文言文閱讀理解：愚公移山與蜀之鄙有二僧

文言文閱讀理解：愚公移山與蜀之鄙有二僧

閱讀下面文言文，完成9-13題。

[甲]愚公移山

大行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：吾與汝畢力平險，指通豫南，達於漢陽，可乎？雜然相許。其妻獻疑曰：以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？雜曰：投諸渤海之尾，隱土之北。遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運於渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：甚矣，汝之不惠！以殘年餘力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？北山愚公長息曰：汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？河曲智叟亡以應。

操蛇之神聞之，懼其不已也，告之於帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。

[乙]蜀之鄙有二僧

蜀之鄙①有二僧，其一貧，其一富。貧者語於富者曰：吾欲之南海②，何如？富者曰：子何恃而往？曰：吾一瓶③一缽④足矣。富者曰：吾數年來欲買舟而下，猶未能也。子何恃而往！越明年，貧者自南海還，以告富者。富者有慚色。西蜀之去南海，不知其幾千里也，僧富者不能至，而貧者至焉。人之立志，顧⑤不如蜀鄙之僧哉！

[注釋]①鄙：邊境。②南海：指佛教聖地普陀山，在今浙江定海縣東的海上。③瓶：水瓶。④缽；和尚用來盛飯食的器皿。⑤顧：難道，反而。

9．解釋下列句子中加點的詞的意思。（4分）

①箕畚運於渤海之尾 箕畚： ②汝之不惠 惠：

③帝感其誠 感： ④越明年 越：

10．下列句子中加點詞的意義和用法相同的一項是（ ）（2分）

A．懼其不已也／其真無馬邪 B．而山不加增／水落而石出者

C．以告富者／先帝不以臣卑鄙 D．吾欲之南誨／輟耕之壟上

11．翻譯下面句子。（3分）

自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。

12．對[甲]文內容理解不正確的一項是（ ）（2分）

A．愚公之妻獻疑，智叟笑而止之，這可看出兩人都堅決反對愚公移山。

B．京城氏之子跳往助之，可見愚公移山受到眾人擁護。

C．文章運用了對比和襯托的寫作手法來突出人物形象。

D．文章通過愚公移山的故事，反映了我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅強毅力。

13．甲乙兩文告訴我們一個共同的`道理是什麼？兩文的結尾形式有什麼不同？（3分）

[答案]

9．①用箕畚 ②通慧，聰明 ③被感動 ④到、及

10．D（A．人稱代詞，他／表反問，可譯為難道 B．連詞，錶轉折／連詞，表承接 C．把／因為 D．都是去、往的意思。）

11．從此，冀州的南部，直到漢水的南岸，再也沒有高山阻隔了。（漢陰隴斷譯錯一處扣1分，扣完3分為止。）

12．A（愚公之妻只是有疑，而不是堅決反對。）

13．①人要立志，並付諸行動。（1分）②甲文以神話結尾，（1分）乙文以議論結尾。（1分）