窮邊詞二首

作者：姚合朝代：唐代

窮邊詞二首原文

將軍作鎮古汧州，水膩山春節氣柔。
清夜滿城絲管散，行人不信是邊頭。

箭利弓調四鎮兵，蕃人不敢近東行。
沿邊千里渾無事，唯見平安火入城。

詩詞問答

問：窮邊詞二首的作者是誰？答：姚合
問：窮邊詞二首寫於哪個朝代？答：唐代
問：窮邊詞二首是什麼體裁？答：七絕

譯文和注釋

譯文
將軍鎮守著邊遠的古城汧州，水流清爽山色青蔥春光柔柔。
夜氣清和滿城的歌舞剛散去，過路人不信這裡是邊鎮盡頭。

西域四鎮的戰士調弓試箭，蕃人不敢靠近東邊來侵犯。
千裡邊防線上都平安無事，平安烽火一站站傳入京城。

注釋
窮邊：荒僻的邊遠地區。
將軍作鎮：將軍鎮守。晉潘岳《為賈謐作贈陸機》詩：“藩岳作鎮，輔我京室。”作：一作“坐”。古汧（qiān）州：唐屬官內道，領汧源、汧陽兩縣。今為陝西千縣。
水膩（nì）：水流細涓，滑潤如油。山春：山上有了春色。節氣柔：天氣暖和。
絲管：弦樂器與管樂器。泛指樂器。亦借指音樂。
行人：征行之人，即士卒。唐杜甫《兵車行》：“車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。”邊頭：邊疆；邊地。唐王昌齡《塞下曲》之四：“邊頭何慘慘，已葬霍將軍。”
箭利弓調（tiáo）：使箭利把弓調。四鎮：據《唐書·陸摯》略云：四鎮指“朔方、涇原、隴右、河東四節度。”又唐時稱龜茲、于闐、焉耆、疏勒為西域四鎮。（見《國小紺珠·地理類》）
蕃（fān）人：中國古代對外族或異國人的泛稱。蕃，通“ 番 ”。近東行：指相對於四鎮東西兩邊來說的。西邊為少數民族，東邊為唐帝國。
沿邊：靠近邊境一帶。渾：全，全然。無事：平安無事。
平安火：唐代每三十里置一堠，每日 * 舉烽火報無事，謂之“平安火”。

詩文賞析

　　題一作《邊詞》。窮邊，意思是極遠的邊地。原詩二首，這是第一首。詩寫邊鎮的昇平景象，藉以讚揚邊鎮守將的防守之功。作者在元和十年（815），曾以記室從“隴西公”鎮涇州（今屬甘肅），詩或作於此時。（qiān牽）州，今為陝西千縣。唐自天寶以後，西北疆土大半陷於吐蕃。州離長安並不算遠，但在作者眼中卻成了“窮邊”，國力就可想而知了。
　　全詩主要在寫景象，借景象來顯示將軍防守之功，並不著眼於直接歌功頌德。首句“將軍作鎮古州”，點明本詩頌揚的對象，下面二句詩即介紹了將軍擔任鎮守之職後，古州出現的繁榮景象。詩人著意渲染了春日的山、水、節氣和清夜的絲管，使人感到這裡不再有邊地的荒涼，不再有邊地的戰火氣息，耳濡目染的都是欣欣向榮的太平景象。“水膩山春節氣柔”，水膩，是說水滑潤如油，自是春水的柔美形態，和夏水的洶湧浩蕩有別。用“膩”字形容春水，自然也含了詩人的讚美之意。“山春”二字簡潔地描繪出群山萬壑山花爛漫的無限春色。節氣柔，是說節氣柔和，風雨以時。這句的意思是：春光柔媚，山青水秀；而明麗的春光，則正是“節氣柔”的結果。這是總寫春日白天的邊鎮風光。入夜以後的邊鎮，又是一番景象。詩人只用了“滿城絲管”四字來描繪它，這是用了誇張的手法。絲管之聲不是只從高門大戶中傳出，而是大街小巷滿城蕩漾。一個“散”字用得極妙，把萬家歡樂，沒有邊警之擾的景象烘託了出來。絲管之聲發自“清夜”，又說明邊鎮在歡樂中清靜而有秩序，雖然歡樂，卻不擾嚷。因此，地雖是“窮邊”，景卻是美景。難怪從內地來的客人看到這種春意盎然、歌舞昇平的景象，竟然不相信這是邊塞之地。這種太平景象的出現，應該歸功於“作鎮”的將軍。但是詩人卻沒有對將軍致邊地於太平之功直接讚美一詞，只是把讚美之情暗含於對美景的讚揚之中，用筆顯得非常委婉。結句寫行人的感想，仍然避免自己直說譽詞。“行人不信”，似乎是作為客觀現象來寫，然而，來來往往的行人不也包括詩人自己嗎？那種由衷的讚美之情寫得蘊藉有味。
　　（孫其芳）

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