文言文常用習慣句式

文言文常用習慣句式

所謂習慣句式，是指那些結構比較固定的句式。

1、不亦……乎？

在這個格式中，“亦”起加強語氣的作用，沒有實在意義。可譯為“不是……嗎”“不也……嗎”。如：

①舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？(《察今》)

②學而時習之，不亦說(悅)乎？(《論語·學而》)

2、無乃……乎？

表對某種情況的估計或對某件事情的認識，帶有反問兼感嘆的語氣。“無乃”可譯為“恐怕”“只怕”。如反問的語氣較重。也可譯為“莫不是”。如：

①勞師以襲遠，非所聞也。師勞力竭，遠主備之，無乃不可乎？(《教之戰》)

②求，無乃爾是過與？(《季氏將伐顓臾>)──句末的語氣詞用“與”，反問的語氣較強一些。

3、得無……乎？

表測度。“得無”可譯為“恐怕”“也許”。如果詢問的語氣稍重一些，可譯為“莫不是”“該不會”等。如：

①若翁廉，若輩得無苦貧乎？(《記王忠肅公翱事》)──也許。

②成反覆自念，得無教我獵蟲所耶？(《促織》)──莫非，莫不是。

③日食飲得無衰乎？（《觸讋說趙太后》)──該不會，該沒有。

4、如……何？若……何？奈……何？

這是三個意義相同的表示疑問的習慣句式。“如”“若”“奈”三字古代音近通用，都是動詞，含有“辦～處置～對付”一類的意思。“何”是疑問副詞作補語，當“怎么”講。可譯為“把……怎么樣”“對……怎么辦”或“怎么對付(處置、安頓)……”等。如：

①以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？(《愚公移山》)

②即可不死，而離散不見，……則較死為苦也，將奈之何？(《與妻書>)

5、何……為？何以……為？

這是表詢問或反問的一種句式。“何”是疑問代詞，作狀語。“為”是語氣詞。“何……為”式“何”後邊是謂語動詞。可譯為“為什麼……呢？”“怎么…呢”。“何以……為”式中“以”是動詞，當“用”講，作謂語，它後邊帶名詞或動詞作賓語。可譯為“哪裡(怎么)用得著……呢”，也可譯為“為什麼……呢”。如：

①如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？(《鴻門宴》)──為什麼要告辭呢？

②夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐為？(《季氏將伐顢臾》)──哪裡用得著攻打呢？為什麼要攻打呢？

6、……孰與……？

動詞性結構，用於表示比較的疑問句中，用來比較兩個人的'高下、優劣，或兩件事的好壞得失。句中提出了比較的內容的(如例①)，可譯為“與……相比哪個(誰)……”。句中沒有提出比較的內容的，(如例②)可譯為“與……比起來怎么樣”。

①吾孰與徐公美？(《鄒忌諷齊王納諫》)

②公之視廉將軍孰與秦王？((廉頗藺相如列傳>)

7、有所……，無所……

在這種句式里，“有”“無”是動詞謂語，“所……”是“所”字短語作“有”“無”的賓語。翻譯時應該結合上下文仔細體會“所”字指代的具體內容是什麼，靈活地譯出，不必機械地譯成原文的語法結構。如：

①將在外，主令有所不受。(<信陵君竊符救趙))──“所”指國君的命令。句子可譯為“大將在外，國君的命令有的可以不接受”。

②財物無所取，婦女無所幸。(《鴻門宴》)──兩個“所”分別指財物和婦女。句子可譯為“財物沒有拿取什麼，婦女沒有寵愛哪一個”。

③左右未有所稱誦，勝未有所聞，是先生無所有也。(《毛遂自薦》)──“未有所”等於說“無所”。

8、有以……，無以……

對這種句式的結構，多數語法著作所作的分析是：“有以……”“無以……”等於說“有所以……”“無所以……”，“有”“無”是動詞作謂語，它後邊是一個省略形式的“所”字短語充當賓語。可譯為：“(沒)有什麼用來……”“(沒)有辦法……”等。如：

①誠能得樊將軍首與燕督亢之地圖獻秦王，秦王必說見臣，臣乃得有以報太子。(《荊軻刺秦王》)──“有以報太子”，有辦法報效太子。

②軍中無以為樂，請以劍舞。(《鴻門宴》)──“無以為樂”，沒有什麼用來作樂。

③王語暴以好樂，暴未有以對也。(《莊暴見孟子》)──“未有以對”，沒有什麼拿來回答。