卷八十七

◎碑二首
【富鄭公神道碑】
宋興百三十年，四方無虞，人物歲滋。蓋自秦、漢以來，未有若此之盛者。
雖所以致之非一道，而其要在於兵不用，用不久，嘗使智者謀之而仁者守之，雖
至於無窮可也。契丹自晉天福以來，踐有幽、薊，北鄙之警，略無寧歲，凡六十
有九年。至景德元年，舉國來寇，攻定武，圍高陽，不克，遂陷德清以犯天雄。
真宗皇帝用宰相寇準計，決策親征。既次澶淵，諸道兵大會行在，虜既震動，兵
始接，射殺其驍將順國王撻覽。虜懼，遂請和。時諸將皆請以兵會界河上，邀其
歸，徐以精甲躡其後，殲之。虜懼，求哀於上。上曰：“契丹、幽、薊，皆吾民
也，何多以殺為！”遂詔諸將按兵勿伐，縱契丹歸國。虜自是通好守約，不復盜
邊者三十有九年。
及趙元昊叛，西方轉戰連年，兵久不決。契丹之臣有貪而喜功者，以我為怯，
且厭兵，遂教其主設詞以動我，欲得晉高祖所與關南十縣。慶曆二年，聚重兵境
上，遣其臣蕭英、劉六符來聘。兵既壓境，而使來非時，中外忿之。仁宗皇帝曰：
“契丹，吾兄弟之國，未可棄也，其有以大鎮撫之。”命宰相擇報聘者。時虜情
不可測，群臣皆莫敢行。
宰相舉右正言、知制誥富公，公即入對便殿，叩頭，曰：“主憂臣辱，臣不
敢愛其死。”上為動色，乃以公為接伴。英等入境，上遣中使勞之，英托足疾不
拜。公曰：“吾嘗使北，病臥車中，聞命輒起拜。今中使至而公不起，此何禮也？”
英瞿然起拜。公開懷與語，不以夷狄待之。英等見公傾盡，亦不復隱其情，遂去
左右，密以其主所欲得者告公，且曰：“可從，從之；不可從，更以一事塞之。”
公具以聞。
上命御史中丞賈昌朝館伴，不許割地，而許增歲幣，且命公報聘。既至，六
符館之，反往十數，皆論割地必不可狀。及見虜主，問故。虜主曰：“南朝違約，
塞雁門，增塘水，治城隍，籍民兵，此何意也？群臣請舉兵而南，寡人以謂不若
遣使求地，求而不獲，舉兵未晚也。”公曰：“北朝忘章聖皇帝之大德乎？澶淵
之役，若從諸將言，北兵無得脫者。且北朝與中國通好，則人主專其利，而臣下
無所獲。若用兵，則利歸臣下，而人主任其禍。故北朝諸臣爭勸用兵者，此皆其
身謀，非國計也。”虜主驚曰：“何謂也？”公曰：“晉高祖欺天叛君，而求助
於北，末帝昏亂，神人棄之。是時中國狹小，上下離叛，故契丹全師獨克。雖虜
獲金幣，充牣諸臣之家，而壯士健馬，物故太半，此誰任其禍者？今中國提封
萬里，所在精兵以百萬計，法令修明，上下一心，北朝欲用兵，能保其必勝乎？”
曰：“不能。”公曰：“勝負未可知。就使其勝，所亡士馬，群臣當之歟？抑人
主當之歟？若通好不絕，歲幣盡歸人主，臣下所得，止奉使者歲一二人耳，群臣
何利焉！”虜主大悟，首肯者久之。公又曰：“塞雁門者，以備元昊也。塘水始
於何承矩，事在通好前，地卑水聚，勢不得不增。城隍皆修舊，民兵亦舊藉，特
補其缺耳，非違約也。晉高祖以盧龍一道賂契丹，周世宗復伐取關南，皆異代事。
宋興已九十年，若各欲求異代故地，豈北朝之利也哉。本朝皇帝之命使臣，則有
詞矣。曰：‘朕為祖宗守國，必不敢以其地與人。北朝所欲，不過利其租賦耳。
朕不欲以地故，多殺兩朝赤子，故屈己增幣以代賦入。若北朝必欲得地，是志在
敗盟，假此為詞耳。朕亦安得獨避用兵乎？澶淵之盟，天地鬼神實臨之。今北朝
首發兵端，過不在朕。天地鬼神，豈可欺也哉！’”虜大感悟，遂欲求婚。公曰：
“婚姻易以生隙，人命修短不可知，不若歲幣之堅久也。本朝長公主出降，齎送
不過十萬緡，豈若歲幣無窮之獲哉？”虜主曰：“卿且歸矣，再來，當擇一授之，
