端午

端午原文

日上天心直，風生水檻寒。

羈窮念時節，草次具盤餐。

買藥知衰病，開樽得小歡。

醉懷江國味，撥棹倚江乾。

詩詞問答

問：端午的作者是誰？答：彭汝礪
問：端午寫於哪個朝代？答：宋代
問：端午是什麼體裁？答：五律
問：彭汝礪的名句有哪些？答：彭汝礪名句大全

注釋

1. 五言律詩　押寒韻

參考注釋

上天

(1) 進入天空,進入太空

飛機早已上天多時

(2) 婉辭,指人死亡

(3) 古時指天上主宰萬物的神

上天有眼

(4) 天空;天上

風生

(1).起風。 晉 潘岳 《為諸婦祭庾新婦文》：“室虛風生，牀塵帷舉。” 唐 李白 《安州般若寺水閣納涼喜遇薛員外乂》詩：“水退池上熱，風生松下涼。”

(2).猶言雷厲風行。《漢書·趙廣漢傳》：“見事風生，無所廻避。” 顏師古 註：“風生，言其速疾不可當也。” 元 劉祁 《歸潛志》卷七：“遇事風生，吏民稱快。”

(3).形容氣氛活躍。 五代 王仁裕 《開元天寶遺事·七寶山座》：“惟 張九齡 論辯風生，升此座，餘人不可階也。” 宋 王讜 《唐語林·補遺一》：“俄而 文皇 到來，精彩驚人，揖而坐。神氣清朗，滿坐風生，顧盼偉如也。” 丁玲 《太陽照在桑乾河上》十五：“區上並不了解他，只覺得他談吐風生，學問淵博，對他非常客氣，也就相信了他。”

水檻

臨水的欄桿。 唐 杜甫 《江上值水如海勢聊短述》詩：“新添水檻供垂釣，故著浮槎替入舟。” 唐 白居易 《題元十八溪居》詩：“溪嵐漠漠樹重重，水檻山牕次第逢。”

羈窮

亦作“羇窮”。飄泊窮困。 宋 王安石 《答田仲通書》：“羈窮不幸，不得常從，以進道藝，其恨豈有忘時哉！” 元 周慧孫 《＜樂府詩集＞序》：“凡羇窮愁悶，懽忻愉懌，出於口而成聲者，皆樂也。” 清 黃景仁 《寄維衍》詩：“偏從京國坐羈窮，歲儉全家飯二紅。”

時節

(1) 季節;時令

好雨知時節,當春乃發生。——唐· 杜甫《春夜喜雨》

(2) 又如:清明時節;秋收時節

(3) 時候

正是江南好風景,落花時節又逢君。——唐· 杜甫《江南逢李龜年》

草次

(1).猶造次，倉促。《儀禮·聘禮》“飧不致” 漢 鄭玄 註：“不以束帛致命，草次饌飧具輕。” 賈公彥 疏：“草次饌具輕者，以其客始至則致之，故言草次也。”《春秋·隱公四年》“公及 宋公 遇於 清 ” 晉 杜預 註：“遇者，草次之期，二國各簡其禮，若道路相逢遇也。” 孔穎達 疏：“草次，猶造次。造次、倉卒，皆迫促不暇之意。” 元 商衟 《一枝花·遠寄》套曲：“好姻緣眼見得無終始，一載恩情似彈指，別離怨草次。” 劉光漢 《＜新方言＞後序》：“讀斯書者，非徒可以詮故訓，達神旨，艸次應對，名實相應，亦無憂閒介矣。”

(2).輕率；草率。《三國志平話》卷上：“ 關公 見 飛 非草次之人，説話言談，便氣和酒盡。” 清 王夫之 《讀四書大全說·論語·學而篇二》：“ 馮厚齋 專就講習討論上説，只作今經生家溫書解。此俗學、聖學大別白處，不容草次。”

(3).棲息於草野間。 唐 張說 《諫避暑三陽宮疏》：“填城溢郭，併插無所，排斥居人，蓬宿草次，風雨暴至，不知庇托，孤惸老病，流轉衢巷。”

盤餐

盤盛的食物

則蓮實與藕皆並列盤餐而互芬齒頰者也。——明· 李漁《閒情偶寄·種植部》

衰病

體弱多病

衰病殘歲

開樽

亦作“ 開尊 ”。舉杯(飲酒)。 唐 杜甫 《獨酌》詩：“步屧深林晚，開樽獨酌遲。” 宋 秦觀 《長相思》詞：“開尊待月，掩箔披風，依然燈火 揚州 。”《北宮詞紀·滿庭芳·自述》：“大地回春。雪兒飄深深閉門，魚兒膾旋旋開尊。”

江國

(1).河流多的地區。多指 江 南。 唐 李白 《獻從叔當塗宰陽冰》詩：“秀句滿江國，高才掞天庭。” 宋 梅堯臣 《送賢良田太丞通判江寧》詩：“對策 漢 庭後，拜官江國來。” 清 周亮工 《雪苑不寐》詩：“江國書難寄，中原寇未平。”

(2).古國名。在今 河南省 息縣 西。 漢 劉向 《新序·善謀上》：“ 齊桓公 時， 江國 、 黃國 小國也；在 江 淮 之間，近 楚 。”

江乾

江邊,江畔

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