我愛,我那么愛!......勇士們!善人們!他反覆地說,他要哭泣.為什麼?誰是勇士?他愛誰?他不大知道.《高加索人》.(全集卷三)
這種心靈的陶醉,無限制地流溢著.書中的主人翁奧列寧和托爾斯泰一樣,到高加索來尋求奇險的生活;他迷戀了一個高加索少女,沉浸入種種矛盾的希望中.有時他想:幸福,是為別人生活,犧牲自己,有時他想:犧牲自己只是一種愚蠢;於是他簡直和高加索的一個老人葉羅什卡同樣地想:一切都是值得的.神造出一切都是為了人類的
歡樂.沒有一件是犯罪.和一個美麗的女子玩不是一樁罪惡而是靈魂得救.可是又何用思想呢?只要生存便是.生存是整個的善,整個的幸福,至強的.萬有的生命:生即是神.一種狂熱的自然主義煽惑而且吞噬他的靈魂.迷失在森林中,周圍儘是野生的草木,無數的蟲鳥,結隊的蚊蚋,黝暗的綠翳,溫暖而芬芳的空氣,在草葉下面到處潛流著濁水,離開敵人的陷阱極近的地方,奧列寧突然感到無名的幸福,依了他童時的習慣,他劃著名十字,感謝著什麼人.如一個印度的托缽僧一般,他滿足地說,他獨自迷失在吸引著他的人生的漩渦中,到處潛伏著的無數看不見的生物窺伺著他的死,成千成萬的蟲類在他周圍嗡嗡地互相喊著:
......這裡來,這裡來,同伴們!瞧那我們可以刺一下的人!
顯然他在此不復是一個俄國士紳,莫斯科的社會中人,某人某人的朋友或親戚,但只是一個生物,如蚊蚋,如雉鳥,如麋鹿,如在他周圍生存著徘徊著一切生物一樣.
......他將如它們一般生活,一般死亡.青草在我上面生長.......
而他的心是歡悅的.
在青春的這一個時間,托爾斯泰生活在對於力.對於人生之愛戀的狂熱中.他抓扼自然而和自然融化,是對著自然他發泄他的悲愁.他的歡樂和他的愛情.奧列寧說:也許在愛高加索女郎時,我在她身上愛及自然......在愛她時,我感到自己和自然分離不開.他時常把他所愛的人與自然作比較.她和自然一樣是
平等的,鎮靜的,沉默的.此外,他又把遠山的景致與這端麗的女子相比.但這種浪漫底克的陶醉,從不能淆亂他的清晰的目光.更無別的足以和這首熱烈的詩相比,更無別的能有本書中若干篇幅的強有力的描寫,和真切的典型人物的刻畫.自然與人間的對峙,是本書的中心思想,亦是托爾斯泰一生最愛用的主題之一,他的信條之一,而這種對峙已使他找到《克勒策奏鳴曲》奧列寧在致他的俄羅斯友人們的信中便有此等情調的若干嚴酷的語調,以指責人間的喜劇.但對於一切他所愛的人,他亦同樣的真實;自然界的生物,美麗的高加索女子和他朋友們都受著他明辨的目光燭照,他們的
自私.貪婪.狡獪惡習,一一描畫無遺.
高加索,尤其使托爾斯泰喚引起他自己生命中所蓄藏的深刻的宗教性.人們對於這真理精神的初次昭示往往不加相當的闡發.他自己亦是以保守秘密為條件才告訴他青春時代的心腹,他的年輕的亞歷山德拉.安德烈耶芙娜姑母.在一八五九年五月三日的一封信中,他向她發表他的信仰:
0