卿其遂以誓書來。”
公歸復命，再聘，受書及口傳之詞於政府。既行次樂壽，謂其副曰：“吾為
使者而不見國書，萬一書詞與口傳者異，則吾事敗矣。”發書視之，果不同。乃
馳還都，以晡入見，宿學士院一夕，易書而行。
既至，虜不復求婚，專欲增幣，曰：“南朝遺我書當曰獻，否則曰納。”公
爭不可。虜主曰：“南朝既懼我矣，何惜此二字？若我擁兵而南，得無悔乎？”
公曰：“本朝皇帝兼愛南北之民，不忍蹈鋒鏑，故屈己增幣，何名為懼哉？若不
得已而至於用兵，則南北敵國，當以曲直為勝負，非使臣之所憂也。”虜主曰：
“卿勿固執，自古亦有之。”公曰：“自古惟唐高祖借兵於突厥，故臣事之。當
時所遺，或稱獻、納，則不可知。其後頡利為太宗所擒，豈復有此理哉！”公聲
色俱厲，虜知不可奪，曰：“吾當自遣人議之。”
於是留所許增幣誓書，復使耶律仁先及六符以其國誓書來，且求為獻、納。
公奏曰：“臣既以死拒之，虜氣折矣，可勿復許，虜無能為也。”上從之，增幣
二十萬，而契丹平。北方無事，蓋又四十八年矣。契丹君臣至今誦其語，守其約
不忍敗者，以其心曉然，知通好用兵利害之所在也。故臣嘗竊論之，百餘年間，
兵不大用者，真宗、仁宗之德，而寇準與公之功也。
公諱弼，字彥國，河南人。曾大父內黃令諱處謙，大父商州馬步使諱令荀，
考尚書都官員外郎諱言，皆以公貴，贈太師中書令、尚書令，封鄧、韓、秦三國
公。曾祖母劉氏，祖母趙氏，母韓氏，封魯、韓、秦三國太夫人。
公幼篤學，有大度，范仲淹見而識之，曰：“此王佐才也。”懷其文以示王
曾、晏殊，殊即以女妻之。仁宗複製科，仲淹謂公曰：“子當以是進。”天聖八
年，公以茂材異等中第，授將作監丞，知河南府長水縣。用李迪辟，簽書河陽節
度判官事。
丁秦國公憂，服除。會郭后廢，范仲淹等爭之，貶知睦州。公上言：“朝廷
一舉而獲二過，縱不能復後，宜還仲淹，以來忠言。”通判絳州。景祐四年，召
試館職，遷太子中允，直集賢院。從王曾辟，通判鄆州。
寶元初，趙元昊反。公上疏陳八事，且言：“元昊遣使求割地邀金帛，使者
部從儀物如契丹，而詞甚倨，此必元昊腹心謀臣自請行者。宜出其不意，斬之都
市。”又言：“夏守贇，庸人也，平時猶不當用，而況艱難之際，可為樞密乎！”
議者以為有宰相氣。召還，為開封府推官，擢知諫院。
康定元年，日食正旦。公言請罷燕徹樂，雖虜使在館，亦宜就賜飲食而已。
執政以為不可。公曰：“萬一北虜行之，為朝廷羞。”後使虜，還者云：“虜中
罷燕。”如公言。仁宗深悔之。初，宰相惡聞忠言，下令禁越職言事。公因論日
食，以謂應天變莫若通下情，遂除其禁。
元昊寇鄜延，殺二萬人，破金明，擒李士斌，延帥范雍、鈐轄盧守勤閉門不
救，中貴人黃德和引兵先走，劉平、石元孫戰死，而雍、守勤歸罪於通判計用章、
都監李康伯，皆竄嶺南，德和誣奏平降賊，詔以兵圍守其家。公言：“平自環慶
引兵來援，以奸臣不救，故敗，竟罵賊不食而死，宜恤其家。守勤、德和皆中官，
怙勢誣人，冀以自免，宜竟其獄。”樞密院奏方用兵，獄不可遂。公言：“大臣
附下罔上，獄不可不竟。”時守勤男昭序為御藥，公奏乞罷之，德和竟坐腰斬。
延州民二十人詣闕告急，上召問，具得諸將敗亡狀。執政惡之，命邊郡禁民
擅赴闕者。公言：“此非陛下意，宰相惡上知四方有敗耳。民有急，不得訴之朝，
則西走元昊，北走契丹矣。”夏守勤為陝西都統管，又以入內都知王守忠為都鈐
轄。公言：“用守勤既為天下笑，而守忠鈐轄乃與唐中官監軍無異，將吏必怨懼，
