柳宗元《報袁君陳秀才避師名書》文言文閱讀及譯文

柳宗元《報袁君陳秀才避師名書》文言文閱讀及譯文

報袁君陳秀才避師名書

柳宗元

①秀才足下:仆避師名久矣。往在京都,後學士到仆門,日或數十人,仆不敢虛其來意,有長必出之,有不至必惎之。雖若是,當時無師弟子之說,其所不樂為者,非以師為非,弟子為罪也。有兩事,故不能:自視以為不足為,一也;世久無師弟子,決為之,且見非,且見罪,懼而不為,二也,其大說具《答韋中立書》,今以往,可觀之。

②秀才貌甚堅,辭甚強,仆自始覿,固奇秀才,及見兩文,愈益奇。雖在京都,日數十人到門者,誰出秀才右□?前已必秀才可為成人,仆之心固虛矣,又何鯤鵬互鄉於尺牘哉!秋風益高,暑氣益衰,可偶居卒談。秀才時見咨,仆有諸內者,不敢愛惜。

③大都文以行①為本,在先誠其中。其外者當先讀六經,次《論語》、孟軻書,皆經言。《左氏》、《國語》、莊周、屈原之辭,稍採取之,穀梁子、太史公甚峻潔,可以出入,余書俟文成,異日討也。其歸在不出孔子,此其古人賢士所懍懍者。求孔子之道,不於異書。秀才志於道,慎匆怪、勿雜、勿務速顯。道苟成,則勃然爾,久則蔚然爾。源而流者,歲旱不涸,蓄谷者不病凶年,蓄珠玉者不虞殍死矣。然則成而久者,其術可見。雖孔子在,為秀才計,未必過此。不具。宗元白。

【注】①行:德行。

21.第①段畫線句內容高中課文也有相關論述,這篇文章是《___》,作者是:___。(2分)

22.可填入第②段方框中的虛詞是()(1分)

A.矣B.焉C.耶D耳

23.對第②段內容理解錯誤一項是()(2分)

A.秀才貌甚堅而辭甚強,這已令作者非常欣賞。

B.秀才的才華和志向,尤令作者感到後生可畏。

C.借天氣好轉,作者盛邀秀才來家裡當面交談。

D.作者稱秀才有時也會被詢問,一起探討學問。

24.賞析③段畫線句的表達效果。(3分)

25.第③段“文以行為本,在先誠其中”這句話的意思在本文寫作中也得到了很好的體現,試加以分析。(5分)

參考答案

21.(2分,每空1分)師說韓愈

22.(1分)C

23.(2分)D

24.(3分)運用一組比喻闡說有道德修養深,並積累深厚的人,文思和寫作內容永遠不會枯竭的道理,使說理更形象。

25.(5分)本文情真意切,真摯感人,表現了對年輕人的尊重和愛護,對青年後學指導的真切和熱誠,從中也體現出作者良好的品行修養;另外,作者不時流露出認為自己學識不足,感到心虛等等,都體現出儒家傳統的謙虛愛人等思想,體現作者的修養品性。

參考譯文

袁君陳秀才:我逃避做別人老師的名聲已經很久了。以前在長安,後輩學子到我門前,每天有時幾十個人,我不敢讓他們白來一趟,有點見解必定說出來,有不足之處必定教導他們。即使這樣,當時也沒有老師、弟子的說法。我之所以不樂意做老師,並不是認為做老師不對,做弟子有錯。有兩個原因,所以不能做:自己看自己認為學識不足,這是一;世上很久沒有老師、弟子了,一定要這么做,將會被人非議,被人怪罪,害怕而不做,這是二。關於這一點的大概說明,詳見《答韋中立論師道書》中,現在一起寄來,可以讀一讀。

秀才外貌很堅定,文辭有力,我自初次見面,本來就認為你很奇特,等到讀了你的兩篇文章以後,就更覺得奇特了。即使在長安,每天有幾十個人到我家登門拜訪,有哪一個人能比得上你呢?以前已經斷定你可以成為文人,我的心本來就感到有些虛空了,又何況書信往來,仿佛看到你的鯤鵬之志呢!秋風漸漸颳起,暑氣越來越衰減,可以到我這裡來住下好好交談。你到時來諮詢我,我自會傾我所有,不敢吝惜。

大抵做文章以德行為根本,重在首先內心要真誠。外在的應當先讀六經,其次《論語》、《孟子》也都是經的言論;《左傳》、《國語》、《莊子》、屈原的《楚辭》,稍微採取一些;《春秋轂梁傳》、《史記》相當峻峭高潔,可以出入,其他的書就等學會寫文章以後,再抽空研習。做文章的歸趨在於不背離孔子思想,這正是古代賢能之士特別肅然起敬的`地方。尋求孔子的思想,不從其他怪異的書籍那裡去找。你有志於孔子之道,謹慎地不要追逐怪異,不要雜學旁搜,不要追求很快就揚名。孔子之道如果學成了,文章就會挺然屹立,時間一長,文章就會文采華美。從源泉流下來的水,大旱之年也不乾涸;積蓄糧食的人,不擔憂災荒之年;積蓄珠玉的人,不害怕俄死。這樣看來,學成而能持久的,他的本事是可以顯現的。即使孔子在世,為你考慮,未必超過這一點。不詳談了。宗元上。

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