米開朗琪羅傳-下編-捨棄-03-孤獨（4）

有人說他的信仰對於聖母與使徒的禮拜是淡漠的,這是不確的.他在最後二十年中全心對付著建造使徒聖彼得大寺的事情,而他的最後之作(因為他的死而沒有完成的),又是一座聖彼得像,要說他是一個新教徒不啻是開玩笑的說法了.我們也不能忘記他屢次要去朝山進香;一五四五年他想去朝拜科姆波斯泰雷的聖雅克,一五五六年他要朝拜洛雷泰.......但也得說和一切偉大的基督在一樣,他的生和死,永遠和基督徒一起.一五一二年他在致父親書中說:我和基督一同過著清貧的生活;臨終時,他請求人們使他念及基督的苦難.自從他和維多利亞結交之後......尤其當她死後......這信仰愈為堅固強烈.從此,他把藝術幾乎完全奉獻於頌讚基督的熱情與光榮,後期的雕塑,如十字架,如殉難,如受難像等都是.同時,他的詩也沉浸入一種神秘主義的情調中.他否認了藝術,投入十字架上殉道者的臂抱中去:
我的生命,在波濤險惡的海上,由一葉殘破的小舟渡到了彼岸,在那裡大家都將對於虔敬的與冒瀆的作品下一個判斷.由是,我把藝術當作偶像,當作君主般的熱烈的幻想,今日我承認它含有多少錯誤,而我顯然看到一切的人都在為著他的苦難而欲求.愛情的思想,虛妄的快樂的思想,當我此刻已迫近兩者之死的時光,它們究竟是什麼呢?愛,我是肯定了,其他只是一種威脅.既非繪畫,亦非雕塑能撫慰我的靈魂.它已轉向著神明的愛,愛卻在十字架上張開著臂抱等待我們!詩集卷一百四十七.
但在這顆老耄的心中,由信仰與痛苦所激發的最精純的花朵,尤其是神明般的惻隱之心.這個為仇敵稱為貪婪的人,這些流言是拉萊廷與班迪內利散布的.這種謊話的來源有時因為米開朗琪羅在金錢的事情上很認真的緣故.其實,他是非常隨便的;他並不記賬;他不知道他的全部財產究有若干,而他一大把一大把地把錢施捨.他的家族一直用著他的錢.他對於朋友們.僕役們往往贈送惟有帝王所能賜與般的珍貴的禮物.他的作品,大半是贈送的而非賣掉的;他為聖彼得的工作是完全盡義務的.再沒有人比他更嚴厲地指斥愛財的癖好了,他寫信給他的兄弟說:貪財是一件大罪惡.瓦薩里為米氏辯護,把他一生贈與朋友或信徒的作品一齊背出來,說我不懂人們如何能把這個每件各值幾千金幣的作品隨意贈送的人當作一人貪婪的人.一生從沒停止過施惠於不幸的窮人,不論是認識的或不認識的.他不獨對他的老僕與他父親的僕人,......對一個名叫莫娜.瑪格麗塔的老僕,為他在兄弟死後所收留,而她的死使他非常悲傷,仿佛死掉了他自己的姊妹那樣;一五三三年致兄弟喬凡.西莫內信;一五四○年十一月到利奧那多信.對一個為西斯廷教堂造台架的木匠,他幫助他的女兒嫁費......瓦薩里記載.......表露他的動人的真摯之情,而且他時時在布施窮人,尤其是怕羞的窮人.他愛令他侄子與侄女參與他的施捨,使他們為之感動,他亦令他們代他去做,但不把他說出來:因為他要他的慈惠保守秘密.一五四七年致利奧那多書:我覺得你太不注意施捨了.一五四七年八月:你寫信來說給這個女人四個金幣,為了愛上帝的緣故,這使我很快樂.一五四九年三月二十九日:注意,你所給的人,應當是真有急需的人,且不要為了友誼而為了愛上帝之故.不要說出錢的來源.他愛實地去行善,而非貌為行善.孔迪維記載.由於一種極細膩的情感,他尤其念及貧苦的女郎:他設法暗中贈與她們少數的奩資,使她們能夠結婚或進入修院.他寫信給他的侄兒說:
設法去認識一個有何急需的人,有女兒要出嫁或送入修院的.(我說的是那些沒有錢而無顏向人啟齒的人.)把我寄給你的錢給人,但要秘密地;而且你不要被人欺騙......一五四七年八月致利奧那多書.
此外,他又寫:
告訴我,你還認識有別的高貴的人而經濟拮据的么?尤其是家中有年長的女兒的人家.我很高興為他們盡力.為著我的靈魂得救.一五五○年十二月二十日致利奧那多書.