“謝枋得，字君直，信州弋陽人也”閱讀答案及原文翻譯

謝枋得，字君直，信州弋陽人也。為人豪爽。每觀書，五行俱下，一覽終身不忘。性好直言，一與人論古今治亂國家事，必掀髯抵幾，跳躍自奮，以忠義自任。
寶佑中，舉進士，對策極攻丞相董槐與宦官董宋臣，意擢高第矣，及奏名，中乙科。除撫州司戶參軍，即棄去。明年復出，試教官，中兼經科，除教授建寧府。五年，枋得考試建康，擿似道政事為問目^①。漕使陸景思銜之，上其稿於似道。坐居鄉不法，且訕謗，追兩官，謫居興國軍。德佑元年，呂文煥^②導大元兵東下鄂、黃、蘄、安慶、九江，凡其親友部曲皆誘下之。枋得與呂師夔^③善，乃應詔上書，以一族保師夔可信，且願身至江州見文煥與議。會文煥北歸，不及而反。
明年正月，師夔與武萬戶分定江東地，枋得以兵逆之。呂軍馳至，枋得走入安仁，奔信州，不守。乃變姓名，入建寧，寓逆旅中，日ma6*衣躡履，東鄉而哭，人不識之，以為被病也。已而去，賣卜建陽市中，有來卜者，惟取米屨而已，委以錢，率謝不取。其後人稍稍識之，多延至其家，使為弟子論學。
至元二十三年，集賢學士程文海薦宋臣二十二人，以枋得為首，辭不起。又明年，行省丞相忙兀台將旨詔之。枋得曰：上有堯、舜，下有巢、由，枋得名姓不祥，不敢赴詔。丞相義之，不強也。二十五年，尚書留夢炎以枋得薦。枋得遺書夢炎，終不行。
福建行省參政魏天佑見時方以求材為急，欲薦枋得為功。枋得罵曰：天佑仕閩，無毫髮推廣德意，反起銀冶病民，顧以我輩飾好邪？及見天佑，又傲岸不為禮。天佑怒，強之而北。
二十六年四月，至京師。已而病，遷憫忠寺，見壁間《曹娥碑》，泣曰：小女子猶爾，吾豈不汝若哉！留夢炎使醫持藥雜米飲進之，枋得怒曰：吾欲死，汝乃欲生我邪？棄之於地，終不食而死。
 （選自《宋史·謝枋得傳》，有刪改）
【注】①問目：題目。②呂文煥：南宋降元將領。③呂師夔：呂文煥之侄。
4．下列各句中加點詞的解釋，不正確的一項是（ ）（3分）
A. 擿似道政事為問目 擿：揭發、指責
B．枋得以兵逆之 逆：迎擊、抵禦
C．委以錢，率謝不取 謝：謝絕
D. 人不識之，以為被病也 被：用在動詞前，表示受動
5. 下列句子編為四組，全都表現謝枋得具有民族氣節的一項是（ ）（3分）
①對策極攻丞相董槐與宦官董宋臣 ②枋得遺書夢炎，終不行
③除撫州司戶參軍，即棄去 ④有來卜者，惟取米屨而已
⑤及見天佑，又傲岸不為禮 ⑥棄之於地，終不食而死
A. ②⑤⑥ B．①③⑤ C．①④⑥ D. ②③④
6. 下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是（ ）（3分）
A. 謝枋得為人豪爽，性情剛直。跟人談論起古今治亂的國家大事，就一定掀須拍案，跳躍奮起，顯得很激動。
B．謝枋得曾率兵守衛安仁和信州，失敗之後，在建寧隱姓埋名，住在旅館裡，常常向東大哭；不久他又流落到了建陽，以給人占卜為生。
C．呂文煥引元兵來進攻的時候，還誘降自己的親屬和部下，但他的侄子呂師夔沒有投降。謝枋得想親自去和呂文煥談判，最終沒有成功。
D. 謝枋得曾經是被推薦的宋朝舊臣的第一位，但是他並沒有ying6*召。後來，他又先後三次拒絕了元朝官員們對他的徵召，始終沒有再出仕。
