端午原文
節序重重過，京華物物新。
安排黍生角，妝點艾為神。
窮巷無來客，他鄉有故人。
揮毫非楚些，誰與吊靈均。
詩詞問答
問：端午的作者是誰？答：許景衡
問：端午寫於哪個朝代？答：宋代
問：端午是什麼體裁？答：五律
問：許景衡的名句有哪些？答：許景衡名句大全
注釋
1. 五言律詩 押真韻
參考注釋
節序
節令，節氣；節令的順序。 南朝 梁 江淹 《謝僕射遊覽》詩：“淒淒節序高，寥寥心悟永。時菊耀巖阿，雲霞冠秋嶺。” 唐 駱賓王 《疇昔篇》：“ 江 南節序多，文酒屢經過。共踏春江曲，俱唱采菱歌。” 清 納蘭性德 《鷓鴣天》詞之一：“驚節序，嘆沉浮，穠華如夢水東流。” 李大釗 《青春》：“每更節序，輒動懷思，人事萬端，那堪回首，或則幽閨善怨，或則騷客工愁。”
重重
(1) 很多層
重重圍住
(2) 許多
矛盾重重
(3) 充滿
煩惱重重
京華
國都
譽滿京華
物物
各種東西,各種事物
物物各自異。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》
一物以與物物爭。——赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》
安排
事先規定的程式
生角
戲曲行當中的“生”,通常專指老生
妝點
(1).梳妝打扮。《北史·后妃傳下·齊後主馮淑妃》：“城陷十餘步，將士乘勢欲入。帝敕且止，召 淑妃 共觀之。 淑妃 粧點，不獲時至。 周 人以木拒塞，城遂不下。” 元 喬吉 《清江引·笑靨兒》曲：“一團可人衠是嬌。粧點如花貌。”《 * 詞話》第四回：“﹝婦人﹞先到樓上，從新粧點，換了一身艷色新衣。”
(2).妝飾點綴。 元 薛昂夫 《端正好·閨怨》套曲：“殘紅粧點青苔徑，又一番春色飄零。” 清 吳偉業 《雕橋莊歌》：“年年細柳與新蒲，粧點溪山入畫圖。”《西湖佳話·白堤政跡》：“初還只在 西湖 上粧點，既而西邊直粧點到 靈隱 、 天竺 ，南邊直粧點到 淨慈 、 萬松嶺 ，竟將一個 西湖 團團粧點成花錦世界。”
(3).渲染敷洐。 宋 呂祖謙 《與朱侍講元晦》：“祭文謹録呈，雖病中語言無次序，然卻無一字粧點做造也。”《朱子語類》卷八三：“問： 季札 觀樂，如何知得如此之審？曰：此是 左氏 粧點出來，亦自難信。”
(1).裝飾，打扮。 南朝 陳後主 《三婦艷詞》之二：“小婦初妝點，回眉對月鉤。” 清 吳偉業 《梅村詩話》五：“呼輿往迎，續報至矣。已而登樓，託以妝點始見。”
(2).謂點綴。 唐 馮贄 《雲仙雜記·牡羊妝點芳草》：“ 午橋莊 小兒坡 ，茂草盈里。 晉公 每使數群羊散於坡上，曰：‘芳草多情，賴此妝點。’” 明 高攀龍 《三時記》：“二十一日行，兩岸殘雪妝點，野色甚佳。”《紅樓夢》第二二回：“階下兒童仰面時，清明妝點最堪宜。”
(3).指修飾文字。 清 黃宗羲 《＜山翁禪師文集＞序》：“ 山翁 之詩文，亦不免於堆垛妝點。” 清 恭士 《蹇千里傳評》：“可見文不在妝點，一涉妝點便拙。”
(4).渲染敷衍。 清 王韜 《淞濱瑣話·李延庚》：“世間所傳幽歡冥會之事，盡出文人妝點，悉屬寓言，君乃信以為真哉！”
窮巷
(1).冷僻簡陋的小巷。《墨子·號令》：“吏行其部，至里門，正與開門內吏，與行父老之守及窮巷幽間無人之處。”《史記·陳丞相世家》：“家乃負郭窮巷，以獘席為門。” 唐 王維 《渭川田家》詩：“斜陽照墟落，窮巷牛羊歸。” 清 方苞 《書＜烈婦東鄂氏事略＞後》：“窮巷篳門，艱貞苦恨而湮滅無聞者，更不知其幾矣。”
(2).猶窮鄉。《商君書·更法》：“窮巷多怪，曲學多辯。”《史記·平津侯主父列傳》：“﹝ 陳涉 ﹞起窮巷，奮棘矜，偏袒大呼而天下從風，此其故何也？”
無來
(1).不知所自來。《鶡冠子· * 》：“夫德知事之所成，成之所得，而後曰我能成之。成無為，得無來。”
(2).猶言無一來者。 晉 丘道護 《道士支曇諦誄》：“渟心獨得，標想千仞。虛以應物，無來不順。”
(3).沒有到來。 宋 蘇軾 《聞辯才法師復歸上天竺以詩戲問》：“昔年本不住，今者亦無來。此語竟非是，且食白楊梅。”
他鄉
異鄉,家鄉以外的地方
有故
(1).有變故。 漢 桓寬 《鹽鐵論·疾貪》：“常居則匱於衣食，有故則賣畜粥業。”
(2).有舊交。《史記·項羽本紀》：“ 沛公 曰：‘君安與 項伯 有故？’ 張良 曰：‘ 秦 時與臣游， 項伯 * ，臣活之。今事有急，故幸來告 良 。’” 宋 葉紹翁 《四朝聞見錄·劉三傑扶陛》：“﹝ 劉三傑 ﹞與 韓氏 有故，用為太守。”
揮毫
寫毛筆字或作畫
此君動輒揮毫於人前
揮毫題字
楚些
《楚辭·招魂》是沿用 楚國 民間流行的招魂詞的形式而寫成，句尾皆有“些”字。後因以“楚些”指招魂歌，亦泛指 楚 地的樂調或《楚辭》。 唐 牟融 《邵公母》詩：“搔首驚聞 楚 些歌，拂衣歸去淚懸河……傷心獨有黃堂客，幾度臨風詠《蓼莪》。” 宋 范成大 《 * 渡江》詩：“伴愁多 楚 些，吟病獨 吳 音。” 清 朱錫 《幽夢續影》：“焚香供梅，宜讀 陶 詩；垂簾供蘭，宜讀 楚 些。” 程善之 《和孟碩獄中詩》之三：“莫倚 巫陽 歌 楚 些，杜鵑已喚不如歸。”
靈均
(1). 戰國 楚 文學家 屈原 字。《楚辭·離騷》：“名余曰 正則 兮，字余曰 靈均 。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·詮賦》：“及 靈均 唱《騷》，始廣聲貌。” 宋 辛棄疾 《賀新郎·和徐斯遠韻》詞：“蘭佩芳菲無人問，嘆 靈均 ，欲向 重華 訴。” 李大釗 《青春》：“ 湘水 靈均 ，興春秋代序之感。”
(2).泛指詞章之士。 唐 劉知幾 《史通·覈才》：“但自世重文藻，詞宗麗淫，於是 沮誦 失路， 靈均 當軸。” 浦起龍 通釋：“此言 靈均 當軸，借言以詞人當史局也。” 宋 姚述堯 《念奴嬌·次劉周翰韻》詞：“興來吟詠， 靈均 誰謂今絶。”
標籤：端午節
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