白痴-前言3（6）

在作者看來,把人心中的惡諉過於環境和社會,就是替罪犯開脫,解除他良心上和道義上的責任.
陀思妥耶夫斯基發現,人心中還有一種奇怪現象:一些被欺凌與被侮辱的人,身處社會最底層,除了戰戰兢兢,誠惶誠恐,感到走投無路,抬不起頭來以外,還會產生一種自甘xia6*賤,甘當小丑的傾向,好像自己卑賤.低下得還不夠,必須這樣來刺激一下自己心頭的創傷似的.有些人是自我調侃,帶有諷刺性,比如《斯捷潘奇科沃村及其居民》中的葉惹維金.還有一種人是想以此來巴結主子,撈點好處,比如《白痴》中的列別傑夫.請看下面一段對話:
羅戈任說:反正我一戈比也不會給你,哪怕你兩腳朝上在我面前走個來回.
一定,一定照辦.
去你的!哪怕你在我面前跳一星期舞(俄諺,指拍馬),我也不給,就是不給!
不給就不給!我要的就是你不給.可是這舞我跳定了.撇下老婆孩子,我也要在你面前跳舞.這馬屁我算拍定了!
再一種人是身居底層,腰無分文,卻幻想金錢和權力,幻想當羅思柴爾德和拿破崙.《罪與罰》中的位斯科利尼科夫就是想當拿破崙的一個.《白痴》中的加尼亞想當羅思柴爾德,伊波利特既想當拿破崙,又想當羅思柴爾德,只是因為身患不治之症,才未能把幻想付諸行動.他幻想登高一呼,應者雲集,為大眾造福,為發現和宣告真理而活著.......這就是想當拿破崙,或者美其名曰想當人民的領袖.再就是,他認為,若不是他臥病在床,他一定能夠當上羅思柴爾德.他認為窮人窮是活該,只能怪他自己沒有本事.他在他那份《必要的說明》中寫道:噢,無論現在還是過去,我對這類傻瓜毫無憐憫之心,......我可以自豪地說這話.他自己為什麼當不了羅思柴爾德?他沒有羅思柴爾德的百萬家私,他沒有堆成山似的帝俄金幣和拿破崙金幣,沒有謝肉節的貨棚下堆成高山似的金山和銀山,這又能怪誰呢?既然他活在世上,就事在人為,就能夠做到一切!他不明白這一點,又能怪誰呢?
人心是複雜的,人心同大海一樣深不可測.
其所以複雜,所以深不可測,就是因為人除了意識還有無意識,除了理性還有非理性.同弗洛伊德一樣,陀思妥耶夫斯基認為,人的無意識活動是大量的,無意識是心理活動的基本動力.
無意識不能用言語表達,但卻可以通過某些情感的流露表現出來.比如:
一.煩惱和悶悶不樂.有時候他自己也不知道煩惱什麼.例如,梅什金公爵在兩個女情敵當面交鋒之前,就有一種沉重的預感,到底是什麼,他也說不清,但他覺得今天一定要出事,而且是件大事.他當時的表現就是悶悶不樂,這就是一種下意識的活動.這天早晨一開始,公爵就有一種沉重的預感;他所以有這種預感,也可以用他的病情來解釋,但是他莫名其妙地悶悶不樂,而這正是他感到最痛苦的.誠然,擺在他面前的事實是印象深刻的.沉重的.令他痛定思痛的,但是他悶悶不樂卻遠遠超過他想得起來並且思前想後的一切;漸漸地,他油然產生了一種期待,並在他心裡扎了根:今天,他一定會發生某種特別的.不可改變的事.