盧守勤、黃德和覆車之轍，可復蹈乎？”詔罷守忠。
時又用觀察使，魏昭昞為同州，鄭守忠為殿前都指揮使，高化為步軍都指
揮使。公言：“昭昞乳臭兒，必敗事；守忠與化故親事官，皆奴才小人，不可
用。”詔遣侍御史陳洎往陝西督修城，且城潼關。公言：“天子守在四夷，今城
潼關，自關以西為棄之耶？”語皆侵執政。自用兵以來，吏民上書者甚眾，初不
省用。公言：“知制誥本中書屬官，可選二人置局，中書考其所言，可用用之。”
宰相以付學士，公言：“此宰相偷安，欲以天下是非盡付他人。”乞與廷辯。又
言：“邊事系國安危，不當專委樞密院。周宰相魏仁浦兼樞密使，國初范質、王
溥亦以宰相參知樞密院事。今兵興，宜使宰相以故事兼領。”仁宗曰：“軍國之
務，當盡歸中書，樞密非古官。”然未欲遽廢，內降令中書同議樞密院事，且書
其檢。宰相以內降納上前，曰：“恐樞密院謂臣duo6*權。”公曰：“此宰相避事耳，
非畏duo6*權也。”
時西夏首領吹同乞砂、吹同乞山各稱偽將相來降，補借奉職，羈置荊湖。公
言：“二人之降，其家已族矣，當厚賞以勸來者。”上命以所言送中書。公見宰
相，論之，宰相初不知也。公嘆曰：“此豈小事而宰相不知耶？”更極論之，上
從公言，以宰相兼樞密使。
除鹽鐵判官，遷太常丞，史館修撰，奉使契丹。二年，改右正言、知制誥，
糾察在京刑獄。時有用偽牒為僧者，事覺，乃堂吏為之。開封，按餘人而不及吏。
公白執政，請以吏付獄。執政指其坐曰：“公即居此，無為近名。”公正色不受
其言，曰：“必得吏乃止。”執政滋不悅，故薦公使契丹，欲因事罪之。歐陽修
上書引顏真卿使李希烈事留公，不報。
使還，除吏部郎中、樞密直學士，懇辭不受。始受命，聞一女卒，再受命，
聞一男生，皆不顧而行。得家書，不發而焚之，曰：“徒亂人意。”尋遷翰林學
士。公見上力辭，曰：“增歲幣，非臣本志也，特以朝廷方討元昊，未暇與虜角，
故不敢以死爭，其敢受賞乎！”
慶曆三年三月，遂命公為樞密副使，辭之愈力。改授資政殿學士兼翰林侍讀
學士。七月，復除樞密副使。公言：“虜既通好，議者便謂無事，邊備漸馳，虜
萬一敗盟，臣死且有罪。非獨臣不敢受，亦願陛下思夷狄輕侮中原之恥，臥薪嘗
膽，不忘修政。”因以告納上前而罷。逾月，復除前命。
時元昊使辭，群臣班紫宸殿門，上俟公綴樞密院班，乃坐，且使宰相章德象
諭公曰：“此朝廷特用，非以使虜故也。”公不得已乃受。
時晏殊為相，范仲淹為參知政事，杜衍為樞密使，韓琦與公副之，歐陽修、
余靖、王素、蔡襄為諫官，皆天下之望。魯人石介作《慶曆聖德詩》，歷頌群臣，
皆得其實。曰：“維仲淹、弼，一夔一契。”天下不以為過。公既以社稷自任，
而仁宗責成於公與仲淹，望太平於期月之間，數以手詔督公等條具其事。又開天
章閣召公等。公等坐，且給筆札，使書其所欲為者，遣中使二人更往督之，且命
仲淹主西事，公主北事。公遂與仲淹各上當世之務十餘條。又自上河北安邊十三
策，大略以進賢、退不肖、止僥倖、去宿弊為本，欲漸易諸路監司之不才者，使
澄汰所部吏。於是小人始不悅矣。
元昊遣使以書來，稱男而不臣。公言：“契丹臣元昊而我不臣，則契丹為無
敵於天下。不可許。”乃卻其使，卒臣之。
四年七月，契丹來告，舉兵討元昊。十二月，詔冊元昊為夏國主，使將行而
止之，以俟虜使。公曰：“若虜使未至而行，則事自我出，既至，則恩歸契丹矣。”
從之。
是歲契丹受禮雲中，且發兵。會元昊伐呆兒族，於河東為近。上問公曰：
