文言文大全

文言文(第13頁)：

• 貨殖列傳序

  司馬遷〔 兩漢〕老子曰：“至治之極，鄰國相望，雞狗之聲相聞，民各甘其食，美其服，安其俗，樂其業，至老死不相往來。”必

• 豐樂亭記

  歐陽修〔 宋代〕修既治滁之明年，夏，始飲滁水而甘。問諸滁人，得於州南百步之遠。其上則豐山，聳然而特立；下則幽谷，窈然

• 寄歐陽舍人書

  曾鞏〔 宋代〕鞏頓首再拜，舍人先生：　　去秋人還，蒙賜書及所撰先大父墓碑銘。反覆觀誦，感與慚並。夫銘志之著於世，義

• 孟母三遷

  劉向〔 兩漢〕鄒孟軻母，號孟母。其舍近墓。孟子之少時，嬉遊為墓間之事。孟母曰：“此非吾所以居處子。”乃去，舍市旁。

• 庸醫治駝

  江盈科〔 明代〕昔有醫人，自媒能治背駝，曰：“如弓者、如蝦者、如環者，若延吾治，可朝治而夕如矢矣。”一人信焉，使治曲
  

• 太史公自序

  司馬遷〔 兩漢〕太史公曰：“先人有言：‘自周公卒五百歲而有孔子。孔子卒後至於今五百歲，有能紹明世、正《易傳》，繼《春

• 祭石曼卿文

  歐陽修〔 宋代〕維治平四年七月日，具官歐陽修，謹遣尚書都省令史李敭，至於太清，以清酌庶羞之奠，致祭於亡友曼卿之墓下，

• 贈黎安二生序

  曾鞏〔 宋代〕趙郡蘇軾，余之同年友也。自蜀以書至京師遺余，稱蜀之士，曰黎生、安生者。既而黎生攜其文數十萬言，安生攜

• 北人食菱

  江盈科〔 明代〕北人生而不識菱者，仕於南方，席上啖菱，並殼入口。或曰：“食菱須去殼。”其人自護所短，曰：“我非不知，

• 陶侃惜谷

  司馬光〔 兩漢〕陶侃嘗出遊，見人持一把未熟稻，侃問：“用此何為？”人云：“行道所見，聊取之耳。”侃大怒詰曰：“汝⑺既
  

• 報任少卿書 / 報任安書

  司馬遷〔 兩漢〕太史公牛馬走司馬遷，再拜言。　　少卿足下：曩者辱賜書，教以慎於接物，推賢進士為務，意氣勤勤懇懇。若望

• 誡兄子嚴敦書

  馬援〔 兩漢〕援兄子嚴、敦，並喜譏議，而通輕俠客。援前在交趾，還書誡之曰：“吾欲汝曹聞人過失，如聞父母之名：耳可得

• 讀孟嘗君傳

  王安石〔 宋代〕世皆稱孟嘗君能得士，士以故歸之，而卒賴其力以脫於虎豹之秦。嗟乎！孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳，豈足以言得士
  

• 愚人食鹽

  僧伽斯那〔 南北朝〕昔有愚人，至於他家。主人與食，嫌淡無味。主人聞已，更為益鹽。既得鹽美，便自念言：“所以美者，緣有鹽故
  

• 田子方教育子擊

  司馬光〔 宋代〕子擊出，遭田子方於道，下車伏謁。子方不為禮。子擊怒，謂子方曰：“富貴者驕人乎？貧賤者驕人乎？”子方曰
  

• 高帝求賢詔

  班固〔 兩漢〕蓋聞王者莫高於周文，伯者莫高於齊桓，皆待賢人而成名。今天下賢者智慧型，豈特古之人乎？患在人主不交故也，

• 後出師表

  諸葛亮〔 魏晉〕先帝深慮漢、賊不兩立，王業不偏安，故托臣以討賊也。以先帝之明，量臣之才，固知臣伐賊，才弱敵強也。然不

• 同學一首別子固

  王安石〔 宋代〕江之南有賢人焉，字子固，非今所謂賢人者，予慕而友之。淮之南有賢人焉，字正之，非今所謂賢人者，予慕而友

• 父善游

  呂不韋〔 先秦〕有過於江上者，見人方引嬰兒而欲投之江中，嬰兒啼。人問其故。曰：“此其父善游。”　　其父雖善游，其子豈

• 王翱秉公

  王翱〔 明代〕王翱一女，嫁於畿輔某官為妻。公夫人甚愛女，每迎女，婿固不遣。恚而語妻曰：“而翁長銓，遷我京職，則汝朝