卷四十九 志第十八

◎禮志一
理自天設，情由人生。以理制情，而禮樂之用行焉。林豺梁獺，是生郊禘；
窪尊燔黍，是生燕饗；虆梩瓦棺，是生喪葬；儷皮緇布，是生婚冠。皇造
帝秩，三王彌文。一文一質，蓋本於忠。變通革弊，與時宜之，唯聖人為能通其
意。執理者膠瑟聚訟，不適人情；徇情者梯稗綿絕，不中天理。秦漢而降，君子
無取焉。遼本朝鮮故壤，箕子八條之教，流風遺俗，蓋有存者。自其上世，緣情
制宜，隱然有尚質之風。遙輦胡剌可汗制祭山儀，蘇可汗制瑟瑟儀，阻午可汗制
柴冊、再生儀。其情朴，其用儉。敬天恤災，施惠本孝，出於悃忱，殆有得於膠
瑟聚訟之表者。太古之上，椎輪五禮，何以異茲。太宗克晉，稍用漢禮。今國史
院有金陳大任《遼禮儀志》，皆其國俗之故，又有《遼朝雜禮》，漢儀為多。別
得宣文閣所藏耶律儼《志》，視大任為加詳。存其略，著於篇。
吉儀
祭山儀：設天神、地祇位於木葉山，東鄉；中立君樹，前植群樹，以像朝班；
又偶植二樹，以為神門。皇帝、皇后至，夷離畢具禮儀。牲用赭白馬、玄牛、赤
牡羊，皆牡。仆臣曰旗鼓拽剌，殺牲，體割，懸之君樹。太巫以酒酹牲。禮官曰
敵烈麻都，奏儀辦。皇帝服金文金冠，白綾袍，絳帶，懸魚，三山絳垂，飾犀玉
刀錯，絡縫烏靴。皇后御絳帓，絡縫紅袍，懸玉佩，雙結帕，絡縫烏靴。皇帝、
皇后御鞍馬。群臣在南，命婦在北，服從各部旗幟之色以從。皇帝、皇后至君樹
前下馬，升南壇御榻坐。群臣命婦分班，以次入就位；合班，拜訖，復位。皇帝
皇后詣天神、地祇位，致奠；閣門使讀祝訖，復位坐。北府宰相及惕隱以次致奠
於君樹，遍及群樹。樂作。群臣、命婦退。皇帝率孟父、仲父、季父之族，三匝
神門樹；餘族七匝。皇帝、皇后再拜，在位者皆再拜。上香，再拜如初。皇帝、
皇后升壇，御龍文方茵坐。再聲警，詣祭東所，群臣、命婦從，班列如初。巫衣
白衣，惕隱以素巾拜而冠之，巫三致辭。每致辭，皇帝、皇后一拜，在位者皆一
拜。皇帝、皇后各舉酒二爵，肉二器，再奠。大臣、命婦右持酒，左持肉各一器，
少後立，一奠。命惕隱東向擲之。皇帝、皇后六拜，在位者皆六拜。皇帝、皇后
復位，坐。命中丞奉茶果、餅餌各二器奠於天神、地祇位。執事郎君二十人持福
酒、胙肉，詣皇帝、皇后前。太巫奠酹訖，皇帝、皇后再拜，在位者皆再拜。皇
帝、皇后一拜，飲福，受胙，復位，坐。在位者以次飲。皇帝、皇后率群臣復班
位，再拜。聲蹕，一拜。退。
太宗幸幽州大悲閣，遷白衣觀音像，建廟木葉山，尊為家神。於拜山儀過樹
之後，增詣菩薩堂儀一節，然後拜神，非胡剌可汗之故也。興宗先有事於菩薩堂
及木葉山遼河神，然後行拜山儀，冠服、節文多所變更，後因以為常。神主樹木，
懸牲告辦，班位奠祝，致嘏飲福，往往暗合於禮。天理人情，放諸四海而準，信
矣夫。興宗更制，不能正以經術，無以大過於昔，故不載。
瑟瑟儀：若旱，擇吉日行瑟瑟儀以祈雨。前期，置百柱天棚。及期，皇帝致
奠於先帝御容，乃射柳。皇帝再射，親王、宰執以次各一射。中柳者質志柳者冠
服，不中者以冠服質之。不勝者進飲於勝者，然後各歸其冠服。又翼日，植柳天
棚之東南，巫以酒醴、黍稗薦植柳，祝之。皇帝、皇后祭東方畢，子弟射柳。皇
族、國舅、群臣與禮者，賜物有差。既三日雨，則賜敵烈麻都馬四匹、衣四襲；
