曲》之於法國人.無疑的,這也是貝多芬的感應之一.其次,席勒詩中頌揚著歡樂,友愛,夫婦之愛,都是貝多芬一生渴望而未能實現的,所以尤有共鳴作用.......最後,我們更當注意,貝多芬在此把字句放在次要地位;他的用意是要使器樂和人聲打成一片,......而這人聲既是他的,又是我們大眾的,......使音樂從此和我們的心融和為一,好似血肉一般不可分離.