《松風閣記》“雨、風、露、雷，皆出乎天”閱讀答案解析及原文翻譯

松風閣記
劉基
雨、風、露、雷，皆出乎天。雨、露有形，物待以滋。雷無形而有聲，惟風亦然。
風不能自為聲，附於物而有聲，非若雷之怒號，訇磕於虛無之中也。惟其附於物而為聲，故其聲一隨於物：大小清濁，可喜可愕，悉隨其物之形而生焉。土石屓贔①雖附之不能為聲谷虛而大其聲雄以厲水盪而柔其聲洶以豗。皆不得其中和。使人駭膽而驚心。故獨於草木為宜。
而草木之中，葉之大者，其聲窒；葉之槁者，其聲悲；葉之弱者，其聲懦而不揚。是故宜於風者莫如松。
蓋松之為物，乾挺而枝樛（jiū），葉細而條長，離奇而巃嵸②，瀟灑而扶疏，鬖髿③(sān suō)而玲瓏。故風之過之，不壅不激，疏通暢達，有自然之音；故聽之可以解煩黷，滌昏穢，曠神怡情，恬淡寂寥，逍遙太空，與造化游。宜乎適意山林之士，樂之而不能違也。
金雞之峰，有三松焉，不知其幾百年矣。微風拂之，聲如暗泉颯颯走石瀨；稍大，則如奏雅樂；其大風至，則如揚波濤，又如振鼓，隱隱有節奏。
方舟上人為閣其下，而名之曰松風之閣。予嘗過而止之，洋洋乎若將留而忘歸焉。蓋雖在山林，而去人不遠。夏不苦暑，冬不酷寒，觀於松可以適吾目，聽於松可以適吾耳，偃蹇而優遊，逍遙而相羊，無外物以汩其心，可以喜樂，可以永日，又何必濯潁水而以為高，登首陽而以為清也哉?
予，四方之寓人也，行止無所定，而於是閣不能忘情，故將與上人別而書此以為之記。時至正十五年七月九日也。
【注】①屓贔(xì bì)：強壯有力的樣子。②巃嵸(lóng zōng)：聚集的樣子。③鬖髿：比喻草木枝葉散亂貌。
5.對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是
A. 瀟灑而扶疏 扶疏：枝葉殘落貌
B. 不壅不激 壅：堵塞，阻止
C. 無外物以汩其心 汩：擾亂，干擾
D. 蓋雖在山林，而去人不遠 去：距離
【知識點】本題考查考生理解文言實詞在文中的含義的能力，能力層次為B級（理解）。
【答案和解析】答案：A 解析：扶疏：枝葉繁茂的樣子。
6.下列句子中加點的詞的意義和用法不相同的一組是
A. 物待以滋貌 而無物以相之
B. 附於物而有聲 臣與將軍戮力而攻秦
C. 非若雷之怒號 若合一契
D. 故風之過之 臣之壯也，猶不如人
【知識點】本題考查理解常見文言虛詞在文中的意義和用法的能力，能力層級為B級（理解）。
【答案和解析】答案： 解析：B.才/表修飾；A.用來；C.像，好像；D.主謂間取消句子獨立性。
7.下列用“/”給文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是
A. 土石屓贔雖附之/不能為聲/谷虛而大/其聲雄/以厲水盪/而柔其聲洶以豗。
B. 土石屓贔/雖附之/不能為/聲谷虛而大/其聲雄/以厲水盪而柔/其聲洶以豗。
C. 土石屓贔雖附之/不能為聲/谷虛而大/其聲雄以厲/水盪而柔/其聲洶以豗。
D. 土石屓贔雖附之/不能為/聲谷虛而大/其聲雄以厲/水盪而柔/其聲洶以豗。
【知識點】本本題考查考生文言閱讀與斷句的能力，能力層級為E級（運用）。
【答案和解析】答案：C解析：理解大意，劃分停頓；尋找標誌性詞語“之”句末助詞； “其聲雄以厲”“其聲洶以豗”結構相同，中間可以停頓。
8.下列各句對原文的理解與分析，不正確的一項是
A.文章開頭寫雨、露、雷是為了襯托風無形有聲、附物為聲。風的聲音是一直附著於其它物體上的。
B.文章第二段至四段先寫風吹它物之聲令人“駭膽而驚心”，次寫草木之聲令人不快，最後寫松風之聲令人“曠神怡情”，層層推進，井然有序。
