卷八十七

◎碑二首
【富鄭公神道碑】
宋興百三十年,四方無虞,人物歲滋。蓋自秦、漢以來,未有若此之盛者。
雖所以致之非一道,而其要在於兵不用,用不久,嘗使智者謀之而仁者守之,雖
至於無窮可也。契丹自晉天福以來,踐有幽、薊,北鄙之警,略無寧歲,凡六十
有九年。至景德元年,舉國來寇,攻定武,圍高陽,不克,遂陷德清以犯天雄。
真宗皇帝用宰相寇準計,決策親征。既次澶淵,諸道兵大會行在,虜既震動,兵
始接,射殺其驍將順國王撻覽。虜懼,遂請和。時諸將皆請以兵會界河上,邀其
歸,徐以精甲躡其後,殲之。虜懼,求哀於上。上曰:“契丹、幽、薊,皆吾民
也,何多以殺為!”遂詔諸將按兵勿伐,縱契丹歸國。虜自是通好守約,不復盜
邊者三十有九年。
及趙元昊叛,西方轉戰連年,兵久不決。契丹之臣有貪而喜功者,以我為怯,
且厭兵,遂教其主設詞以動我,欲得晉高祖所與關南十縣。慶曆二年,聚重兵境
上,遣其臣蕭英、劉六符來聘。兵既壓境,而使來非時,中外忿之。仁宗皇帝曰:
“契丹,吾兄弟之國,未可棄也,其有以大鎮撫之。”命宰相擇報聘者。時虜情
不可測,群臣皆莫敢行。
宰相舉右正言、知制誥富公,公即入對便殿,叩頭,曰:“主憂臣辱,臣不
敢愛其死。”上為動色,乃以公為接伴。英等入境,上遣中使勞之,英托足疾不
拜。公曰:“吾嘗使北,病臥車中,聞命輒起拜。今中使至而公不起,此何禮也?”
英瞿然起拜。公開懷與語,不以夷狄待之。英等見公傾盡,亦不復隱其情,遂去
左右,密以其主所欲得者告公,且曰:“可從,從之;不可從,更以一事塞之。”
公具以聞。
上命御史中丞賈昌朝館伴,不許割地,而許增歲幣,且命公報聘。既至,六
符館之,反往十數,皆論割地必不可狀。及見虜主,問故。虜主曰:“南朝違約,
塞雁門,增塘水,治城隍,籍民兵,此何意也?群臣請舉兵而南,寡人以謂不若
遣使求地,求而不獲,舉兵未晚也。”公曰:“北朝忘章聖皇帝之大德乎?澶淵
之役,若從諸將言,北兵無得脫者。且北朝與中國通好,則人主專其利,而臣下
無所獲。若用兵,則利歸臣下,而人主任其禍。故北朝諸臣爭勸用兵者,此皆其
身謀,非國計也。”虜主驚曰:“何謂也?”公曰:“晉高祖欺天叛君,而求助
於北,末帝昏亂,神人棄之。是時中國狹小,上下離叛,故契丹全師獨克。雖虜
獲金幣,充牣諸臣之家,而壯士健馬,物故太半,此誰任其禍者?今中國提封
萬里,所在精兵以百萬計,法令修明,上下一心,北朝欲用兵,能保其必勝乎?”
曰:“不能。”公曰:“勝負未可知。就使其勝,所亡士馬,群臣當之歟?抑人
主當之歟?若通好不絕,歲幣盡歸人主,臣下所得,止奉使者歲一二人耳,群臣
何利焉!”虜主大悟,首肯者久之。公又曰:“塞雁門者,以備元昊也。塘水始
於何承矩,事在通好前,地卑水聚,勢不得不增。城隍皆修舊,民兵亦舊藉,特
補其缺耳,非違約也。晉高祖以盧龍一道賂契丹,周世宗復伐取關南,皆異代事。
宋興已九十年,若各欲求異代故地,豈北朝之利也哉。本朝皇帝之命使臣,則有
詞矣。曰:‘朕為祖宗守國,必不敢以其地與人。北朝所欲,不過利其租賦耳。
朕不欲以地故,多殺兩朝赤子,故屈己增幣以代賦入。若北朝必欲得地,是志在
敗盟,假此為詞耳。朕亦安得獨避用兵乎?澶淵之盟,天地鬼神實臨之。今北朝
首發兵端,過不在朕。天地鬼神,豈可欺也哉!’”虜大感悟,遂欲求婚。公曰:
“婚姻易以生隙,人命修短不可知,不若歲幣之堅久也。本朝長公主出降,齎送
不過十萬緡,豈若歲幣無窮之獲哉?”虜主曰:“卿且歸矣,再來,當擇一授之,
卿其遂以誓書來。”
公歸復命,再聘,受書及口傳之詞於政府。既行次樂壽,謂其副曰:“吾為
使者而不見國書,萬一書詞與口傳者異,則吾事敗矣。”發書視之,果不同。乃
馳還都,以晡入見,宿學士院一夕,易書而行。
既至,虜不復求婚,專欲增幣,曰:“南朝遺我書當曰獻,否則曰納。”公
爭不可。虜主曰:“南朝既懼我矣,何惜此二字?若我擁兵而南,得無悔乎?”
