列夫托爾斯泰-05(4)
兒時,他說,我不加思想,只以熱情與感傷而信仰.十四歲時,我開始思慮著人生問題;而因為宗教不能和我的理論調和,我把毀滅宗教當作一件值得讚美的事......於我一切是明白的.論理的,一部一部分析得很好的,而宗教,卻並沒安插它的地位......以後,到了一個時期,人生於我已毫無秘密,但在那時起,人生亦開始喪失了它的意義.那時候......這是在高加索......我是孤獨的,苦惱的.我竭盡我所有的精神力量,如一個人一生只能這樣地作一次的那樣.......這是殉道與幸福的時期.從來(不論在此時之前或後)我沒有在思想上達到那樣崇高的地位,我不曾有如這兩年中的深刻的觀察,而那時我所找到的一切便成為我的信念......在這兩年的持久的靈智工作中,我發現一條簡單的,古老的,但為我是現在才知道而一般人尚未知道的真理;我發現人類有一點不朽性,有一種愛情,為要永久幸福起見,人應當為了別人而生活.這些發現使我非常驚訝,因為它和基督教相似;於是我不復向前探尋而到《聖經》中去求索了.但我找不到什麼東西.我既找不到神,亦找不到救主,更找不到聖典,什麼都沒有......但我竭盡我靈魂的力量尋找,我哭泣,我痛苦,我只是欲求真理......這樣,我和我的宗教成為孤獨了.
在信末,他又說:
明白了解我啊!......我認為,沒有宗教,人是既不能善,亦不能幸福;我願占有它較占有世界上任何東西都更牢固;我覺得沒有它我的心會枯萎......但我不信仰.為我,是人生創造了宗教,而非宗教創造人生......我此時感到心中那么枯索,需要一種宗教.神將助我.這將會實現......自然對於我是一個引路人,它能導引我們皈依宗教,每人有他不同而不認識的道路;這條路,只有在每人的深刻處才能找它......
0
猜你喜歡
卷八十 史部三十六
《四庫全書總目提要》 ○職官類存目 △《歷代銓政卷八十四 禮一
《朱子語類》 ◎論考禮綱領 禮樂廢壞二千餘年,卷九十 列傳第五十
《宋書》 ◎明四王 明帝十二子:陳貴卷二十九 志第十九
《宋書》 ◎符瑞下 嘉禾,五穀之長,卷十二 列傳第四
《周書》 ◎齊煬王憲(子貴 質)卷四 教戒太子諸王第十一(凡七章)
《貞觀政要》 貞觀七年,太宗謂太子左庶子于志寧卷一百四十四 列傳第三十一
《元史》 ○答里麻 答里麻,高昌人。卷十九 耿弇列傳第九
《後漢書》 耿弇字伯昭,扶風茂陵人也。其先武卷一百六十八 集部二十一
《四庫全書總目提要》 ○別集類二十一 △《梅花道卷二百二十二 列傳第一百十
《明史》 ○譚綸徐(甫宰 王化 李佑)邦斯舅舅(上)-第18章
《邦斯舅舅》 一卷二十三 本紀第二十三
《明史》 ◎莊烈帝一 莊烈愍皇帝,諱卷十四 對
《柳宗元集》 ○設漁者對智伯(按《史記·世家》卷三百二十一 列傳第二百九
《明史》 ◎外國二 ○安南 安卷三 本紀第三
《舊唐書》 ◎太宗下 四年春正月乙亥,卷三百十五 列傳第二百三
《明史》 ◎雲南土司三 △緬甸(二宣卷三百一十二 列傳第七十一
《宋史》 ○韓琦(子忠彥) 曾公亮(子孝卷七十四 孟子荀卿列傳第十四
《史記》 太史公曰:余讀孟子書,至梁惠王問卷四十九 志第十八
《遼史》 ◎禮志一 理自天設,情由人卷八十二
《蘇軾集》 ◎尺牘九十八首 【答楊元素