書上元夜遊

書上元夜遊原文

　　己卯上元，予在儋州，有老書生數人來過，曰：“良月嘉夜，先生能一出乎？”予欣然從之。
步城西，入僧舍，歷小巷，民夷雜揉，屠沽紛然。
歸舍已三鼓矣。
舍中掩關熟睡，已再鼾矣。
放杖而笑，孰為得失？過問先生何笑，蓋自笑也。
然亦笑韓退之釣魚無得，更欲遠去，不知走海者未必得大魚也。

詩詞問答

問：書上元夜遊的作者是誰？答：蘇軾
問：書上元夜遊寫於哪個朝代？答：宋代
問：蘇軾的名句有哪些？答：蘇軾名句大全

譯文和注釋

譯文
　　己卯上元節，我在儋州。有幾個老書生過來看我，說：“在這月光皎潔的美好夜晚，先生能出去走走嗎？”我很高興地聽從他們的提議。於是走進西城，進入僧人宿舍，穿過小巷，只見漢族和少數民族混雜在一起，賣肉的賣酒的多得很，回到家已經三更天了。家裡人掩門熟睡，已經第二次發出了鼾聲。我放下拐杖發笑，心想我半夜出遊和家人酣睡，究竟哪個有得？哪個有失？蘇過問我為什麼笑，我是自己笑自己。這也是在笑韓愈，他在一個地方釣魚未釣到，就想到更遠地方去，他不知道走到海邊的人也不一定能得到大魚。

注釋
上元：陰曆正月十五日為上元節。
己卯：宋哲宗元符二年己卯，即公元1099年。
儋（dān）州：唐設儋州于海南島（州治在儋縣），其前身為西漢元鼎六年（公元前117年）所設之儋耳郡。蘇軾於紹聖四年（1097年）閏二月責授瓊州別駕昌化軍安置，七月至昌化（儋縣）。
過：拜訪，探望。
民：指漢族人。
夷：指少數民族（如黎族等）人士。
雜揉：同“雜糅”，混雜。
屠沽：屠戶與賣酒者，文中指賣肉、賣酒的人。
紛然：盛多的樣子。
三鼓：漢魏以來，一夜分為五更，即一更、二更、三更、四更、五更；又可分為五鼓，即一鼓、二鼓、三鼓、四鼓、五鼓；還可分為五夜，即甲夜、乙夜、丙夜、丁夜、戊夜。三鼓，即三更、丙夜，相當於現在講的夜十一時至一時。
關：門栓，文中指門。
再鼾（hān）：第二次打鼾，如俗語所說第二次睡覺。
孰為得失：何為得何為失，指出遊與“已再鼾”而言。
過：蘇過，字叔黨。蘇軾幼子。
“然亦笑”三句：韓愈有《贈侯喜》詩云：“吾黨侯喜字叔起，呼我持竿釣溫水。……哺時堅坐到黃昏，手倦目勞方一起。暫動還休未可期，蝦行蛭渡似皆疑。舉竿引線忽有得，一寸才分鱗與鬐（qí）。是時侯生與韓子，良久嘆息相看悲。我今行事盡如此，此事正好為吾規。半世遑遑就舉選，一名始得紅顏衰。……君欲釣魚須遠去，大魚豈肯居沮（jù）洳（rù）？”此三句意謂韓愈半世求官，終無所得，便欲歸隱箕潁之地，卻不明白即便是隱居也未必能得到自己想要的東西。

詩文賞析

宋哲宗紹聖元年（公元1094年），剛繼位的皇帝趙煦罷斥舊黨，恢復新法，啟用和司馬光對立的章惇擔任宰相。這些新黨，並不具備當年王安石的品德和才幹，倒熱衷於借新法來營私、整人。蘇軾早期“以詩文譏刺聖上”的事件又被翻出來了，他遭貶謫放逐至惠州（今廣東惠州）。元符元年（1098年），蘇軾已經六十三歲，宰相章惇卻再將他貶往更遙遠的海南儋州。這次被貶，蘇軾已下了必死於當地的決心，《書上元夜遊》便是寫於作者謫居海南的第二年。

標籤：元宵節