悲慘世界(三)-第三部-馬呂斯-第一卷-從巴黎的原子看巴黎（2）

街上有人出殯.在那送葬行列中有個醫生.喲,一個野孩喊著說,醫生是從什麼時候起開始匯報工作的?
另一個混在人群里.有個戴眼鏡.面孔死板.表鏈上掛著雜佩的男人氣沖沖地轉過身來說:流氓,你抱了我女人的腰.
我,先生!請搜我身上.
三　他　有　趣
那小子總有辦法弄到幾個蘇,到了夜裡,他便拿去看戲.一進那道具有魔力的大門,他的模樣便完全變了,他先頭還是個野孩,現在成了個ｔｉｔｉ(ｔｉｔｉ,巴黎街頭的頑童.)了.戲院是一種底艙在上.翻了身的船.ｔｉｔｉ便擠在那底艙里.ｔｉｔｉ對野孩來說,正如花蝴蝶之與幼蟲,同是飛翔的生物.只要有他在,有他那種興高采烈的喜色,熱情歡樂的活力,拍翅膀似的掌聲,那狹窄.惡臭.昏暗.污穢.醃.醜陋.令人作嘔的底艙便夠得上被稱作天堂了.
你把一些無用的東西送給一個人,又從他身上把必需的東西剝奪掉,你便有了一個野孩.
對文學野孩並非沒有直覺.他的愛好,我們不無歉意地說,也許一點也不傾向於古典方面.他生來就不怎么有學院派的氣息.因此,舉個例子,馬爾斯小姐的聲望在那一小群翻江倒海的孩子們中是帶點諷刺味的.野孩稱她為妙小姐.
這孩子叫.笑.鬧.斗,衣服褸裂如纓絡,形容寒傖如學究,在溷水溝里捕魚,在污泥地里行獵,從垃圾堆里逗樂,在十字街頭冷嘲熱諷.譏誚.挖苦.吹口哨.唱歌.喝彩.唾罵,用爛污小調來調劑頌主詩歌,能唱各種歌曲,從從深淵的底里(安葬時教士所唱的祈禱經.)直到狗shang6*床,能得到他沒找到的東西,能了解他所不知道的事物,頑強到不擇手段,狂妄到心安理得,多情到逐臭納污,能蹲在神山上面,滾進糞土堆中,出來卻沾滿一身星斗.巴黎的野孩,就是具體而微的拉伯雷.
他不欣賞自己的褲子,除非它有一個表袋.
他不輕易感到驚奇,更不容易恐懼,他用歌謠譏刺迷信,他戳穿讕言妄語,嘲訕神異,對著鬼怪伸舌頭,拆垮虛張聲勢的空架子,醜化歌功頌德的諛詞.那並不是因為他平庸,遠不是那樣,而是因為他以離奇怪誕的幻影代替了那莊嚴妙相.假使風暴神出現在那野孩的眼前,他也許會說:喲!馬虎子.
四　他可能有用
巴黎以閒人開始,以野孩殿後,這兩種人是任何其他城市有不起的;一個是滿足於東張西望的盲目接受,一個是無窮無盡的主動出擊;這是呆老漢和淘哥兒,只在巴黎的自然史中才會有.閒人是整個君主制度的形象,野孩是整個無政府主義的形象.
巴黎近郊的這個臉色灰白的孩子,面對著令人深省的社會現實和人間事物,活著,成長著,在苦難中沉下去,浮上來.他自以為是不用心思的,其實不然.他望著,老想笑,也老想著要乾其他的事.不問你是什麼,成見也好,貪瀆行為也好,卑劣作風.壓迫.不義.專制.不公.熱狂.bao6*政也好,你都得留心注意那個張著嘴發愣的野孩.