麗辭第三十五

造化賦形，支體必雙，神理為用，事不孤立。夫心生文辭，運裁百慮，高下
相須，自然成對。唐虞之世，辭未極文，而皋陶贊云：“罪疑惟輕，功疑惟重”。
益陳謨云：“滿招損，謙受益。”豈營麗辭，率然對爾。《易》之《文》、《系》，
聖人之妙思也。序《乾》四德，則句句相銜；龍虎類感，則字字相儷；乾坤易簡，
則宛轉相承；日月往來，則隔行懸合；雖句字或殊，而偶意一也。至於詩人偶章，
大夫聯辭，奇偶適變，不勞經營。自揚馬張蔡，崇盛麗辭，如宋畫吳冶，刻形鏤
法，麗句與深采並流，偶意共逸韻俱發。至魏晉群才，析句彌密，聯字合趣，剖
毫析厘。然契機者入巧，浮假者無功。
故麗辭之體，凡有四對：言對為易，事對為難；反對為優，正對為劣。言對
者，雙比空辭者也；事對者，並舉人驗者也；反對者，理殊趣合者也；正對者，
事異義同者也。長卿《上林賦》云：“修容乎禮園，翱翔乎書圃。”此言對之類
也。宋玉《神女賦》云：“毛嬙鄣袂，不足程式；西施掩面，比之無色。”此事
對之類也。仲宣《登樓》云：“鍾儀幽而楚奏，莊舄顯而越吟。”此反對之類也。
孟陽《七哀》云：“漢祖想枌榆，光武思白水。”此正對之類也。凡偶辭胸臆，
言對所以為易也；征人之學，事對所以為難也；幽顯同志，反對所以為優也；並
貴共心，正對所以為劣也。又以事對，各有反正，指類而求，萬條自昭然矣。
張華詩稱：“游雁比翼翔，歸鴻知接翮。”劉琨詩言：“宣尼悲獲麟，西狩
泣孔丘。”若斯重出，即對句之駢枝也。
是以言對為美，貴在精巧；事對所先，務在允當。若兩事相配，而優劣不均，
是驥在左驂，駑為右服也。若夫事或孤立，莫與相偶，是夔之一足，趻踔而行
也。若氣無奇類，文乏異采，碌碌麗辭，則昏睡耳目。必使理圓事密，聯璧其章。
迭用奇偶，節以雜佩，乃其貴耳。類此而思，理斯見也。
贊曰：體植必兩，辭動有配。左提右挈，精味兼載。
炳爍聯華，鏡靜含態。玉潤雙流，如彼珩珮。