歌德談話錄-03（3）

席勒經常勸我不必研究康德哲學.他常說康德對我不會有用處.但是席勒自己對研究康德卻極熱心,我也研究過康德,這對我並非沒有用處(歌德經常提到的德國哲學家只有康德.萊辛和黑格爾.他對黑格爾不甚贊同,黑格爾的《美學》他沒有來得及讀,其中對歌德的評價卻很高.康德對歌德的影響沒有對席勒的那么大.歌德在精神和方法上倒更近於萊辛,兩人都是從客觀現實而不是從概念出發的.).......
1827年4月18日(就呂邦斯的風景畫泛論美;藝術既服從自然,又超越自然)
晚飯前,我陪歌德乘馬車沿著通往埃爾富特的道路遊了一陣子.我們碰到各種各樣的車輛運貨上來比錫的集市,也碰到一長串的馬,其中有很美的.
歌德說,我對美學家們不免要笑,笑他們自討苦吃,想通過一些抽象名詞,把我們叫做美的那種不可言說的東西化成一種概念.美其實是一種本原現象(Urphnomen),它本身固然從來不出現,但它反映在創造精神的無數不同的表現中,都是可以目睹的,它和自然一樣豐富多彩.
我說,我聽說過,自然永遠是美的,它使藝術家們絕望,因為他們很少有能完全趕上自然的.
歌德回答說,我深深了解,自然往往展示出一種可望而不可攀的魅力,但是我並不認為自然的一切表現都是美的.自然的意圖(意圖就是目的.歌德在這一點上受到康德的目的論的影響,康德認為一切事物不但各有原因,而且各有目的,也不以人的意志為轉移.這當然還是先驗論和命定論.)固然總是好的,但是使自然能完全顯現出來的條件卻不儘是好的.
拿橡樹為例來說,這種樹可以很美.但是需要多少有利的環境配合在一起,自然才會產生一棵真正美的橡樹呀!一棵橡樹如果生在密林中,周圍有許多大樹圍繞著,它就總是傾向於朝上長,爭取自由空氣和陽光,樹幹周圍只生長一些脆弱的小枝杈,過了百把年就會枯謝掉.但是這棵樹如果終於把樹頂上升到自由空氣里,它就會不再往上長,開始向四周展開,形成一種樹冠.但是到了這個階段,樹已過了中年了,多少年來向上伸展的努力已消耗了它最壯健的氣力.它於是努力向寬度發展,也就得不到好結果.長成了,它高大強健,樹幹卻很苗條,樹幹與樹冠的比例不相稱,還不能使樹顯得美.
如果這棵橡樹生在低洼潮濕的地方,土壤又太肥沃,只要有合適的空間,它就會過早地在樹幹四周長出無數枝杈,沒有什麼抵抗它或使它長慢一點的力量,這樣它就顯不出挺拔嶙峋.盤根錯節的姿勢,從遠處看來,它就象菩堤樹一樣柔弱,仍然不美,至少是沒有像樹的美.
最後,如果這棵橡樹生在高山坡上,土壤瘦,石頭多,它會生出太多的癤疤,不能自由發展,很早就枯凋,不能令人感到驚奇.
我聽到這番話很高興,就說,幾年以前,我從格廷根到威悉河流域作短途旅行,倒看到過一些橡樹很美,特別是在霍克斯特附近.
歌德接著說,沙土地或夾沙土使橡樹可以向各方面伸出茁壯的根,看來於橡樹最有利.它坐落的地方還應有足夠的空間,使它從各方面受到光線.太陽.雨和風的影響.如果它生長在避風雨的舒適地方,那也長不好.它須和風雨搏鬥上百年才能長得健壯,在成年時它的姿勢就會令人驚讚了.