白痴(一)-第一部-02（5）

!嘿!您從前在彼得堡待過?(僕人無論怎樣自我克制,也不能對這種彬彬有禮的談話不予理睬.)
在彼得堡?幾乎完全沒有,只是路過.過去,對於這裡的事我一無所知,可現在聽到這么多新鮮事兒,據說,原來熟悉這裡情況的人,也必須從頭學起,重新認識.這裡關於咱們的司法制度(指俄國一八liu6*四年的司法改革,由等級法庭改為適用於一切階層的司法機關,司法公開,允許陪審員和律師參加.),現在有許多議論.
!......司法制度.司法制度嘛,倒的確是司法制度.國外怎么樣,審判是不是比較公正?
不知道.可是關於咱們的司法制度,我倒聽說過不少好話.而且,咱們這裡還取消了死刑(當時,俄國並未取消死刑.過去,雖然一度在形式上取消過(一七五三—一七五四),但很快就恢復了.作者自己就曾在一八四九年因彼得拉舍夫斯基一案被判死刑.).
國外處死刑嗎?
是的.我在法國見過,在里昂.施奈德帶我去的.
是絞刑嗎?
不,在法國都是殺頭.
怎么,喊叫嗎?
哪能呀!一忽兒的工夫.把人架上去,一把很大的刀就落了下來,用機器殺的,它叫斷頭機,又重又有力......還沒來得及眨眼,腦袋就砍下來了.準備工作最叫人受不了.先是宣讀判決書,然後穿上死囚服,用繩子捆綁,再架上斷頭台,那才叫可怕呢!人從四面八方跑攏來,連女人也跑來看熱鬧,雖然那兒並不喜歡女人看.
這不是女人看熱鬧的事.
當然!當然!怎么能讓她們去看這種痛苦呢!......這犯人倒是個聰明人,無所畏懼,身強力壯,但是上了點年紀.他的名字叫萊格羅.實話對您說吧,信不信由您,他上斷頭台的時候都哭了,臉白得像紙一樣.這怎么叫人受得了呢?難道這不是恐怖?您說,什麼人會因恐懼而哭泣呢?我從來沒想到,被嚇哭的居然不是小孩,而是一個從來沒有哭過的大人,四十五歲的大人.這一分鐘,他的靈魂發生了什麼變化,人們使這靈魂產生怎樣的震顫啊?無非是對靈魂的侮辱罷了!聖經上說:'不可sha6*人!,(見《舊約.出埃及記》第二十章,第十三節,並參見《馬太福音》.《馬可福音》.《路加福音》的有關章節.)那么,因為他殺了人,就該把他也殺死嗎?不,這是不應該的.我看到這個已經是一個月以前的事了,可是直到現在還像在眼前一樣.有四.五次,我做夢都夢見它.
公爵越講越起勁,他那蒼白的臉上都泛起一層薄薄的紅暈,雖然他說話仍舊很斯文.那聽差同情地.有興趣地注視著他,好像對他看不夠似的;大概他也是個富於想像力和喜歡思索的人吧.
掉腦袋的時候還好,受罪不大.
您知道嗎?公爵熱烈地接口道,這點您總算注意到了,這一切,別人也像您一樣注意到了,因此發明了殺頭的機器.可當時,我忽然產生一個想法:如果這樣更壞,那怎么辦呢?您一定會覺得這話可笑,一定會感到這話奇怪吧,其實,只要稍微想像一下,這想法就會油然而生.您想:比如說,拷打吧;這時候會產生痛苦.傷痕和肉體上的疼痛,這一切反而能夠分散注意力,減少精神上的痛苦,因此你只會感到傷口疼痛,直到你死.要知道,主要的最厲害的疼痛,也許並不在傷口,而在你確鑿無疑地知道,再過一小時,然後再過十分鐘,然後再過半分鐘,然後就現在,馬上......你的靈魂就要飛出肉體,你將不再是一個人,而這是確鑿無疑的,主要就是這個確鑿無疑.當你把腦袋放在刀子下面,聽見刀子在你頭上即將嗤溜一聲落下來的時候,這四分之一秒鐘才是最可怕的.你知道嗎?這並不是我個人的幻想,許多人都是這么說的.我非常相信這話,所以才把我的意見直率地告訴您.因為他殺了人而殺他,這是比犯罪本身大得無可比擬的一種懲罰.根據死刑判決而sha6*人,這比強盜sha6*人更可怕,而且可怕到無可比擬的程度.強盜sha6*人,夜裡殺,在林子裡殺,或者用別的法子殺,這個被殺的人,直到最後一剎那,一定還抱有能夠得救的希望.一個人即使喉管被割斷了,他還是希望或者逃跑,或者請求饒命,這樣的例子並不少見.一個人抱著這最後一點希望,即使去死,也會感到容易十倍,可是現在,連這最後一點希望都被剝奪了,而且被剝奪得乾乾淨淨;這裡有判決書,已經鐵板釘釘,無可倖免,可怕的痛苦全在這裡,世界上再沒有比這更痛苦的了.您若是把一個士兵帶來,讓他在打仗的時候面對大炮,然後向他射擊,他總還有一線生還的希望,但是如果您向這個士兵宣讀斬無赦的判決書,他非發瘋或者痛哭流涕不可.誰能說人類的天性足以忍受這樣的痛苦而不發狂呢?為什麼要有這種醜惡的.不必要的.徒勞無益的對人的心靈的凌辱呢?也許有這樣的人,向他宣讀了判決書,讓他痛苦一陣,然後又對他說:'走吧,你被赦免了.,如果有這樣的人,也許他倒可以出來說說他當時的感受(作者在這裡談的是他的切身感受:他曾因彼得拉舍夫斯基案被判死刑,在綁赴刑場執行槍決時,獲赦,改判四年苦役.六年軍役.).關於這種痛苦和這種恐怖,連基督也曾說過(參見《馬太福音》第二十六章第三十八.三十九節;《路加福音》第二十二章第四十四節.).不,對人決不能這樣做!