卷十四 楚一

○齊楚構難
齊、楚構難，宋請中立。齊急宋，宋許之。子象為楚謂宋王曰：“楚以緩失
宋，將法齊之急也。齊以急得宋，後將常急矣。是從齊而攻楚，未必利也。齊戰
勝楚，勢必危宋；不勝，是以弱宋乾強楚也。而令兩萬乘之國常以急求所欲，國
必危矣。”
○五國約以伐齊
五國約以伐齊。昭陽謂楚王曰：“五國以破齊，秦必南圖。”楚王曰：“然
則奈何？”對曰：“韓氏輔國也，好利而惡難。好利，可營也；惡難，可懼也。
我厚賂之以利，其心必營；我悉兵以臨之，其心必懼我。彼懼吾兵而營我利，五
國之事必可敗也。約絕之後，雖勿與地，可。”楚王曰：“善。”
乃命大公事之韓，見公仲曰：“夫牛闌之事，馬陵之難，親王之所見也，王
苟無以五國用兵，請效列城五，請悉楚國之眾也，以廧於齊。”
齊之反趙、魏之後，而楚果弗與地，則五國之事困也。
○荊宣王問群臣
荊宣王問群臣曰：“吾聞北方之畏昭奚恤也，果誠何如？”群臣莫對。江一
對曰：“虎求百獸而食之，得狐，狐曰：‘子無敢食我也。天帝使我長百獸，今
子食我，是逆天帝命也。子以我為不信，吾為子先行，子隨我後，觀百獸之見我
而敢不走乎？’虎以為然，故遂與之行。獸見之皆走。虎不知獸畏己而走也，以
為畏狐也。今王之地方五千里，帶甲百萬，而專屬之昭奚恤。故北方之畏奚恤也，
其實畏王之甲兵也，猶百獸之畏虎也。”
○昭奚恤與彭城君議於王前
昭奚恤與彭城君議於王前，王召江乙而問焉。江乙曰：“二人之言皆善也，
臣不敢言其後。此謂慮賢也。”
○邯鄲之難
邯鄲之難，昭奚恤謂楚王曰：“王不如無救趙，而以強魏；魏強，其割趙必
深矣。趙不能聽，則必堅守，是兩弊也。”
景舍曰：“不然，昭奚恤不知也。夫魏之攻趙也，恐楚之攻其後。今不救趙，
趙有亡形，而魏無楚憂，是楚、魏共趙也。害必深矣！何以‘兩弊’也？且魏令
兵以深割趙，趙見亡形，而有楚之不救己也，必與魏合而以謀楚。故王不如少出
兵，以為趙援。趙恃楚勁，必與魏戰，魏怒於趙之勁，而見楚救之不足畏也，必
不釋趙。趙、魏相弊，而齊、秦應楚則魏可破也。”
楚因使景舍起兵救趙。邯鄲拔，楚取睢、濊之間。
○江尹欲惡昭奚恤於楚王
江尹欲惡昭奚恤於楚王，而力不能，故為梁山陽君請封於楚。楚王曰：“諾。”
昭奚恤曰：“山陽君無功於楚國，不當封。”江尹因得山陽君與之共惡昭奚恤。
○魏氏惡昭奚恤於楚王
魏氏惡昭奚恤於楚王，楚王告昭子。昭子曰：“臣朝夕以事聽命，而魏入吾
君臣之間，臣大懼。臣非畏魏也。夫泄吾君臣之交，而天下信之，是其為人也近
苦矣。夫苟不難為之外，豈忘為之內乎？臣之得罪無日矣。”王曰：“寡人知之，
大夫何患？”
○江乙惡昭奚恤
江乙惡昭奚恤，謂楚王曰：“人有以其狗為有執而愛之。其狗嘗溺井，其鄰
人見狗之溺井也，欲入言之。狗惡之，當門而噬之。鄰人憚之，遂不得入言。邯
鄲之難，楚進兵大梁，取矣。昭奚恤取魏之寶器，以居魏知之，故昭奚恤常惡臣
之見王。”
○江乙欲惡昭奚恤於楚
江乙欲惡昭奚恤於楚，謂楚王曰：“下比周則上危，下分爭則上安，王亦知
乎？願王勿忘也。且人有好揚人之善者，於王何如？”王曰：“此君子也，近之。”
