殺氣寒薄,和氣福厚
天地之氣,暖則生,寒則殺。敵性氣冷清者,受享亦涼薄;唯和氣熱心 之人,其福亦厚,其祿亦長。
【譯文】 大自然四季運轉,春夏和暖萬物就獲得生長,秋冬寒冷萬物就喪失生機。做人的道理也和大自然一樣,一個性情高做冷漠的人,他所能得到的福分自 然就淡薄;只有那些個性溫和而又熱情助人的人,他獲得的福分不但豐厚, 他的官位也會久長。
【註解】 天地之氣:指天地間氣候的變化。 性氣:性情氣質。 冷清:清高冷漠。受享:所享有的福分。 涼薄:涼與薄同義。
【評語】 一個人的性情是需要磨鍊的,待人太熱或太冷都不好。但在社會中,古道熱腸畢竟讓人願意接受,和和氣氣更是持家立業之根本。一個性情過於冷 酷的人就如寒冬一般,使萬物喪失了生機,這種人很難得到人的協助。“敬 人者人互敬之,助人者人互助之”。可見社會必須互助合作互相尊重才能進 步。從做事來講,個人力量是有限的,“大家捧柴火焰高”“合則兩利,分 則兩害”,人們必須互助合作才有更大力量。假如一個人整天板著冰冷的面 孔自認清高,那誰願意和他精誠合作創造事業呢?結果這種人只有在離群而 居孤立無援的情況下度過寂寞的一生,人間的溫暖也會由於冷漠而少有。
0
猜你喜歡
卷四十四 列傳第四
《宋書》 ◎謝晦 謝晦,字宣明,陳郡卷二十 列傳第一
《南齊書》 ◎皇后 六宮位號,漢、魏以原序
《貞觀政要》 有唐良相曰侍中安陽公、中書令河東卷三十二 志七
《清史稿》 (表略)卷一百三十八 雜類
《朱子語類》 "禹入聖域而不優",優,裕也。言入聖卷二百五十三 列傳四十
《清史稿》 ○莫洛陳福王之鼎(費雅達)李興元安娜_卡列寧娜(上)-第8部-15
《安娜·卡列尼娜》 &卷七十六 列傳第六
《遼史》 ○耶律解里 耶律拔里得 耶律卷四百九十六 列傳二百八十三
《清史稿》 ◎忠義十 劉錫祺(阮榮發第六出 悵眺
《牡丹亭》 【番卜算】〔醜扮韓秀才上〕家世大卷七十四 易十
《朱子語類》 ◎上繫上 繫辭,或言造化以及易,卷四百九十三 列傳二百八十
《清史稿》 ◎忠義七 張繼庚(從弟張繼卷八十二 列傳第二十
《金史》 ○郭藥師(子安國) 耶律塗山卷三百七十二 列傳一百五十九
《清史稿》 ○裕謙(謝朝恩) 重祥 關天復活(中)-第二部-24
《復活》 聶格列佛遊記-第三卷-10
《格列佛遊記》 拉卷一百四十二 列傳第三十
《明史》 ○鐵鉉 暴昭(侯泰) 陳性善當代英雄-畢巧林記事簿
《當代英雄》 不放下屠刀,立地成佛
《菜根譚》第二十三計 遠交近攻
《三十六計》結交離得遠的國家而進攻鄰近的國家。這是秦