“虜得無與元昊襲我乎？”公曰：“虜自得幽、薊，不復由河東入寇者，以河北
平易富饒，而河東險瘠，且虞我出鎮定，搗燕薊之虛也。今兵出無名，契丹大國，
決不為此。就使妄動，當出我不意，不應先言受禮雲中也。元昊本與契丹約，相
左右以困中國，今契丹背約，結好於我，獨獲重幣，元昊有怨言，故虜築威塞州
以備之。呆兒屢殺威塞人，虜疑元昊使之，故為是役，安能合而寇我哉！”或請
調發為備。公曰：“虜雖不來，猶欲以虛聲困我。若調發，正墮其計。臣請任之。
虜若入寇，臣為罔上且誤國。”上乃止，虜卒不動。公謂契丹異日作難，必於河
朔。
既上十三策，又請守一郡行其事，小人怨公不已，而大臣亦有以飛語讒公者。
上雖不信，公懼，因保州賊平，求為河北宣撫使以避之。使將還，除資政殿學士、
知鄆州兼京東西路安撫使，讒者不已，罷安撫使。歲餘，讒不驗。加給事中，移
知青州兼京東東路安撫使。
河朔大水，民流京東，公擇所部豐稔者五州，勸民出栗，得十五萬斛，益以
官廩，隨所在貯之。得公私廬舍十餘萬區，散處其人，以便薪水。官吏自前資待
闕、寄居者，皆給其祿，使即民所聚，選老弱病瘠者稟之。山林河泊之利，有可
取以為生者，聽流民取之，其主不得禁。官吏皆書具勞約為奏請，使他日得以次
受賞於朝。率五日，輒遣人以酒肉糗飯勞之，出於至誠，人人為盡力。流民死者，
為大冢葬之，謂之叢冢，自為文祭之。明年麥大熟，流民各以遠近受糧而歸，凡
活五十餘萬人。募而為兵者又萬餘人。上聞之，遣使勞公，即拜禮部侍郎。公曰：
“救災，守臣職也。”辭不受。前此救災者，皆聚民城郭中，煮粥食之，饑民聚
為疾疫，及相蹈藉死，或待次數日不食，得粥皆僵仆，名為救之而實殺之。自公
立法，簡便周至，天下傳以為法，至於今，不知所活者幾千萬人矣。
王則據貝州叛，齊州禁兵馬達、張青與奸民張握等得劍印於妖師，欲以其眾
叛，將屠城以應則。握之婿楊俊詣公告之，齊非公所部，恐事泄變生。時中貴人
張從訓銜命至青，公度從訓可使，即以事付從訓，使馳至郡，發吏卒取之，無得
脫者。且自劾擅遣中使罪，仁宗嘉之。再除禮部侍郎。公又懇辭不受。
遷資政殿大學士，以明堂恩，除禮部侍郎，徙知鄭州。又徙蔡州，加觀文殿
學士，知河陽，遷戶部侍郎，除宣徽南院使，判并州兼河東經略安撫使。至和二
年，召拜同中書門下平章事、集賢殿大學士，與文彥博並命。
宣制之日，士大夫相慶於朝，仁宗密覘知之。歐陽修奏事殿上，上具以語修，
且曰：“古之求相者，或得於夢卜。今朕用二相，人情如此，豈不賢於夢卜也哉！”
修頓首稱賀。
仁宗弗豫，大臣不得見，中外憂恐。文彥博與公等直入問疾，內侍止之，不
可。因以監視禳禱為名，乞留宿內殿，事皆關白而後行，禁中肅然。嘉祐三年，
加禮部尚書、昭文館大學士，監修國史。
公之為相，守格法，行故事，而附以公議，無心於其間，故百官任職，天下
無事。以所在民力困弊，賦役不均，遣使分道相視裁減，謂之寬恤民力。又弛茶
禁，以通商賈，省刑獄，天下便之。
六年，丁秦國太夫人憂，詔為罷春燕故事。執政遇喪皆起復，公以謂金革變
禮，不可用於平世。仁宗待公而為政，五遣使起之，卒不從命，天下稱焉。
英宗即位，拜樞密使、同中書門下平章事，遷戶部尚書。逾年，以足疾，求
解機務。章二十上，拜鎮海軍節度使、同中書門下平章事，判河陽，封祈國公。
公五上章，辭使相，且言：“真宗以前不輕以此授人，仁宗即位之初，執政欲自
為地，故開此例。終仁宗之世，宰相樞密使罷者皆除使相，至不稱職，有罪者亦
