《呂氏春秋·驕恣》原文及翻譯

呂氏春秋

原文：

亡國之主，必自驕，必自智，必輕物。自驕則簡①士，自智則專獨，輕物則無備。無備召禍，專獨位危，簡士壅塞。欲無壅塞，必禮士；欲位無危，必得眾；欲無召禍，必完備。三者，人君之大經也。
齊宣王為大室，大益百畝，堂上三百戶。以齊之大，具之三年而未能成。群臣莫敢諫王。 春居②問於宣王曰：“荊王釋先王之禮樂，而樂為輕，敢問荊國為有主乎？”王曰：“為無主。” “賢臣以千數而莫敢諫，敢問荊國為有臣乎？”王曰：“為無臣。”“今王為大室，其大益百畝，堂上三百戶。以齊國之大，具之三年而弗能成。群臣莫敢諫，敢問王為有臣乎？ ”王曰：“為無臣。”春居曰：“臣請辟③矣！”趨而出。王曰：“春子！春子！反！何諫寡人之晩也?寡人請今 止之。”遽召掌書曰：“書之！寡人不肖，而好為大室。春子止寡人。”箴諫不可不熟。莫敢諫 若，非弗欲也。春居之所以欲之與人同，其所以入之與人異。宣王微春居，幾為天下笑矣。由是論之，失國之主，多如宣王，然患在乎無春居。故忠臣之諫者，亦從入之，不可不慎，此得 失之本也。
趙簡子沉鸞徼④於河，曰：“吾嘗好聲色矣，而鸞徼致之；吾嘗好宮室台榭矣，而鸞徼為之； 吾嘗好良馬善御矣，而鸞徼來之。今吾好士六年矣，而鸞徼未嘗進一人也。是長吾過而絀⑤ 善也。”故若簡子者，能厚以禮督責於其臣矣。以禮督責於其臣，則人主可與為善，而不可與為非；可與為直，而不可與為枉。此三代⑥之盛教。
（《呂氏春秋•驕恣》）
【注】①簡：怠慢。②春居：齊宣王臣。③辟：同“避”。④鸞徼：趙簡子臣。⑤絀：減損。⑥三代：指夏商周。

譯文/翻譯：

亡國的君主，必定自我誇耀，必定自作聰明，必定輕視外物。自我誇耀就會怠慢士子，自作聰明就會專橫獨斷，輕視外物就會無所防備。無所防備就會招致禍患，專橫獨斷就會地位危險，怠慢士子就會上下阻塞。想不阻塞就必須禮遇士子，想不使地位危險就必須得到民眾的擁護，想不招致禍患就必須周密防備。這三條是國君的重要原則。
齊宣王建造大宮室，面積超過百畝，堂上有三百扇門。以齊國這樣的大國，籌建了三年卻沒能建成，群臣沒有人敢規勸齊王。臣子春居問宣王說：“楚王拋棄先王的禮樂，因而禮樂變得輕浮，我敢問楚國還有賢君嗎？”宣王說：“沒有賢君了。”春居說：“楚國朝廷中賢臣以千來計算，卻無人敢勸諫，請問楚國還有直臣嗎？”宣王說：“沒有直臣了。”“現在您建造大宮室，其面積超過百畝，堂上有三百扇門。以齊國這樣的大國，建造了三年卻沒能建成。群臣中沒有人敢規諫，請問大王，齊國還有直臣嗎？”宣王說：“沒有直臣了。”春居說：“我請求迴避。”便快步退出。宣王說：“春子！春子請回來！您為什麼規勸我如此之晚呀？我願意現在就停止修建宮室。”他立即召來主管記錄的掌書官，說：“記錄下來：我不肖，喜歡建造大型宮室，春子勸止了我。”規勸君主不可不審慎。無人敢勸諫宣王，這並不是他們不想勸諫。春居想要勸諫宣王的願望和別人是相同的。但他進諫宣王的方法和別人不一樣。宣王若沒有春居，差一點被天下所恥笑了。由此說來，亡國的君主，多像宣王，然而他們的禍患就在於沒有春居這樣的諫臣。所以，勸諫國君的忠臣，也應遵從適當的方法進諫，對此不可不小心謹慎，這是勸諫成敗的關鍵。
趙簡子將鸞徼淹死在河裡，說：“我曾經愛好音樂美色，鸞徼就給我搞來；我曾經愛好宮室亭台，鸞徼就給我建造；我曾經愛好良馬和趕車能手，鸞徼就給我招來。如今我愛好士子已經六年了，而鸞徼未曾推薦一個人，這是助長我的過失而廢止我的善行。”所以像趙簡子這樣的人，是能夠以義理督責自己的臣子了。能夠以義理督責自己的臣子，那么，其國君就可以和他一道推行善事，而不可和他一道為非作歹；可以和他一道推行正直之事，而不得與他一道枉法徇私，這是夏、商、周三代盛行的教化。
《呂氏春秋·驕恣》