否則以水沃之。
道宗清寧元年，皇帝射柳訖，詣風師壇，再拜。
柴冊儀：擇吉日。前期，置柴冊殿及壇。壇之制，厚積薪，以木為san6*級，壇
置其上。席百尺氈，龍文方茵。又置再生母后搜尋之室。皇帝入再生室，行再生
儀畢，八部之叟前導後扈，左右扶翼皇帝冊殿之東北隅。拜日畢，乘馬，選外戚
之老者御。皇帝疾馳，仆御者、從者以氈覆之。皇帝詣高阜地，大臣、諸部帥列
儀仗，遙望以拜。皇帝遣使敕曰：“先帝升遐，有伯叔父兄在，當選賢者。沖人
不德，何以為謀？”群臣對曰：”臣等以先帝厚恩，陛下明德，鹹願盡心，敢有
他圖。”皇帝令曰：“必從汝等所願，我將信明賞罰。爾有功，陟而任之；爾有
罪，黜而棄之。若聽朕命，則當謨之。”僉曰：“唯帝命是從。”皇帝於所識之
地，封土石以志之。遂行。拜先帝御容，宴饗群臣。翼日，皇帝出冊殿，護衛太
保扶翼升壇。奉七廟神主置龍文方茵。北、南府宰相率群臣圜立，各舉氈邊，贊
祝訖，樞密使奉玉寶、玉冊入。有司讀冊訖，樞密使稱尊號以進，群臣三稱萬歲，
皆拜。宰相、北南院大王、諸部帥進赭、牡羊各一群。皇帝更衣，拜諸帝御容。
遂宴群臣，賜賚各有差。
拜日儀：皇帝升露台，設褥，向日再拜，上香。門使通，閣使或副，應拜臣
僚殿左右階陪位，再拜。皇帝升坐。奏榜訖，北班起居畢，時相已下通名再拜，
不出班，奏“聖躬萬福”，又再拜，各祗候。宣徽已下橫班同。諸司、閣門、北
面先奏事；餘同。教坊與臣僚同。
告廟儀：至日，臣僚昧爽朝服，詣太祖廟。次引臣僚，合班，先見御容，再
拜畢，引班首左上，至禱位，再拜。贊上香，揖欄內上香畢，復褥位，再拜。各
祗候立定。左右舉告廟祝版，於御容前跪捧。中書舍人俯跪，讀訖，俯興，退。
引班首左下，復位，又再拜。分引上殿，次第進酒三。分班引出。
謁廟儀：至日昧爽，南北臣僚各具朝服，赴廟。車駕至，臣僚於門外依位序
立，望駕鞠躬。班首不出班，奏“聖躬萬福”。舍人贊各祗候畢，皇帝降車，分
引南北臣僚左右入，至丹墀褥位。合班定，皇帝升露台褥位。宣徽贊皇帝再拜，
殿上下臣僚陪位皆再拜。上香畢，退，復位，再拜。分引臣僚左右上殿位立，進
御容酒依常禮。若即退，再拜。舍人贊“好去”，引退。禮畢。
告廟、謁廟，皆曰拜容。以先帝、先後生辰及忌辰行禮，自太宗始也。其後
正旦、皇帝生辰、諸節辰皆行之。若忌辰及車駕行幸，亦嘗遣使行禮。凡瑟瑟、
柴冊、再生、納後則親行之。凡柴冊、親征則告；幸諸京則謁。四時有薦新。
孟冬朔拜陵儀：有司設酒饌于山陵。皇帝、皇后駕至，敵烈麻都奏“儀辦”。
閣門使贊皇帝、皇后詣位四拜訖，巫贊祝燔胙及時服，酹酒薦牲。大臣、命婦以
次燔胙，四拜。皇帝、皇后率群臣、命婦，循諸陵各三匝。還宮。翼日，群臣入
謝。
爇節儀：皇帝即位，凡征伐叛國俘掠人民，或臣下進獻人口，或犯罪沒官戶，
皇帝親覽閒田，建州縣以居之，設官治其事。及帝崩，所置人戶、府庫、錢粟，
穹廬中置小氈殿，帝及后妃皆鑄金像納焉。節辰、忌日、朔望，皆致祭於穹廬之
前。又築土為台，高丈余，置大盤於上，祭酒食撒於其中，焚之，國俗謂之爇節。
歲除儀：初夕，敕使及夷離畢率執事郎君至殿前，以鹽及羊膏置爐中燎之。
巫及大巫以次贊祝火神訖，閣門使贊皇帝面火再拜。
初，皇帝皆親拜，至道宗始命夷離畢拜之。