江乙曰：“有人好揚人之惡者，於王何如？”王曰：“此小人也，遠之。”江乙
曰：“然則且有子殺其父，臣弒其主者，而王終已不知者何也？以王好聞人之美，
而惡聞人之惡也。”王曰：“善，寡人願兩聞之。”
○江乙說於安陵君
江乙說於安陵君曰：“君無咫尺之地，骨肉之親，處尊位，受厚祿，一國之
眾，見君莫不斂衽而拜，撫委而服，何以也？”曰：“王過舉而已，不然，無以
至此。”江乙曰：“以財交者，財盡而交絕；以色交者，華落而愛渝。是以嬖女
不敝席，寵臣不避軒。今君擅楚國之勢，而無以深自結於王，竊為君危之。”安
陵君曰：“然則奈何？”“願君必請從死，以身為殉，如是必長得重於楚國。”
曰：“謹受令。”
三年而弗言。江乙復見曰：“臣所為君道，至今未效。君不用臣之計，臣請
不敢復見矣。”安陵君曰：“不敢忘先生之言，未得間也。”
於是，楚王游於雲夢，結駟千乘，旌旗蔽日，野火之起也若雲，蜺兕虎嗥之
聲若雷霆，有狂兕牜羊車依輪而至，王親引弓而射，壹發而殪。王抽旃旄而抑兕
首，仰天而笑曰：“樂矣，今日之游也！寡人萬歲千秋之後，誰與樂此矣？”安
陵君泣數行而進曰：“臣入則編席，出則陪乘。大王萬歲千秋之後，願得以身試
黃泉，蓐螻蟻，又何如得此樂而樂之。”王大說，乃封壇為安陵君。
君子聞之曰：“江乙可謂善謀，安陵君可謂知時矣！”
○江乙為魏使於楚
江乙為魏使於楚，謂楚王曰：“臣入竟，聞楚之俗：不蔽人之善，不言人之
惡。誠有之乎？”王曰：“誠有之。”江乙曰：“然則白公之亂得無遂乎？誠如
是，臣等之罪免矣。”楚王曰：“何也？”江乙曰：“州侯相楚，貴甚矣而主斷，
左右俱曰‘無有’，如出一口矣。”
○郢人有獄三年不決
郢人有獄三年不決者，故令請其宅以卜其罪。客因為之謂昭奚恤曰：“郢人
某氏之宅，臣願之。”昭奚恤曰：“郢人某氏不當服罪，故其宅不得。”客辭而
去。昭奚恤已而悔之。因謂客曰：“奚恤得事公，公何為以故與奚恤？”客曰：
“非用故也。”曰：“謂而不得，有說色，非故如何也？”
○城渾出周
城渾出周，三人偶行，南遊於楚，至於新城。城渾說其令曰：“鄭、魏者楚
之耎國，而秦、楚之強敵也。鄭、魏之弱，而楚以上樑應之；宜陽之大也，楚以
弱新城圍之。蒲反、平陽相去百里，秦人一夜而襲之，安邑不知；新城、上樑相
去五百里，秦人一夜而襲之，上樑亦不知也。今邊邑之所恃者，非江南泗上也？
故楚王何不以新城為主郡也，邊邑甚利之。”新城公大說，乃為具駟馬乘車五百
金之楚。城渾得之，遂南交於楚，楚王果以新城為主郡。
○韓公叔有齊魏
韓公叔有齊、魏，而太子有楚、秦，以爭國。鄭申為楚使於韓，矯以新城、
陽人予太子。楚王怒，將罪之。對曰：“臣矯予之，以為國也。臣為太子得新城、
陽人以與公叔爭國而得之，齊、魏必伐韓，韓氏急，必懸命於楚，又何新城、陽
人之敢求？太子不勝，然而不死，今倒冠而至，又安敢言地？”楚王曰：“善。”
乃不罪也。
○楚杜赫說楚王以取趙
楚杜赫說楚王以取趙，王且予之五大夫，而令私行。
陳軫謂楚王曰：“赫不能得趙，五大夫不可收也，得賞無功也。得趙而王無