然，天下非之。今陛下初即位，願立法自臣始。”不從。
神宗即位，改鎮武寧軍，進封鄭國公。公又乞罷使相，乃以為尚書左僕射、
觀文殿大學士、集禧觀使，召赴闕。公以足疾，固辭，復判河陽。熙寧元年，移
汝州，且詔入覲。以公足疾，許肩輿至殿門，上特為御內東門小殿見之。令男紹
隆入扶，且命無拜。坐語從容，至日昃，賜紹隆五品服。再對，上欲留公為集禧
觀使，力辭赴郡。明年二月，除司空兼侍中昭文館大學士，賜甲第一區，皆辭不
受。復拜左僕射、門下侍郎、同中書門下平章事。
公既至，未見。有於上前言災異皆天數非人事得失所致者。公聞之，嘆曰：
“人君所畏惟天，若不畏天，何事不可為者？去亂亡無幾矣。此必奸臣欲進邪說，
故先導上以無所畏，使輔拂諫諍之臣無所復施其力，此治亂之機也。吾不可以不
速救。”即上書數千言，雜引《春秋》、《洪範》及古今傳記、人情物理，以明
其決不然者。
群臣請上尊號及作樂，上以久旱不許。群臣固請作樂，公又言：“故事，有
災變皆徹樂，恐上以同天節虜使當上壽，故未斷其請。臣以為此盛德事，正當以
示夷狄，乞並罷上壽。”從之。即日而雨。
公又上疏，願益畏天戒，遠奸佞，近忠良。上親書答詔曰：“義忠言親，理
正文直。苟非意在愛君，志存王室，何以臻此。敢不置之枕席，銘諸肺腑，終老
是戒。更願公不替今日之志，則天災不難弭，太平可立俟也。”公既上疏謝，復
申戒不已，願陛下待群臣不以同異為喜怒，不以喜怒為用舍。
公始見上，上問邊事。公曰：“陛下即位之始，當布德行惠，願二十年口不
言兵。”因以九事為戒。八月，以疾辭位，拜武寧軍節度使、同中書門下平章事，
判河南。復以公請，改亳州。
時方行青苗息錢法。公以謂此法行則財聚於上，人散於下，且富民不願請，
願請者皆貧民，後不可復得，故持之不行。而提舉常平倉趙濟劾公以大臣格新法，
法行當自貴近者始，若置而不問，無以令天下。乃除左僕射，判汝州。公言：
“新法臣所不曉，不可以復治郡，願歸洛養疾。”許之。尋請老，拜司空，復武
寧節度及平章事，進封韓國公，致仕。
公雖居家，而朝廷有大利害，知無不言。交趾叛，詔郭逵等討之。公言：
“海嶠險遠，不可以責其必進，願詔逵等擇利進退，以全王師。”契丹來爭河東
地界，上手詔問公。公言：“熙河諸郡，皆不足守，而河東地界，決不可許。”
元豐三年，官制行，改授開府儀同三司。是歲，故參知政事王堯臣之子同老上言：
“至和三年仁宗弗豫，其父堯臣嘗與文彥博、劉沆及公同決大策，乞立儲嗣，仁
宗許之。會翊日有瘳，故緩其事，人無復知者。”以其父堯臣所撰詔草上之。上
以問彥博，彥博言與同老合。上嘉公等勳績如此，而終不自言，下詔以公為司徒，
且以其子紹京為閣門祗候。
六年閏六月丙申，薨於洛陽私第之正寢，享年八十。手封遺表，使其子上之，
世莫知其所言者。上聞訃，震悼，為輟視朝，內出祭文，遣使致奠所，以賻恤其
家者甚厚。贈太尉，謚曰文忠。十一月庚申，葬於河南府河南縣金谷鄉南張里。
公之配曰周國夫人晏氏，後公四年卒。子男三人。曰紹庭，朝奉郎。曰紹京，
供備庫副使，後公十月卒。曰紹隆，光祿寺丞，早卒。女四人。長適保寧軍節度
使北京留守馮京，卒，又以其次繼室，封安化郡夫人。次適承議郎范大琮。次適
宣德郎范大珪。孫男三人。定方承事郎，直清承奉郎，直亮假承務郎。
公性至孝，恭儉好禮。與人言，雖幼賤必盡敬，氣色穆然，終身不見喜慍。
然以腳踏車入不測之虜廷，詰其君臣，折其口而服其心，無一語少屈，所謂大勇者
