歌德談話錄-03（4）

我問,從你這番話是否可以得出結論說,事物達到了自然發展的頂峰就顯得美?
歌德回答說,當然,不過什麼叫做自然發展的頂峰,還須解釋清楚.
我回答說,我指的是事物生長的一定時期,到了這個時期,某一事物就會完全現出它所特有的性格.
歌德說,如果指的是這個意思,那就沒有什麼可反對的,但還須補充一句:要達到這種性格的完全發展,還需要一種事物的各部分肢體構造都符合它的自然定性,也就是說,符合它的目的.
例如達到結婚年齡的姑娘,她的自然定性是孕育孩子和給孩子哺乳,如果骨盤不夠寬大,胸脯不夠豐滿,她就不會顯得美.但是骨盤太寬大,胸脯太豐滿,也還是不美,因為超過了符合目的的要求.
為什麼我們可以把我們在路上看到的某些馬看作美的呢?還不是因為體格構造符合目的嗎?這不僅因為它們的運動姿勢的輕快秀美,而且還有更多的因素,這些因素只有善騎馬的人才會說明,而我們一般人只能得到一般印象.
我問,我們可不可以把一匹駕車的馬也看作美的呢,例如我們不久以前看到的拉貨車到布拉邦特去的那些馬?
歌德說,當然可以,為什麼不可以?一位畫家也許會覺得這種駕車的馬性格鮮明,筋骨發展得很健壯,比起一匹較溫良.較俊秀的馴馬更能顯出各種各樣的美豐富多彩地配合在一起.
歌德接著說,要點在於種(血緣.)要純,沒有遭到人工的摧殘,一匹割掉鬃和尾的馬,一條剪掉耳尖的獵狗,一棵砍掉大枝.其餘枝杈剪成圓頂形的樹,特別是一位身體從小就被緊束胸腹的內衣所歪曲和摧殘的少婦,都是使鑑賞力很好的人一看到就要作嘔的,只有在庸俗人的那一套美的教條里才有地位.......
吃晚飯時大家都很熱鬧.歌德的公子剛讀過他父親的《海倫後》,談起來很有些顯出天生智力的看法.他顯然很喜歡用古曲精神寫出的那部分,但是我們可以看出,他讀這篇詩時,對其中歌劇性和浪漫色彩較濃的部分並不大起勁.
歌德說,你基本上是正確的,這篇詩有一點奇特.我們固然不能說,凡是合理的都是美的,但凡是美的確實都是合理的,至少是應該合理的.你歡喜寫古代的那部分,因為它是可以理解的,可以巡視其中各個部分,可以用你自己的理解力來推測我的理解力.詩的第二部分雖然也運用並展開了各種各樣的知解力和理解力,但是很難,須經過一番研究,讀者才能理解其中的意義,才可以用自己的理解力去探索出作者的理解力.
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歌德叫人取出登載荷蘭大畫師們的作品複製件的畫冊.......他把呂邦斯的一幅風景畫擺在我面前.
他說,這幅畫你在這裡已經看過(參看第三三七至三三八頁.),但是傑作看了多次都還不夠,而且這次要注意的是一種奇特現象.請你告訴我,你看到了什麼?