加焉，是無善也。王不如以十乘行之，事成，予之五大夫。”王曰：“善。”乃
以十乘行之。杜赫怒而不行。
陳軫謂王曰：“是不能得趙也。”
○楚王問於范環
楚王問於范環曰：“寡人慾置相於秦，孰可？”對曰：“臣不足以知之。”
王曰：“吾相甘茂，可乎？”范環對曰：“不可。”王曰：“何也？”曰：“夫
史舉，上蔡之監門也。大不如事君，小不如處室，以苛廉聞於世，甘茂事之順焉。
故惠王之明，武王之察，張儀之好譖，甘茂事之，取十官而無罪，茂誠賢者也，
然而不可相秦。秦之有賢相也，非楚國之利也。且王嘗用滑于越，而納句章，昧
之難，越亂，故楚南察瀨胡，而野江東。計王之功所以能如此者，越亂而楚治也。
今王以用之于越矣，而忘之於秦，臣以為王鉅速忘矣！王若欲置相於秦乎？若公
孫郝者可。夫公孫郝之於秦王，親也。少與之同衣，長與之同車，被王衣以聽事，
真大王之相已。王相之，楚國之大利也。”
○蘇秦為趙合從說楚威王
蘇秦為趙合從，說楚威王曰：“楚，天下之強國也；大王，天下之賢王也。
楚地西有黔中、巫郡，東有夏州、海陽，南有洞庭、蒼梧，北有汾陘之塞、郇陽，
地方五千里，帶甲百萬，車千乘，騎萬匹，粟支十年，此霸王之資也。夫以楚之
強與大王之賢，天下莫能當也。今乃欲西面而事秦，諸侯莫不南面而朝於章台之
下矣。秦之所害於天下莫如楚，楚強則秦弱，楚弱則秦強，此其勢不兩立。故為
王至計，莫如從親以孤秦。大王不從親，秦必起兩軍：一軍出武關，一軍下黔中。
若此，則鄢郢動矣。臣聞‘治之其未亂，為之其未有’也。患至而後憂之，則無
及已。故願大王之早計之。大王誠能聽臣，臣請令山東之國奉四時之獻，以承大
王之明制，委社稷宗廟，練士厲兵，在大王之所用之。大王誠能聽臣之愚計，則
韓、魏、齊、燕、趙、衛之妙音美人必充後宮矣。趙、代良馬橐他必實於外廄。
故從合則楚王，橫成則秦帝。今釋霸王之業，而有事人之名，臣竊為大王不取也。
“夫秦，虎狼之國也，有吞天下之心。秦，天下之仇讎也，橫人皆欲割諸侯
之地以事秦，此所謂養仇而奉讎者也。夫為人臣而割其主之地，以外交強虎狼之
秦以侵天下，卒有秦患，不顧其禍。夫外挾強秦之威，以內劫其主，以求割地，
大逆不忠，無過此者。故從親則諸侯割地以事楚；橫合則楚割地以事秦。此兩策
者，相去遠矣，有億兆之數。兩者大王何居焉？故弊邑趙王使臣效愚計，奉明約，
在大王命之。”
楚王曰：“寡人之國，西與秦接境，秦有舉巴、蜀，並漢中之心。秦，虎狼
之國，不可親也。而韓、魏迫於秦患，不可與深謀，恐反人以入於秦，故謀未發
而國已危矣。寡人自料，以楚當秦，未見勝焉。內與群臣謀，不足恃也。寡人臥
不安席，食不甘味，心搖搖如懸旌，而無所終薄。今君欲一天下，安諸侯，存危
國，寡人謹奉社稷以從。”
○張儀為秦破從連橫
張儀為秦破從連橫說楚王曰：“秦地半天下，兵敵四國，被山帶河，四塞以
為固。虎賁之士百餘萬，車千乘，騎萬疋，粟如丘山。法令既明，士卒安難樂死。
主嚴以明，將知以武。雖無出兵甲，席捲常山之險，折天下之脊，天下後服者先
亡。且夫為從者，無以異於驅群羊而攻猛虎也，夫虎之與羊不格明矣。今大王不