C.第五段連用四個比喻，筆墨簡煉，形象真切地表現金雞峰三松隨風勢由弱而強，其聲亦隨之變化萬端的特徵，令人如臨其境。
D.本文描繪了松風閣的獨特風聲，抒發了對山間美景的鐘愛之情，表達了融入自然、追求寧靜生活但並不消極避世的意願。
【知識點】本題考查考生篩選並整合文中的信息，對原文內容進行分析和概括的能力，能力層次為C級（分析綜合）。
【答案和解析】答案：A解析：風的發聲完全依據所吹到的物體而定。
9.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）
（1）故聽之可以解煩黷，滌昏穢，曠神怡情，恬淡寂寥，逍遙太空，與造化游。（4分）
（2）予嘗過而止之，洋洋乎若將留而忘歸焉。（2分）
（3）又何必濯潁水而以為高，登首陽而以為清也哉? （4分）
【知識點】本題考查考生理解並翻譯文中的句子的能力，能力層次為B級（理解）。
【答案和解析】答案：（1）所以聽了可以消除煩惱憂慮，洗淨昏沉污濁，使人精神曠達心情愉快，舒和澹泊，寧靜安閒，自由自在地在天地間生活，跟大自然往來。
（2）我曾到訪而住在那兒，舒暢得意得想要長往下來而忘了回去。
（3）又為何一定要像許由那樣到穎水邊先耳才算高潔，像伯夷、叔齊那樣爬上首陽山不食周粟才算清廉呢？
解析：（1）關鍵字：煩黷、昏穢、游，使動用法：曠、怡；
(2)關鍵字：嘗、止、洋洋乎；
（3）關鍵字: 濯、高、清，反問句式。
【參考譯文】
雨、風、露、雷，都來自天空。雨、露有形體，萬物等待它們來滋潤；雷沒有形體卻有聲音，風也是這樣的。
風不能自己發出聲音，借著東西發出聲音。不像雷的震怒號叫，能在虛無的空中發出大聲。就因為風借著物體而發聲，所以它的聲音完全隨著物體而改變：響亮、微弱、清晰、混濁、輕快、恐怖等變化，就都隨著物體的開關而和生了。土山石崖雄壯而高大，風雖吹過它們上面也不能發出聲音；山谷空闊廣大，那聲音閔雄壯悽厲；水流蕩漾溫和，那聲音就喧嚷吵雜。都不能算中正平和的聲音，讓人聽了膽戰心驚。所以只有借著草木發聲才合適。
而花草樹木當中，葉子闊大的，風吹過發出的聲音窒息沉悶；葉子枯萎了的，風吹過發出的聲音極為悲涼；葉子很柔弱的，風吹過發出的聲音細弱而不高昂。因此，最適宜於風所依附的物體莫過於松樹了。
因為松樹這種植物，樹幹挺直枝葉纏繞，葉子細小而成長條，奇特而茂密叢集，蓬鬆而精巧。所以風吹過它的時候，不會被阻塞也不會被激盪，流暢通達，具有自然悅耳的聲音；所以，聽了可以消除煩悶，洗滌昏沉和污濁，使人精神開朗而心情怡悅，心境恬靜淡泊而寂靜寥遠，自由自在地在天地間生活，同自然萬物相往來。難怪愛好山林的高士，喜歡聽松風為快樂而不願離去。
金雞峰上有三棵大松樹，不知道有幾百年了。微風輕吹，聲音如同幽靜的泉水淙淙的流過沙石；風稍大，那聲音就像是演奏高雅的古樂；那大風吹來的時候，就像翻揚的波濤，又像敲響大鼓，低沉而有節奏。
方舟上人在金雞峰下建造了一座樓閣，起名叫松風閣。我曾到訪而住在那兒，非常得意地想要長住下來而忘了回去。因為松風閣雖處在山林之中，可是離人境不遠。夏天不太酷熱，冬天不太嚴寒，觀賞松樹可以使我眼睛舒暢，聽著松濤可以使我耳朵舒服，慢步徘徊從容地遊覽，沒有外來的事物擾亂我的心情，使人欣喜快樂，使人整天流連，又為何一定要像許由那樣用潁河水洗耳朵才算清高，像伯夷、叔齊逃到首陽山不吃周粟才算清廉呢？
我是個四處寄居的人，行蹤去向沒有一定，但對這松風閣，卻不能忘懷，所以在要跟上人道別之時寫下些作為松風閣記。日期是元順帝至正十五年七月九日。