乎！其好善疾惡，蓋出於天資。常言：“君子小人如冰炭，決不可以同器。若兼
收並用，則小人必勝，薰蕕雜處，終必為臭。”其為宰相及判河陽，最後請老居
家，凡三上章，皆言：“天子無職事，惟辨君子小人而進退之，此天子之職也。
君子與小人並處，其勢必不勝。君子不勝，則奉身而退，樂道無悶。小人不勝，
則交結構扇，千歧萬轍，必勝而後已。小人復勝，必遂肆毒於善良，無所不為，
求天下不亂，不可得也。”
其為文章，辯而不華，質而不俚。有《文集》八十卷，《天聖應詔集》十一
卷，《諫垣集》二卷，《制草》五卷，《奏議》十三卷，《表章》三十卷，《河
北安邊策》一卷，《奉使錄》四卷，《青州振濟策》三卷。
平生所薦甚眾，尤知名者十餘人，如王質與其弟素、余靖、張瑰、石介、孫
復、吳奎、韓維、陳襄、王鼎、張昷之、杜杞、陳希亮之流，皆有聞於世，世以
為知人。
元祐元年六月，有詔以公配享神宗皇帝廟廷。明年，以明堂恩，加贈太師。
紹庭請於朝曰：“先臣墓碑未立，願有以寵綏之。”上為親篆其首，曰顯忠
尚德之碑，且命臣軾撰次其事。謹拜手稽首而獻言曰：世未嘗無賢也。自堯舜三
代以至於今，有是君則有是臣，故仁宗、英宗至於神考，鹹有一德，克享天心，
則天畀以人，光明偉傑有如公者。觀公之行事，而味其平生，則三宗之盛德，可
不問而知也。古之人臣，功高則身危，名重則謗生，故命世之士，罕能以功名終
始者。臣觀三宗所以待公，全其功名而保其終始，蓋可謂至矣。方契丹求割地，
上命宰相，歷問近臣孰能為朕使虜者，皆以事辭免。公獨慨然請行。使事既畢，
上欲用公，公逡巡退避不敢居，而向之辭免者，自恥其不行，則惟公之怨，比而
讒公，無所不至。及石介為《慶曆聖德詩》，天下傳誦，則大臣疾公如仇，構以
飛語，必欲致之死地。仁宗徐而察之，盡辨其誣，卒以公為相。及英宗、神宗之
世，公已老矣，勛在史官，德在生民。天子虛己聽公，西戎、北狄視公進退，以
為中國輕重。然一趙濟敢搖之，惟神宗日月之明，知公愈深。公雖請老，有大政
事必手詔訪問。又追論定策之勛，以告天下，寵及其子孫，然後小人不敢複議，
雍容進退，卒為宗臣。古人有言曰：“為君難為臣不易。”豈不然哉！公既配食
清廟，宜有頌詩，以昭示來世。
其詞曰：五代八姓，十有二君。四十四年，如絲之棼。以人為嬉，以殺為儇。
兵交兩河，腥聞於天。上帝厭之，命我祖宗。畀爾爐錘，往銷其鋒。孰謂民遠？
我聞其呻。寧爾小忍，無殘我民。六聖受命，惟一其心。敕其後人，帝命是承。
勿劓刖人，矧敢好兵。百三十年，諱兵與刑。惟彼北戎，謂帝我驕。帝聞其言，
折其萌芽。篤生萊公，尺箠笞之。既服既馴，則擾綏之。堂堂韓公，與萊相望。
再聘於燕，北方以寧。景德元祀，始盟契丹。公生是歲，天命則然。公之在母，
秦國寤驚。旌旗鶴雁，降充其庭。雲有天赦，已而生公。天欲赦民，公啟其衷。
北至燕然，南至於河。億萬維生，公手撫摩。水潦荐饑，散流而東。五十萬人，
仰哺於公。公之在內，自泉流瀕。其在四方，自葉流根。百官維人，百度惟正。
相我三宗，重華協明。帝謂公來，隕星其堂。有墳其丘，公豈是藏。維岳降神，
今歸不留。臣軾作頌，以配崧高。
【趙康靖公神道碑（代張文定公作）】
宋有天下百二十有五年，六聖相師，專用一道曰仁，不雜他術。刑以不殺為
能，兵以不用為功，財以不聚為富，人以不作聰明為賢。雖有絕人之材，而德不
至，終不大用。六聖一心，守之不移。故自建隆以來至於今，卿相大臣，號多長
者。記人之功，忘人之過，含垢匿瑕，犯而不校，以為常德。是以四方人安，兵
