方朔歲星,傳說箕尾

釋善珍祭觀文忠惠趙節齋

名句出處

出自宋代釋善珍的《祭觀文忠惠趙節齋》

全文:
公真天人,謫墮塵世。
方朔歲星,傳說箕尾
又疑山林,一念差耳。
樂全僧身,忠宣佛位。
夙弘願力,出濟事會。
作民司命,壽國元氣。
神皇布政,夐古鮮儷。
誰為謗書,陰受風旨。
疾雷破柱,公不失匕。
關弓射羿,公愈薦禰。
山藪高深,天球粹美。
出夷入險,更使迭帥。
長淮虜沖,孽雛旁睨。
飛囊走羽,秉鉞危寄。
初聞謝公,語誤客異。
復傳孔明,食少敵喜。
箋病乞閒,易蘇舊治。
大星竟隕,白雞告祟。
撫公平生,竹帛光煒。
諒公精爽,河嶽流峙。
萬鍾千駟,濁世糠秕。
五龍九鯤,乘雲謁帝。
某閩衲野鶴難系,公呼來霅,獲望簪履。
酒闌燭跋,孤客末至。
香菸未散,三生彈指。
紓百結腸,儲一升淚。
上悲法門,下哭知己。

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名句書法欣賞

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方朔歲星,傳說箕尾書法作品

參考注釋

方朔

漢 東方朔 的省稱。其為人詼諧善辯,相傳為歲星化身,有偷仙桃、騎步景駒、獻風聲木等傳說。事見 漢 郭憲 《東方朔傳》。 唐 蔣防 《玄都樓桃》詩:“紅輭滿枝須作意,莫交 方朔 施偷將。” 明 何景明 《田子行》:“ 漢王 不好 相如 賦, 方朔 誰知是歲星。” 明 徐渭 《對明篇》:“詼諧 漢 庭 方朔 老,如聞永謝 長安 道。”

歲星

(1).即木星。古人認識到木星約十二年運行一周天,其軌道與黃道相近,因將周天分為十二分,稱十二次。木星每年行經一次,即以其所在星次來紀年,故稱歲星。《韓非子·飾邪》:“此非豐隆、五行、太一、王相、攝提、六神、五括、天河、殷搶、歲星數年在西也。”《史記·天官書》:“察日月之行,以揆歲星順逆。”《舊唐書·憲宗紀上》:“壬申夜,月掩歲星。” 清 黃遵憲 《十月十九日至滬》詩:“海水萍蹤仍此地,歲星荔實忽周天。”

(2).即太歲。用以喻災禍。 程善之 《革命後感事和懷霜作即次其韻》之一:“廿載江湖負壯心,終看 吳 越 歲星臨。”參見“ 太歲 ”、“ 歲破 ”。

(3).相傳 漢 東方朔 仕 漢武帝 為大中大夫。 武帝 暮年好仙術,與 朔 狎昵,從 朔 求不老之藥及吉雲、甘露等。 朔 嘗謂同舍郎曰:“天下知 朔 者唯 大王公 耳”。及 朔 卒, 武帝 召 大王公 問之,對以不知。問何能,對以善星曆。乃問諸星皆在否,曰:“諸星具在,獨不見歲星十八年,今復見耳。”帝仰天嘆曰:“ 東方朔 生在朕傍十八年,而不知是歲星哉!”事見舊題 漢 郭憲 《東方朔傳》。後遂用為典實。 清 王圖炳 《遊仙》詩:“君王欲乞長生術,不道郎官是歲星。”

傳說

(1) 據別人說

(2) 談論;散布,傳播

巴黎都在傳說,他對那些貴族已感到厭倦了

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