與猛虎而與群羊，竊以為大王之計過矣。
“凡天下強國非秦而楚，非楚而秦，兩國敵侔交爭，其勢不兩立。而大王不
與秦，秦下甲兵據宜陽，韓之上地不通；下河東，取成皋，韓必入臣於秦。韓入
臣，魏則從風而動。秦攻楚之西，韓、魏攻其北，社稷豈得無危哉？且夫約從者，
聚群弱而攻至強也。夫以弱攻強，不料敵而輕戰，國貧而驟舉兵，此危亡之術也。
臣聞之，‘兵不如者，勿與挑戰；粟不如者，勿與持久。’夫從人者，飾辯虛辭，
高主之節行，言其利而不言其害，卒有楚禍，無及為已，是故願大王之熟計之也。
“秦西有巴、蜀，方船積粟起於汶山，循江而下，至郢三千餘里。舫船載卒，
一舫載五十人，與三月之糧，下水而浮，一日行三百餘里，里數雖多，不費馬汗
之勞，不至十日而距扞關；扞關驚，則從竟陵已東盡城守矣，黔中、巫郡非王之
有已。秦舉甲出之武關，南面而攻，則北地絕。秦兵之攻楚也，危難在三月之內，
而楚恃諸侯之救，在半歲之外，此其勢不相及也。夫恃弱國之救，而忘強秦之禍，
此臣之所以為大王之患也。且大王嘗與吳人五戰三勝，而亡之陳卒盡矣，有偏守
新城，而居民苦矣。臣聞之：‘攻大者易危，而民弊者怨於上。’夫守易危之功，
而逆強秦之心，臣竊為大王危之。“且夫秦之所以不出甲於函谷關十五年以攻諸
侯者，陰謀有吞天下之心也。楚嘗與秦構難，戰於漢中，楚人不勝，通侯執珪死
者七十餘人，遂亡漢中。楚王大怒，興師襲秦，戰於藍田，又卻，此所謂兩虎相
搏者也。夫秦、楚相弊，而韓、魏以全制其後，計無過於此者矣，是故願大王熟
計之也。
“秦下兵攻衛陽晉，必開扃天下之匈，大王悉起兵以攻宋，不至數月而宋可
舉舉宋而東指，則泗上十二諸侯盡王之有已。“凡天下所信約從親堅者蘇秦，封
為武安君而相燕，即陰與燕王謀破齊，共分其地，乃佯有罪，出走入齊，齊王因
受而相之。居二年而覺，齊王大怒，車裂蘇秦於市。夫以一詐偽反覆之蘇秦，而
欲經營天下，混一諸侯，其不可成也亦明矣。“今秦之與楚也接境壤界，固形親
之國也。大王誠能聽臣，臣請秦太子入質於楚，楚太子入質於秦，請以秦女為大
王箕帚之妾，效家之都，以為湯沐之邑，長為昆弟之國，終無相攻擊。臣以為計
無便於此者。故敝邑秦王使使臣獻書大王之從車下風，須以決事。”
楚王曰：“楚國僻陋，托東海之上。寡人年幼，不習國家之長計。今上客幸
教以明制，寡人聞之，敬以國從。”乃遣使車百乘，獻雞駭之犀、夜光之璧於秦
王。
○張儀相秦
張儀相秦，謂昭雎曰：“楚無鄢郢、漢中，有所更得乎？”曰：“無有。”
曰：“無昭雎、陳軫，有所更得乎？”曰：“無所更得。”張儀曰：“為儀謂楚
王：“逐昭雎、陳軫，請復鄢郢、漢中。’”昭雎歸報楚王，楚王說之。
有人謂昭雎曰：“甚矣，楚王不察於爭名者也。韓求相工陳籍而周不聽，魏
求相綦母恢而周不聽，何以也？周：‘是列縣畜我也。’今楚、萬乘之強國也，
大王、天下之賢主也。今儀曰：逐君與陳軫，而王聽之，是楚自行不如周，而儀
重於韓、魏之王也。且儀之所行，有功名者秦也，所欲貴富者魏也。欲為攻於魏，
必南伐楚。故攻有道，外絕其交，內逐其謀臣。陳軫夏人也，習於三晉之事，故
