葉嘉傳文言文閱讀題

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葉嘉①,閩人也。其先處上谷。曾祖茂先,養高不仕,好游名山,至武夷,悅之,遂家焉。嘗曰:“吾植功種德,不為時采,然遺香後世,吾子孫必盛於中土。”茂先葬郝源,子孫遂為郝源民。

至嘉,少植節操。或勸之業武。曰:“吾當為天下英武之精,一槍一旗,豈吾事哉!”因而游見陸先生②,先生奇之,為著其行錄,傳於時。上讀其行錄而善之,敕建安太守召嘉,給傳③遣詣京師。

郡守始令採訪嘉所在,命齎書示之。嘉未就,親至山中,為之勸駕,始行。天子見之,曰:“吾久飫卿名,但未知其實爾,我 試哉!”因顧謂侍臣曰:“視嘉容貌如鐵,資質剛勁,難以遽用,必槌提頓挫之 可。”遂以言恐嘉曰:“砧斧在前,鼎鑊在後,將以烹子,子視之如何?”嘉勃然吐氣,曰:“臣山藪猥士,幸惟陛下採擇至此,可以利生,雖粉身碎骨,臣不辭也。”上笑,命以名曹處之,又加樞要之務焉。

上敕御史歐陽高、金紫光祿大夫鄭當時、甘泉侯陳平三人與之同事。歐陽疾嘉初進有寵,計欲傾之。嘉雖見侮,為之起立,顏色不變。上為責歐陽,憐嘉,視其顏色,久之,曰:“葉嘉真清白之士也。其氣飄然,若浮雲矣。”遂引而宴之。少頃,上鼓舌欣然,曰:“始吾見嘉,未甚好也,久味其言,殊令人愛,朕之精魄,不覺洒然而醒。《書》曰:啟乃心,沃朕心。嘉 謂也。”於是封嘉鉅合侯,位尚書,曰:“尚書,朕喉舌之任也。”由是寵愛日加。

後因侍宴苑中,上飲逾度,嘉輒苦諫。上不悅,曰:“卿司朕喉舌,而以苦辭逆我,余豈堪哉!”遂唾之,命左右仆於地。嘉正色曰:“陛下必欲甘辭利口然後愛耶?臣言雖苦,久則有效。陛下亦嘗試之,豈不知乎!”上因含容之,然亦以是疏嘉。

嘉既不得志,退去閩中。上 不見嘉月余,勞於萬機,神苶思困,頗思嘉。因命召至,遂恩遇如故。居一年,嘉告老,上曰:“鉅合侯,其忠可謂盡矣。”遂得爵其子,又令郡守擇其宗支之良者,每歲貢焉。

贊曰今葉氏散居天下皆不喜城邑惟樂山居氏於閩中者蓋嘉之苗裔也天下葉氏雖多然風味德馨為世所貴皆不及閩。閩之居者又多,而郝源之族為甲。嘉以布衣遇天子,爵徹侯,位八座,可謂榮矣。然其正色苦諫,竭力許國,不為身計,蓋有以取之。

(選自《東坡全集》,有刪改)

【注】①葉嘉:葉之嘉者,指茶葉。②陸先生:陸羽,唐朝人,著《茶經》,被後人稱為“茶聖”。 ③傳:傳車,驛站的車馬。

11.對下列句子中詞語的解釋,不正確的一項是( )

A.或勸之業武 業:從事;以……為業B.吾久飫卿名 飫:飽。指所聞已多

C.計欲傾之 傾:傾慕D.神苶思困 苶:疲倦

12.依次填入橫線處的'虛詞,正確的一項是( )

①我 試哉 ②必槌提頓挫之 可③嘉 謂也 ④上 不見嘉月余

A.其 以 之 乃 B.其 乃 之 以

C.以 乃 以 之 D.以 其 乃 之

13.下列對文中畫波浪線句子的斷句,正確的是( )

A.贊曰/今葉氏散居/天下皆不喜城邑/惟樂山居/氏於閩中者/蓋嘉之苗裔也/天下葉氏雖多/然風味德馨為世/所貴皆不及閩

B. 贊曰/今葉氏散居/天下皆不喜/城邑惟樂/山居氏於閩中者/蓋嘉之苗裔也/天下葉氏雖多/然風味德馨/為世所貴/皆不及閩

C. 贊曰/今葉氏散居天下/皆不喜城邑/惟樂山居/氏於閩中者/蓋嘉之苗裔也/天下葉氏雖多/然風味德馨/為世所貴/皆不及閩

D. 贊曰/今葉氏散居天下/皆不喜城邑/惟樂山居/氏於閩中者/蓋嘉之苗裔也/天下葉氏雖多/然風味德馨為世/所貴皆不及閩

14.下列語句,全都直接表現葉嘉美德的一組是( )

①養高不仕,好游名山 ②容貌如鐵,資質剛勁 ③粉身碎骨,臣不辭也

④為之起立,顏色不變 ⑤其氣飄然,若浮雲矣 ⑥勞於萬機,神苶思困

A.①③ B.③④ C.④⑥ D. ③⑤

15.下列對原文有關內容的分析和概括,不正確的一項是( )

A.文章開篇介紹了葉嘉的家世,他的原籍是福建,祖先曾居上谷,曾祖父茂先遷居武夷,死後葬在郝源,從此茂先的子孫都成了郝源人。

B.葉嘉出身布衣,從小樹立氣節操守。因品行出眾被皇上徵召入朝,在朝中他寵辱不驚,氣度非凡,敢於直諫,忠心報國。

C.本文表面寫人,實際寫茶葉。通篇無一“茶”字,卻又無處無茶,從茶的歷史到茶的採摘、製作、品質、功效,其中蘊含著豐厚的茶文化內涵。

D.蘇軾為葉嘉作傳,目的在於表達自己對高潔剛正、恬淡飄然的品格的追求,同時也通過對葉嘉生平的敘述,勸誡人們對名利不必汲汲以求,而應功成身退。

參考答案:

11.C (傾:傾軋,排擠)

12.B

12.C

13.B (①是葉嘉先人的品德,②是葉嘉的外貌,⑤是他人評價葉嘉氣質,⑥說的是皇帝)

14.D(“勸誡人們對名利不必汲汲以求,而應功成身退”錯,文中無此意。)

15.略

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