悲慘世界(三)-第三部-馬呂斯-第四卷-ＡＢＣ的朋友們（8）

此外,這懷疑派有一種狂熱病.這狂熱病既不是一種思想,一種教條,也不是一種藝術,一種科學,而是一個人:安灼拉.這個亂七八糟的懷疑者在這一夥信心堅定的人中,向誰靠攏呢?向最堅定的一個.安灼拉又是怎樣控制著他的呢?從思想方面嗎?不是.從性格方面.這是常有的現象.一個無所不疑的人依附一個一無所疑的人,這是和色彩配合律一樣簡單的.我們所沒有的往往吸引著我們.沒有誰比瞎子更喜愛陽光.沒有誰比矮子更崇拜軍鼓手.癩蛤蟆的眼睛總是向著天,為什麼?為了看鳥飛.格朗泰爾,因為疑心在他身體裡蠢動,所以愛看安灼拉的信心飛翔.他需要安灼拉.這個束身自愛.健康.堅定.正直.剛強.淳樸的性格常使他依依不捨,這是他自己不清楚也不想對自己分析清楚的.他憑本能羨慕著自己的反面.他的那些軟弱無力.曲就退讓.支離破碎.病態畸形的思想把安灼拉當作脊樑那樣緊緊依靠著.他精神的支柱離不了這堅強的人.在安灼拉的身旁,格朗泰爾才有點象人.他本身其實是由兩種從表面看來似乎不相容的成分構成的.他愛挖苦人,但也忠厚,一切無所謂,但也有所愛好.他的精神可以不要信念,他的心卻不能沒有友情.這是種深深的矛盾,因為感情也是一種信念.他的性格就是這樣的.有些人仿佛生來就是充當反面.背面.翻面的.波呂丟刻斯.帕特洛克羅斯.尼絮斯.厄達米達斯.埃菲西榮.佩什美雅便是這類人物.他們只是在依附另一個人的情況下才有生活;他們的名字是附屬物,總是寫在連線詞和的後面的;他們的存生不屬於他們自己,而是別人命運的另一面.格朗泰爾便是這一類人中的一個.他是安灼拉的背面.
人們幾乎可以說:這種結合是從字母開始的.在字母的次序當中,Ｏ和Ｐ是分不開的.照你的意見讀Ｏ和Ｐ也可以,讀俄瑞斯忒斯和皮拉得斯(希臘神話中一對好朋友.俄瑞斯忒斯(Ｏｒｅｓｔｅ)是阿伽門農和克呂泰涅斯特拉之子,阿伽門農被其妻及姦夫殺害後,俄瑞斯忒斯之姐將其送往父親好友斯特洛菲俄斯家避難,俄瑞斯忒斯長大後與其姐共謀,殺死母親及姦夫,為其父報仇.皮拉得斯(Ｐｙｌａｄｅ),斯特洛菲俄斯之子,俄瑞斯忒斯的好友,他幫助俄瑞斯忒斯報殺父之仇.)也可以.
格朗泰爾,安灼拉的真正的衛星,寓居在這些青年人的活動場所里,他生活在那裡,他只是在那裡才感到舒適,他隨時隨地都跟著他們.他的快樂便是望著這些人的影子在酒氣中來來往往.大家看見他的興致高,也就對他採取了容忍態度.
安灼拉,一個信心堅定的人,是瞧不起這種懷疑派的,他生活有節制,更瞧不起這種醉鬼.他只對他表示一點點高傲的憐憫心.格朗泰爾想做皮拉得斯也辦不到.他經常受到安灼拉的衝撞,嚴厲的擯斥,被攆以後,仍舊回來,他說,安灼拉是座多美的雲石塑像!
二　悼勃隆多的誄詞,博須埃作
某天下午......我們馬上可以知道,正是我們在前面談過的一些事發生的那天......賴格爾.德.莫正滿腔心事地靠在繆尚咖啡館的大門框上,活象是那門旁的一根人形石柱,顯得百無聊賴,他心裡除了雜亂的遐想以外便空無所有.他瞪眼望著米歇爾廣場.用背靠在旁的東西上,那是一種立著睡覺的方式,是動腦筋的人樂於採用的.當時賴格爾.德.莫正想著心事,不在乎地想著他前天在法學院遇到的一件小小的倒霉事兒,這事把他一生的計畫全打亂了,其實他那計畫原來就不怎么清晰.