逐之，則楚無謀臣矣。今君能用楚之眾，故亦逐之，則楚眾不用矣。此所謂內攻
之者也，而王不知察。今君何不見臣於王，請為王使齊交不絕。齊交不絕，儀聞
之，其效鄢郢、漢中必緩矣。是昭雎之言不信也，王必薄之。”
○威王問於莫敖子華
威王問於莫敖子華曰：“自從先君文王以至不穀之身，亦有不為爵勸，不為
祿勉，以憂社稷者乎？”莫敖子華對曰：“如華不足知之矣。”王曰：“不於大
夫，無所聞之。”莫敖子華對曰：“君王將何問者也？彼有廉其爵，貧其身，以
憂社稷者；有崇其爵，豐其祿，以憂社稷者；有斷脰決腹，一暝而萬世不視，不
知所益，以憂社稷者；有勞其身，愁其志，以憂社稷者；亦有不為爵勸，不為祿
勉，以憂社稷者。”
王曰：“大夫此言將何謂也？”莫敖子華對曰：“昔令尹子文，緇帛之衣以
朝，鹿裘以處；未明而立於朝，日晦而歸食；朝不謀夕，無一月之積。故彼廉其
爵，貧其身，以憂社稷者，令尹子文是也。
“昔者葉公子高，身獲於表薄，而財於柱國；定白公之禍，寧楚國之事；恢
先君以揜方城之外，四封不侵，名不挫於諸侯。當此之時也，天下莫敢以兵南
鄉葉公子高食田六百畛。故彼崇其爵，豐其祿，以憂社稷者，葉公子高是也。
“昔者吳與楚戰於柏舉，兩御之間夫卒交。莫敖大心撫其御之手，顧而大息
曰：‘嗟乎！子乎！楚國亡之月至矣！吾將深入吳軍，若撲一人，若捽一人，以
與大心者也，社稷其為庶幾乎！’故斷脰決腹，壹瞑而萬世次不視，不知所益，
以憂社稷者，莫敖大心是也。
“昔吳與楚戰於柏舉，三戰入郢，寡君身出，大夫悉屬，百姓離散。棼冒勃
蘇曰：‘吾被堅執銳，赴強敵而死，此猶一卒也，不若奔諸侯。’於是嬴糧潛行，
上崢山，逾深谿，蹠穿膝暴，七日而薄秦王之朝，雀立不轉，晝吟宵哭，七日不
得告，水漿無入口，瘨而殫悶，旄不知人。秦王聞而走之，冠帶不相及，左
奉其首，右濡其口，勃蘇乃蘇。秦王身問之：‘子孰誰也？’棼冒勃蘇對曰：
‘臣非異，楚使新造盩棼冒勃蘇。吳與楚戰於柏舉，三戰入郢，寡君身出，大夫
悉屬，百姓離散。使下臣來告亡，且求救。’秦王顧令，不起。‘寡人聞之，萬
乘之君得罪於士，社稷其危，今此之謂也。’遂出革車千乘，卒萬人，屬之子滿
與子虎，下塞以東，與吳人戰於濁水而大敗之，亦聞於遂浦。故勞其身，愁其思，
以憂社稷者，棼冒勃蘇是也。
“吳與楚戰於柏舉，三戰入郢，君王身出，大夫悉屬，百姓離散。蒙穀給斗
於宮唐之上，舍斗奔郢，曰：‘若有孤，楚國社稷其庶幾乎！’遂入大宮，負雞
次之典，以浮於江，逃於雲夢之中。昭王反郢，五官失法，百姓昏亂；蒙穀獻典，
五官得法，而百姓大治。此蒙穀之功多，與存國相若，封之執圭，田六百畛。蒙
穀怒曰：‘穀非人臣，社稷之臣，苟社稷血食，餘豈悉無君乎？”遂自棄於磨山
之中，至今無冒。故不為爵勸，不為祿勉，以憂社稷者，蒙穀是也。”
王乃大息曰：“此古之人也，今之人焉能有之耶？”莫敖子華對曰：“昔者
先君靈王好小要，楚士約食，馮而能立，式而能起。食之可欲，忍而不入；死之
可惡，然而不避。章聞之：‘其君好發者，其臣抉拾。’君王直不好，若君王誠
好賢，此五臣者，皆可得而致之。”