東魯門泛舟其一

東魯門泛舟其一原文

日落沙明天倒開，波搖石動水縈迴。
輕舟泛月尋溪轉，疑是山陰雪後來。

詩詞問答

問：東魯門泛舟其一的作者是誰？答：李白
問：東魯門泛舟其一寫於哪個朝代？答：唐代
問：東魯門泛舟其一是什麼體裁？答：七絕
問：李白的名句有哪些？答：李白名句大全

李白東魯門泛舟其一書法欣賞

譯文和注釋

譯文
夕陽落了，白沙更亮，天空倒映水中；水波搖，石影動，流水迴旋縈繞。
駕起小舟，乘著月光，沿著溪水轉，恍如王子猷山陰雪後尋訪戴安道。

水似青龍盤繞著石堤，魯門西桃花夾岸。
假如在這晶瑩月色中泛舟，王子猷雪夜訪友的瀟灑又豈能比擬！

注釋
東魯門：據《一統志》記載：東魯門在兗州（今山東曲阜、兗州一帶）城東。
沙：水旁之地。天倒開：指天空倒映在水中。
縈迴：縈繞迴旋。
泛月：月下泛舟。尋：這裡是沿、隨的意思。
山陰：今浙江紹興。山陰：一作“隱”。
盤：環繞。兩句意為：河水像青龍一樣環繞著石堤，流向桃花夾岸的東魯門西邊。
何啻（chì）：何異。風流：這裡指高雅的行為。剡溪（shàn）：又名戴溪，在今浙江嵊州曹娥江口。

詩文賞析

　　這是作者寓居東魯時的作品。那時，他常與魯中名士孔巢父等往還，飲酒酣歌，時人稱他們為“竹溪六逸”。此詩就記錄著詩人當年的一段生活。
　　東魯是唐時的兗州（今山東曲阜），“東魯門”在府城東。詩中寫的是月下泛舟的情景。
　　“日落沙明天倒開”。第一句寫景就奇妙。常言“天開”往往與日出相關，把天開與日落聯在一起，則聞所未聞。但它確乎寫出一種實感：“日落”時回光反照的現象，使水中沙洲與天空的倒影分外眼明，給人以“天開”之感。這光景通過水中倒影來寫，更是奇中有奇。此句從寫景中已間接展示“泛舟”之事，又是很好的發端。
　　“波搖石動水縈迴”。按常理應該波搖石不動。而“波搖石動”，同樣來自弄水的實感。這是因為現實生活中人們觀察事物時，往往會產生各種錯覺。波浪的輕搖，水流的縈迴，都可能造成“石動”的感覺。至於石的倒影更是搖盪不寧的。這樣通過主觀感受來寫，一下子就抓住使人感到妙不可言的景象特徵，與前句有共同的妙處。
　　夜裡水上的景色，因“素月分輝，明河共影”而特別美妙。月光映射水面，鋪上一層粼粼的銀光，船兒好象泛著月光而行。這使舟中人陶然心醉，忘懷一切，幾乎沒有目的地沿溪尋路，信流而行。“輕舟泛月尋溪轉”，這不僅是寫景記事，也刻畫了人物精神狀態。一個“輕”字，很好地表現了那種飄飄然的感覺。
　　到此三句均寫景敘事，末句才歸結到抒情。這裡，詩人並未把感情和盤托出，卻信手拈來一個著名故事，予以形容。事出《世說新語·任誕》，說的是東晉王徽之（字子猷）居山陰（今浙江紹興）時，在一個明朗的雪夜，忽然思念住在剡地的好友戴逵，便連夜乘舟造訪，隔了一宿才到達。王到後，卻不入見，反而掉過船頭回去了。別人問他何以如此，他答道：“吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴？”
　　“乘興而行”，正是李白泛舟時的心情。蘇軾《赤壁賦》寫月下泛舟有一段精彩的抒寫：“浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙”，正好用來說明李白泛月時那物我兩忘的情態。那時，他原未必有王子猷那走朋訪友的打算，用訪戴故事未必確切；然而，他那忘乎其形豪興，卻與雪夜訪戴的王子猷頗為神似，而那月夜與雪夜的境界也很神似。無怪乎詩人不禁胡塗起來，我是李太白呢，是王子猷呢，一時自己也不甚瞭然了。一個“疑”字運用得極為傳神。
　　這裡的用典之妙，在於自如，在於信手拈來，因而用之，借其一端，發揮出無盡的詩意。典故的活用，原是李白七絕的特長之一。此詩在藝術上的成功與此是分不開的，不特因為寫景入妙。
(周嘯天)

標籤：抒情