7. 把文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現代漢語。
（1）坐居鄉不法，且訕謗，追兩官，謫居興國軍。（5分）
（2）其後人稍稍識之，多延至其家，使為弟子論學。（5分）
參考答案
4. D (被：遭受)
5．A (解析 ① 表現其正直、嫉惡如仇；③表現其剛直；④表現其潔身自好)
6．C (解析 “呂師夔沒有投降”錯)
7、（1）犯了處在鄉間不守法紀，又誹謗他人的罪行，追奪了謝枋得的兩個官職，貶到興國軍。
（2）後來，人們漸漸認識了他，許多人邀請他到自己家中，讓他給子弟們講學。
參考譯文：
謝枋得字君直，是信州弋陽人。為人豪爽。每次讀書的時候，可以五行一齊看下來，看過一次，終身不會忘記。他天性喜歡直言，一與別人談論古今治亂的國家大事，一定掀起鬍子，抵著几案，跳躍奮起，顯出很激動的樣子，把“忠義”作為已任。
寶祐年間，謝枋得參加進士科考試，在考策論時嚴厲攻擊丞相董槐和宦官董宋臣，他料想自己能高中進士甲科，結果只中了乙科。他被任命擔任撫州司戶參軍，隨即放棄而離去。第二年又被任職，試任教官，中兼經科，擔任建寧府教授。寶祐五年，謝枋得在建寧府主持考試，他以指責賈似道的政事為試卷題目。漕運使陸景思把這件事記在心裡，將文稿送給賈似道。賈似道就以謝枋得犯了處在鄉間不守法紀，又誹謗他人的罪行，追奪了謝枋得的兩個官職，貶到興國軍。德祐元年，呂文煥引導元兵沿長江東下攻占鄂州、黃州、蘄州、安慶、九江，凡是他的親屬和部下都被誘降了。謝枋得與呂文煥的侄子呂師夔關係很好，於是應詔上書，用自己的全族人保證呂師夔可以信任，並且願意親自去江州會見呂文煥與他談判。恰逢呂文煥回北方，沒有見到他就返回了。
第二年正月，呂師夔和武萬戶分兵平定江東，謝枋得率兵迎擊。呂師夔的軍隊飛奔而來，謝枋得逃入安仁，接著又逃到信州，信州沒有守住。於是他改變姓名，進入建寧，寄居在旅店中，每天穿著ma6*衣麻鞋，向著東方大哭。人們都不認識他，以為他遭受疾病。不久離開建寧，到建陽街市上為人占卜為生，有來占卜的人，他只拿米和鞋，如果有人給他錢，他大都謝絕不拿。後來，人們逐漸認識了他，許多人邀請他到自己家中，讓他給子弟們講學。
至元二十三年，集賢學士程文海向元朝推薦南宋舊臣二十二人，把謝枋得排在第一位，他推辭不赴任。第二年，行省丞相忙兀台帶著聖旨徵召他。謝枋得說：“上有唐堯、虞舜，下有巢父、許由，我謝枋得的姓名不吉祥，所以不敢奉詔前往。”丞相認為他很仁義，就沒有強求他。至元二十五年，尚書留夢炎推薦謝枋得，謝枋得寫信給留夢炎拒絕此事，最終還是沒有出發就任。
福建行省參政魏天祐見當時朝廷正把尋求人才作為當務之急，就想把推薦謝枋得作為功勞。謝枋得大罵他說：“魏天祐在福建做官，絲毫沒有推廣仁義道德的意思，相反，還大興煉銀來殘害百姓，難道想要我輩來為他做好看的裝飾嗎？”等見到魏天祐，又傲慢而不行禮。魏天祐大怒，強迫他到北方去。
至元二十六年四月，謝枋得到了京師。不久就病了，遷居到憫忠寺，他看見牆上的《曹娥碑》文，大哭道：“小女子尚且那樣（講孝義），我難道不如她嗎？”留夢炎派醫生拿來藥物拌進米粥讓他進食，謝枋得大怒說：“我想死，你卻要讓我活嗎？”他把藥飯扔在地上，最終絕食而死。