《宋史·徐元傑傳》原文及翻譯

宋史

原文：

徐元傑，字仁伯，信州上饒人。幼穎悟，誦書日數千言，每冥思精索。聞陳文蔚講書鉛山，實朱熹門人，往師之。後師事真德秀。紹定五年，進士及第。淳祐元年，差知南劍州。會峽陽寇作，擒渠魅八人斬之，余釋不問。父老或相語曰：“侯不來，我輩魚肉矣。”郡有延平書院，率郡博士會諸生親為講說。民訟，率呼至以理化誨，多感悅而去。輸苗聽其自概，闔郡德之。丁母憂去官，眾遮道跪留。既免喪，授侍左郎官。言敵國外患，乞以宗社為心。言錢塘駐蹕（行宮），驕奢莫尚，宜抑文尚質。兼崇政殿說書，每入講，必先期齋戒。丞相史嵩之丁父憂，有詔起復，中外莫敢言，元傑時適輪對，言：“臣前日晉侍經筵，親承聖問以大臣史嵩之起復，臣奏陛下出命太輕，人言不可沮抑。陛下自盡陛下之禮，大臣自盡大臣之禮，玉音賜俞（詔旨賜命），臣又何所容喙。且大臣讀聖賢之書，畏天命，畏人言。家庭之變，哀戚終事，禮制有常。自聞大臣有起復之命，雖未知其避就若何，凡有父母之心者莫不失聲涕零，是果何為而然？人心天理，誰實無之，臣懇懇納忠，何敢詆訐，特為陛下愛惜民彝，為大臣愛惜名節而已。”疏出朝野傳誦帝亦察其忠亮每從容訪天下事經筵益申前議未幾，夜降御筆黜四不才台諫，起復之命遂寢。杜范入相，復延議軍國事。為書無慮數十，所言皆朝廷大政，邊鄙遠慮。每裁書至宗社隱憂處，輒閣筆揮涕，書就隨削稿，雖子弟無有知者。六月朔，輪當侍立，以暴疾謫告。夜四鼓，遂卒。訃聞，帝震悼曰：“元傑前日方侍立，不聞有疾，何死之遽邪？”亟遣中使問狀，賻贈（贈財物給辦喪事的人家）銀絹二百計。 
（節選自《宋史•列傳第一百八十三》，有刪改） 

譯文/翻譯：

徐元傑，字仁伯，信州上饒人。自幼聰穎，讀書每天幾千字，常常苦思冥想專心探究。聽說陳文蔚在鉛山講書，實際上是朱熹門人，前往拜師。後師從真德秀。紹定五年，進士及第。淳祐元年，差遣擔任南劍州知州。適逢峽陽強盜起事，擒獲首領八人斬首，其餘的釋放不追究。父老對他說：“你不來，我們這些人就成了被宰割的魚和肉了。”郡有延平書院，元傑率領郡博士集合眾學生親自為他們講說。民眾訴訟，全都叫他們過來用道理感化教誨，百姓大多感動高興而去。納青苗稅聽任百姓自報，州人感念他的恩德。遭母喪離職，眾人攔在路上跪下挽留他。服喪完畢，被授侍左郎官。論說敵國外患，請求將宗廟社稷放在心上。說錢塘為行宮，驕奢的程度沒有超過它的，應該抑制浮華崇尚實際。兼崇政殿說書（官名，專司在帝王之側講說經書），每次進宮講授，一定在事先進行齋戒。丞相史嵩之父親去世，皇帝詔令他在守喪期間還繼續任職，朝廷內外沒有人敢說話，元傑當時正好輪對，說：“我前天晉見侍奉給您講經，承蒙皇上拿大臣史嵩之守喪期間任職的事來詢問，我上奏陛下發布命令太草率，人們的意見不能壓制。陛下自然盡到陛下的禮儀，大臣自然也要盡到大臣的禮節，詔旨賜命，我又怎敢插嘴。而且大臣讀聖賢的書，敬畏天命，敬畏人言。家庭的變故，悲痛地守孝，禮制有常規。自從聽到大臣在守孝期間任職的命令，雖然不知道他是避讓還是接受，凡是心念父母的人沒有不失聲痛哭的，這到底為何會成這樣？人心天理，實際上誰沒有，我誠懇地奉獻忠心，怎么敢詆毀揭發，只是替陛下愛惜民眾，替大臣愛惜名節罷了。”疏章一傳出，朝野內外傳誦，皇帝也察覺到他的忠誠耿直，常從容地詢問天下大事，在講席進一步申述以前的評論。沒多久，連夜下發詔書罷黜了四個無能的御史諫官，喪期任職的命令於是停止。杜范入朝為相，又請他商議軍國和國政。撰寫書文大約幾十，所論說的都是朝廷大政，邊疆的長遠打算。每草擬檄文時，寫到國家深可憂慮的地方，總是停筆流淚。寫成就隨即毀掉書稿，即使是子弟也沒有人知道。六月初一，輪到陪從皇帝，因為突然生病請假。特授工部侍郎，隨即請求辭去官職，下詔轉一官退休。夜裡四更時。於是去世。聽到訃告，皇帝震驚悲痛說：“徐元傑前天還在身邊陪同，沒聽說有病，為什么死得這么快呢？”立即派遣宦官詢問情況，賜贈助喪銀絹二百。 
《宋史·徐元傑傳》