端午得江字

端午得江字原文

五月榴花雨，生涼到北窗。

盤行金粽九，人醉玉瓶雙。

黑髮雖雲改，丹心尚未降。

詩成感今古，因吊汨羅江。

詩詞問答

問：端午得江字的作者是誰？答：李昱
問：端午得江字寫於哪個朝代？答：元代
問：端午得江字是什麼體裁？答：五律

注釋

1. 五言律詩　押江韻

參考注釋

花雨

(1).花季所降的雨。 前蜀 貫休 《春山行》詩：“重疊太古色，濛濛花雨時。” 宋 向子諲 《水龍吟·紹興甲子上元有懷京師》詞：“更冥冥，一簾花雨。” 元 張雨 《次孫大方仙興詩韻》：“花雨掃塵鸞帚溼，島雲承韈蜃樓昬。”

(2).佛教語。諸天為讚嘆佛說法之功德而散花如雨。《仁王經·序品》：“時無 * 雨諸香華，香如須彌，華如車輪。”後用為讚頌高僧頌揚佛法之詞。 唐 李華 《潤州鶴林寺故徑山大師碑銘》：“十里花雨，四天香雲，幢幡葢網，光蔽日月。” 唐 李白 《尋山僧不遇作》詩：“香雲徧山起，花雨從天來。” 趙光榮 《里湖紀游》詩：“花雨散諸天，慈雲廣蔭庇。”

(3).落花如雨。形容彩花紛飛。 郭沫若 《雙倍的春天》詩序：“ 北京 市民夾道歡迎，花雨滿天，歡雷震地，人人臉上都煥發出無上的喜意。”

行金

猶行賄。賄賂。 明 高啟 《楊孟汲字說》：“然以行金而得為大司農，論 魏其 武安 之事而無所別白，吾於是有慊哉！” 清 侯方域 《南省試策四》：“説者且以為行金而脫，繼之開府秉鉞，以為 方叔 、 召虎 者，誠與前人不同。”

玉瓶

(1).瓷瓶的美稱。 唐 李白 《廣陵贈別》詩：“玉瓶沽美酒，數里送君還。” 唐 張祜 《五弦》詩：“玉瓶秋滴水，珠箔夜懸風。” 宋 楊萬里 《過鉛山江口》詩：“酒家便有江鄉景，緑柳梢頭掛玉瓶。”《群音類選·四德記·牡丹嘉賞》：“摘獻金仙，玉瓶供養。”

(2).花名。 清 梁章鉅 《歸田瑣記·北東園日記詩》：“頻年春色歸金爵，鎮日香風守玉瓶。”原註：“金爵、玉瓶皆名花之異種者。”

黑髮

黑色頭髮。表示年輕有活力。 晉 葛洪 《神仙傳·泰山老父》：“遇有道者，教臣絶穀……臣行之，轉老而少，黑髮更生，齒落復出，日行三百里，臣今一百八十歲矣！” 唐 王建 《贈溪翁》詩：“應得丹砂力，春來黑髮新。” 唐 姚合 《酬萬年張郎中見寄》詩：“黑髮年未盡，滄江歸去遲。”

丹心

(1) 忠誠之心

一片丹心

(2) 又叫“丹寸”、“丹魄”、“丹襟”、“丹誠”、“丹慊”、“丹懇”、“丹愚”、“丹款”、“丹悃”、“丹抱”、“丹府”、“丹衷”、“丹局”

人生自古誰無死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《過零丁洋》

尚未

至今未曾；還沒有。 

蔡東藩 《清史演義》第三回：“正是科爾沁部統領明安，尚未行禮，即大哭道“全部軍士都敗沒了，貴統領布塞聞已戰死了。” 

生活的全部意義在於無窮地探索尚未知道的東西，在於不斷地增加更多的知識。──左拉

今古

(1).現時與往昔。 唐 韓愈 《柳子厚墓志銘》：“議論證據今古，出入經史百子。” 宋 蘇軾 《夜直秘閣呈王敏甫》詩：“共誰交臂論今古，只有閒心對此君。”

(2).謂古往今來，從古到今。

(3).過去、往昔。亦借指消逝的人事、時間。《北史·薛辯傳》：“汝既未來，便成今古，緬然永別，為恨何言！” 唐 王昌齡 《同從弟銷南齋玩月》詩：“冉冉幾盈虛，澄澄變今古。” 元 趙孟頫 《聞搗衣》詩：“人間俯仰成今古，何待他時始惘然。” 清 納蘭性德 《蝶戀花》詞：“不恨天涯行役苦，只恨西風，吹夢成今古。”

汨羅江

中國南部湖南省北部的一條河。東源出於江西省修水縣境,西源出於湖南省平江縣境,流經汨羅縣,在湘陰縣入洞庭湖

遂自投汨羅以死。——《史記·屈原賈生列傳》

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