歌德談話錄-02（7）

話題轉到一般錯誤的志向,歌德接著說:
我過去對繪畫藝術的實踐志向實在是錯誤的,因為我在這方面缺乏有發展前途的自然才能.對周圍自然風景我原來也有一定的敏感,所以我早年的繪畫嘗試倒是有希望的.義大利之游毀壞了我作畫的樂趣.取而代之的是一種廣泛的閱覽,可愛的嫻熟手腕就一去不復返了.我既然不能從技巧和美感方面發展藝術才能,我的努力就化為烏有了.
歌德接著說,有人說得很對,人的才能最好是得到全面發展,不過這不是人生來就可以辦到的.每個人都要把自己培養成為某一種人,然後才設法去理解人類各種才能的總和.(最後一句,英譯作不過同時設法達到全人類都是組成部分的那個總的概念,法譯作然後設法認識其他許多個人總和所代表的東西.統觀全段,歌德要說的是:人類全體各方面的才能應該得到全面發展,每個人應有專業,只能發展某一種才能.然後去認識各種領域的成就.)
聽到這番話,我就想起《威廉.麥斯特》里有一段也說,世上所有的人合在一起才組成人類,我們只能關心我們懂得賞識的東西.我還想到《漫遊時代》里的雅諾勸每個人只學一門專業,他說現在是要片面性的時代,既懂得這個道理而又按照這個道理為自己和旁人進行工作的人,是值得慶賀的.
這裡有一個問題:一個人該選擇什麼專業才既不超出自己的能力範圍,又不致做得太少呢?
一個人的任務如果在監督許多部門,要進行判斷和領導,他就應該對許多部門都力求獲得儘可能深刻的見識.例如一個領袖或未來的政治家在教養方面就不怕過分的多面性,因為他的專業正需要多面性.
詩人也應力求獲得多方面的知識,因為整個世界都是他的題材,他對這種題材要懂得如何處理和如何表達.
但是一個詩人不應設法當一個畫家,他只要能通過語言把世界反映出來,就該心滿意足了,正如他把登台表演留給演員去乾一樣.
見識和實踐才能要區別開來,應該想到,每種藝術在動手實踐時都是艱巨的工作,要達到純熟的掌握,都要費畢生的精力.
所以歌德雖力求多方面的見識,在實踐方面卻專心致志地從事一種專業.在實踐方面他真正達到純熟掌握的只有一門藝術,那就是用德文寫作的藝術.至於他所表達的題材是多方面的自然,那又是另一回事了.
教養和實踐活動也應該區別開來.詩人的教養要求把眼睛多方訓練到能掌握外界事物.歌德雖然說他對繪畫的實踐志向是錯誤的,但是這對於訓練他成為詩人還是有益的.
歌德說過,我的詩所顯示的客觀性(原文Gegenstndlichkeit照字面可譯客觀性或對象性,指的不是一般客觀態度,而是有客觀現實的基礎,譯現實性或較妥.)要歸功於上面說的極端注意眼睛的訓練.所以我十分重視從眼睛訓練方面獲得的知識.
不過我們要當心,不要把教養的範圍弄得太廣闊.