季康子問政於孔子曰：“如殺無道，以就有道，何如？”閱讀答案及翻譯

季康子問政於孔子曰：“如殺無道，以就有道，何如？ ”孔子對曰：“子為政，焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風，小人之德草，草上之風，必偃。”
1、孔子借用“風”與“草”的比喻，說明了什麼道理？請用文中原句回答。（1分）
2、你是否贊成本段文字中孔子的觀點？請聯繫實際作簡要論述。（4分）
參考答案
1、（1分）子欲善而民善矣。
2、 (4 分）答“贊成”或“不贊成”,言之成理即可。答“贊成”的話，可從肯定孔子觀點的積極意義來闡述：孔子反對亂加殺戮，認為施政者應作出表率，要有好的導向。答“不贊成”的話， 可指出“風” “草”之比喻的不足之處：老百姓只是被動地服從跟隨統治者，這無疑是對民眾的貶低。
【注釋】
無道：指無道的人。
有道：指有道的人。
草上之風：指風加之於草。
偃：仆，倒。
【譯文】
季康子問孔子如何治理政事，說：“如果殺掉無道的人來成全有道的人，怎么樣?”孔子說：“您治理政事，哪裡用得著殺戮的手段呢?您只要想行善，老百姓也會跟著行善。在位者的品德好比風，在下的人的品德好比草，風吹到草上，草就必定跟著倒。”
【評析】
孔子反對sha6*人，主張“德政”。在上位的人只要善理政事，百姓就不會犯上作亂。這裡講的人治，是有仁德者的所為。那些暴虐的統治者濫行無道，必然會引起百姓的反對。