革不試，民之戴宋，有死無二。自漢以來，未有如今日之盛者。此六聖之德，而
眾長者之助也。《易》曰：“師貞，丈人吉。”《詩》曰：“雖無老成人，尚有
典刑。”《書》曰：“如有一介臣，斷斷猗，無他技，其心休休焉，其如有容。
人之有技，若己有之；人之彥聖，其心好之，不啻若自其口出，是能容之，以保
我子孫黎民。”故太子少師趙公，服事三朝四十餘年，其德合於《易》之所謂
“丈人”、《詩》之所謂“老成”、《書》之所謂“一介臣”者。
公諱，字叔平，其先河朔人也，徙於宋之虞城七世矣。曾祖著，後唐國子
《毛詩》博士，贈太師中書令。妣劉氏，楚國太夫人。祖惠，宋州楚丘令，贈太
師中書令兼尚書令韓國公。妣李氏，燕國太夫人，父乾，尚書駕部員外郎，贈太
師中書令，兼尚書令魯國公。妣張氏，魯國太夫人，高氏，唐國太夫人。
公七歲而孤，篤學自力。年十七舉進士。當時聞人劉筠、戚綸、黃宗旦皆稱
其文詞必顯於時，而其器識宏遠，則皆自以為不及。當赴禮部試，楚守胡令儀醵
黃金以贈之，公不受。天聖五年，擢進士第三人，授將作監丞，通判海州。歸見
父老故人，幅巾徒步，人人至其家。召試學士院，除著作郎，集賢校理，出知漣
水軍。
公為進士時，鄧餘慶守漣水，館公於官舍，以教其子。餘慶所為多不法，公
謝去。數月，餘慶以贓敗。及公為守，將至，或榜其所館曰豹隱堂，賦者三十餘
人。歲飢，公勸誘富民，得米萬石，所活不可勝數。漣水有魚池，利入公帑，歲
殺魚十餘萬，公始罷之，作《放生碑》池上。
移守通州，入為開封府推官。奏事殿中，賜五品服，且欲以為直集賢院。宰
相以例不可，出知洪州。屬吏有鄭陶、饒奭者，挾持郡事，肆為不法，前守莫能
制。州有歸化兵，皆故盜賊配流已而選充者。奭與郡人胡順之共造飛語以動公，
曰：“歸化兵得廩米陳惡，有怨言，不更給善米，且有變。”公笑不答。會歸化
卒有自容州戍所逃還犯夜者，公即斬以徇，收陶下獄，得其奸贓，且奏徙奭歙州，
一郡股慄。城西南隅當大江之沖，水歲為民患，公建為石堤，高丈五尺，長二百
丈，用石九千段，取之有方，民不以為勞。明年夏堤成，而水大至，度與城平，
恃堤以全，至於今賴之。
遷刑部員外郎、同知宗正寺，出知青州，改直集賢院。賦稅未入中限，敕縣
不得輒催科。是歲，夏稅先一月辦，坐失舉張誥，奪官罷歸。起監密州酒，徙楚
州糧料院，以郊赦還官職，知滁州。山東大賊李小二過境上，告人曰：“我東人
也。公嘗為青州，東人愛之如父母，我不忍犯。”遂寇廬、壽，犬牙不入境。
召修起居注，朝廷欲用修玉牒。久之，除歐陽修起居注，朝廷欲驟用修而難
於躐公。公聞之，乃請郡自便。以為天章閣待制，賜三品服，糾察在京刑獄，遷
兵部員外郎，遂知制誥，勾當三班院。會郊禮當進階封，且任一子京官。乞以母
封郡太君。宰相謂公學士擬封不久矣。公曰：“母年八十二，朝夕不可期，願及
今以為榮。”許之。後遂以為例。
改知審官院，判秘閣，與高若訥同判流內銓。若訥言往嘗知貢舉，聞母病不
得出，幾不能生。公矍然即請郡以便親。宰相謂公曰：“旦夕為學士，可少待也。”
公不聽，遂除蘇州。
明年丁母憂，服除，召入翰林為學士，知貢舉，館伴契丹泛使，遂報聘焉。
會獵於興雲山之西，請公賦詩。詩成，契丹主親酌玉杯以勸公，且以素扇授其近
臣劉六符，寫公詩，置之懷袖。
使還，加侍讀學士，歷右司郎中，中書舍人，提舉在京諸司庫務。奸人冷清
詐稱皇子，遷之江南。公曰：“清言不妄，不可遷。或詐，亦不可不誅。”詔公
