德伯家的苔絲(下)-第六期-冤家路狹

自從苔絲離開了純瑞脊以後,一直到現在,她沒看見德伯本人,也沒聽到他的訊息.
這一次相遇,正是苔絲滿懷愁緒的時候,在所有的時候之中,它這樣突然來臨,很叫人難以斷定,說它能夠引起最低限度的張皇驚恐.但是,一次叫蛇咬,千年怕爛繩;所以德伯當時站在那兒,雖然公然分明是一個回頭人,痛恨自己過去胡行亂走,胡作非為,而苔絲一看見他,卻也不由得一陣驚怕,癱瘓在那裡,不能前進,也不能後退.
想一想她最後一次見他的時候,他面上流露出來那種表情,再看一看現在他面上的表情!神氣還是和從前一樣,漂亮之中,令人不耐;不過原先嘴上的八字黑須已經剃去了,兩腮上卻留出兩綹修理得整整齊齊的舊式連鬢鬍子(舊式連鬢鬍子:鬍子的去留,一時有一時的習尚.英國一八五○年前興留連鬢鬍子,一八五○年以後則興留八字須,故連鬢鬍子為舊式.)來;身上的衣服也穿得半牧師.半俗人的樣子,把他的神情改變了,足以叫人看不出他從前那種**的舊面目來,所以苔絲剛一看見他那一剎那,不敢相信就是他.
《聖經》上那些莊嚴的字句,滔滔不絕地從他嘴裡講出來,苔絲剛一聽的時候,只覺得那種不倫不類.非驢非馬的情況,都令人覺得毛骨悚然.他那種她聽得太熟了的腔調,不到四年以前,在她的耳邊上,還淨說的是穢言淫語呢,現在卻滿口仁義道德,這二者比起來那種完全相反的情況,令人心頭作惡.
他這時候與其說是洗面革心,不如說是改頭換面.從前他那臉上的曲線,表現一團se6*欲之氣,現在貌是神非,卻表現一片虔誠之心了.從前他那嘴唇的姿態,表現巧言令色的神氣,現在這種姿態,卻顯出懇求勸導的神情了;從前他臉蛋上的紅光,可以說是狂暴放縱的火氣,現在那片紅光,卻成了傳道雄辯的光彩了;從前只是獸性,現在變為瘋狂了;從前是異教精神,現在變為保羅精神了.從前他那兩隻眼睛滴溜溜轉,看她的時候光芒逼人,現在那雙眼睛奕奕有光,講道的時候卻狂熱可怕了.從前他臉上常有一種陰沉橫厲.稜角顯露的樣子,本是表示事不順手.事不如願的憤怒,現在他臉上也有那種樣子,卻是怨恨甘入下流.不可救藥的人(此句意譯.原文即本書633頁注①.)了.
他的面目本身,仿佛在那兒抱怨.它向來都不是作現在這樣表情的;現在好象叫它扭天別地,喪失本性.說也奇怪,叫它表情高尚,反倒好象把它套用不當;把它提高,反倒好象叫它失真.
不過真是這種樣子嗎?她不能老拿這種尖酸刻薄的態度看待他.世界之上,惡人回頭離開所行的惡而救活了靈魂(見《舊約.以西結書》第十八章第二十七節:惡人若回頭離開所行的惡,行正直與合理的事,他必將靈魂救活了.),德伯並不是頭一個,為什么他變成好人,她就該覺得不近情理呢?不過是因為她向來心裡老覺得他是個壞人,一旦聽見這個壞人嘴裡說出好人的話來,就不由要生出格格不容的感覺來.其實是壞的程度越大,一旦好了,好的程度也越大;這是極平常的道理,用不著深究基督教史(基督教史里,聖保羅就是一個棄邪歸正的人.《新約.使徒行傳》第九章:掃羅(即保羅)仍然向主的門徒,口吐威嚇兇殺的話,要去害門徒,走在途中,遇主顯靈,遂變為信徒.),就可以看出來.