與包拯雜治之，得其實，乃誅清。李參為河北轉運使，職事辦治，進秩二等，且
官其一子。郭申錫為諫官，爭之曰：“參職事所當辦，無功，不可賞。”上怒，
欲罪申錫。公言：“陛下始面諭申錫，毋面從吾過。今黜之，何以示天下。”乃
止。
以龍圖閣學士、禮部侍郎知鄆州，徙南京留守，拜御史中丞。中官鄧保吉引
剩員董吉燒銀禁中，公力言其不可，遂出之。又言：“張茂實不宜典兵衛。”未
行。會公拜樞密副使，復言之。乃出茂實知曹州。
拜參知政事。方是時，皇嗣未立，天下以為憂。仁宗始命英宗領宗正，公言
宗正未足為重，遂與執政建言，宜立為皇太子。從之。
英宗即位，遷戶部侍郎，又遷吏部。熙寧初，遷左丞，公年七十矣，求去位，
不許。章數上，乃以為觀文殿學士、吏部尚書、知徐州，遂請老不已，以太子少
師致仕。
居睢陽十五年，猶以讀書著文憂國愛君為事。集古今諫爭為《諫林》一百二
十卷，奏之。上甚喜，賜詔曰：“士大夫請老而去者，皆以聲問不至朝廷為高。
得卿所奏書，知有志愛君之士，雖退休山林，未嘗一日忘也。當置坐右，以時省
閱。”上祠南郊明堂，率嘗召公陪祀，每辭以老疾，間嘗一至都下，亦以足疾辭
不入見。詔中貴人撫問，二府就所館宴勞之。累階至特進，勛上柱國，封天水郡
開國公，賜號推忠保德翊戴功臣。元豐初，省功臣號。三年，官制改，解特進。
六年正月十五日，薨於永安坊里第，享年八十八。輟視朝一日，贈太師，謚
康靖。前作遺範以戒子孫，纖悉必具，以某年月日，葬於宋城縣天巡鄉，地與日
皆公所自卜也。娶李氏，封汝陰郡夫人，先公二十五年卒於鄆州。子榮緒，殿中
丞，敦緒，將作監主簿，皆早亡；元緒，宣德郎；公緒，校書郎。女二人，長適
光祿寺丞王力臣，幼適朝奉大夫程嗣恭。孫男四人，嗣徽通直郎，嗣真宣德郎，
嗣賢試校書郎，嗣光未命。曾孫男六人，韡，太廟齋郎，余未名。
公為人樂易深中，恢然偉人也。平生與人，實無所怨怒，非特不形於色而已。
專務掩惡揚善，以德報怨，出於至誠，非勉強者。天下稱之，庶幾漢劉寬、唐婁
師德之徒雲。始，歐陽修躐公為知制誥，人意公不能平。及修坐累對詔獄，人莫
敢為言，公獨抗章言修無罪，為仇人所中傷，陛下不可以天下法為仇人報怨。上
感悟，修以故得全。公既老，修亦退居汝南，公自睢陽往從之游，樂飲旬日。蘇
舜欽為進奏院，以群飲得罪。公言與會者，皆一時名人，若舉而棄之，失士大夫
望，非朝廷福。張誥以贓敗竄海上，公坐貶累年，而憐誥終不衰，間使人至海上
勞問賙給之。代馮浩為鄆州，吏舉按浩侵用公使錢三十萬，當以浩職田租償官。
公曰：“浩，吾同年也，且知其貧，不可。”以己俸償之。公所為大略如此。至
於敦尚契舊，葬死養孤，蓋不可勝數。
余於公為里人，少相善也，退而老於鄉，日從公游，蓋知之詳矣。元緒以墓
碑為請，義不可以辭。銘曰：
維古仁人，仁義是圖。仁近於弱，義近於迂。課其功利，歲計有餘。在漢孝
文，發政之初。欲以利口，登進嗇夫。有臣釋之，實矢厥謨。世謂長者，絳侯相
如。皆訥於言，有口若無。豈效此子，喋喋巧諛。帝用感悟，老成是親。清淨無
為，鑒於暴秦。歷祀四百，世載其仁。赫赫我宋，以聖繼神。於穆仁宗，如歲之
春。招延朴忠，屏遠佞人。豈獨左右，刑於庶民。維時趙公，含德不發。如圭如
璧，如金如錫。置之不慍，用之不懌。帝嘉其心，長者之傑。遂授以政，歷佐三
葉。濟於艱難，不疐不跋。公在朝廷，靖恭寡言。不忮不求，孰知其賢。望其容
貌，有恥而悛。薄夫以敦，鄙夫以寬。今其亡矣，吾誰與存。作此銘詩，以詔後
昆。