公曰:“本朝皇帝兼愛南北之民,不忍蹈鋒鏑,故屈己增幣,何名為懼哉?若不
得已而至於用兵,則南北敵國,當以曲直為勝負,非使臣之所憂也。”虜主曰:
“卿勿固執,自古亦有之。”公曰:“自古惟唐高祖借兵於突厥,故臣事之。當
時所遺,或稱獻、納,則不可知。其後頡利為太宗所擒,豈復有此理哉!”公聲
色俱厲,虜知不可奪,曰:“吾當自遣人議之。”
於是留所許增幣誓書,復使耶律仁先及六符以其國誓書來,且求為獻、納。
公奏曰:“臣既以死拒之,虜氣折矣,可勿復許,虜無能為也。”上從之,增幣
二十萬,而契丹平。北方無事,蓋又四十八年矣。契丹君臣至今誦其語,守其約
不忍敗者,以其心曉然,知通好用兵利害之所在也。故臣嘗竊論之,百餘年間,
兵不大用者,真宗、仁宗之德,而寇準與公之功也。
公諱弼,字彥國,河南人。曾大父內黃令諱處謙,大父商州馬步使諱令荀,
考尚書都官員外郎諱言,皆以公貴,贈太師中書令、尚書令,封鄧、韓、秦三國
公。曾祖母劉氏,祖母趙氏,母韓氏,封魯、韓、秦三國太夫人。
公幼篤學,有大度,范仲淹見而識之,曰:“此王佐才也。”懷其文以示王
曾、晏殊,殊即以女妻之。仁宗複製科,仲淹謂公曰:“子當以是進。”天聖八
年,公以茂材異等中第,授將作監丞,知河南府長水縣。用李迪辟,簽書河陽節
度判官事。
丁秦國公憂,服除。會郭后廢,范仲淹等爭之,貶知睦州。公上言:“朝廷
一舉而獲二過,縱不能復後,宜還仲淹,以來忠言。”通判絳州。景祐四年,召
試館職,遷太子中允,直集賢院。從王曾辟,通判鄆州。
寶元初,趙元昊反。公上疏陳八事,且言:“元昊遣使求割地邀金帛,使者
部從儀物如契丹,而詞甚倨,此必元昊腹心謀臣自請行者。宜出其不意,斬之都
市。”又言:“夏守贇,庸人也,平時猶不當用,而況艱難之際,可為樞密乎!”
議者以為有宰相氣。召還,為開封府推官,擢知諫院。
康定元年,日食正旦。公言請罷燕徹樂,雖虜使在館,亦宜就賜飲食而已。
執政以為不可。公曰:“萬一北虜行之,為朝廷羞。”後使虜,還者云:“虜中
罷燕。”如公言。仁宗深悔之。初,宰相惡聞忠言,下令禁越職言事。公因論日
食,以謂應天變莫若通下情,遂除其禁。
元昊寇鄜延,殺二萬人,破金明,擒李士斌,延帥范雍、鈐轄盧守勤閉門不
救,中貴人黃德和引兵先走,劉平、石元孫戰死,而雍、守勤歸罪於通判計用章、
都監李康伯,皆竄嶺南,德和誣奏平降賊,詔以兵圍守其家。公言:“平自環慶
引兵來援,以奸臣不救,故敗,竟罵賊不食而死,宜恤其家。守勤、德和皆中官,
怙勢誣人,冀以自免,宜竟其獄。”樞密院奏方用兵,獄不可遂。公言:“大臣
附下罔上,獄不可不竟。”時守勤男昭序為御藥,公奏乞罷之,德和竟坐腰斬。
延州民二十人詣闕告急,上召問,具得諸將敗亡狀。執政惡之,命邊郡禁民
赴闕者。公言:“此非陛下意,宰相惡上知四方有敗耳。民有急,不得訴之朝,
則西走元昊,北走契丹矣。”夏守勤為陝西都統管,又以入內都知王守忠為都鈐
轄。公言:“用守勤既為天下笑,而守忠鈐轄乃與唐中官監軍無異,將吏必怨懼,
盧守勤、黃德和覆車之轍,可復蹈乎?”詔罷守忠。
時又用觀察使,魏昭昞為同州,鄭守忠為殿前都指揮使,高化為步軍都指
揮使。公言:“昭昞乳臭兒,必敗事;守忠與化故親事官,皆奴才小人,不可
用。”詔遣侍御史陳洎往陝西督修城,且城潼關。公言:“天子守在四夷,今城
潼關,自關以西為棄之耶?”語皆侵執政。自用兵以來,吏民上書者甚眾,初不
省用。公言:“知制誥本中書屬官,可選二人置局,中書考其所言,可用用之。”
宰相以付學士,公言:“此宰相偷安,欲以天下是非盡付他人。”乞與廷辯。又
言:“邊事系國安危,不當專委樞密院。周宰相魏仁浦兼樞密使,國初范質、王
溥亦以宰相參知樞密院事。今兵興,宜使宰相以故事兼領。”仁宗曰:“軍國之
務,當盡歸中書,樞密非古官。”然未欲遽廢,內降令中書同議樞密院事,且書
其檢。宰相以內降納上前,曰:“恐樞密院謂臣duo6*權。”公曰:“此宰相避事耳,
非畏duo6*權也。”
時西夏首領吹同乞砂、吹同乞山各稱偽將相來降,補借奉職,羈置荊湖。公
言:“二人之降,其家已族矣,當厚賞以勸來者。”上命以所言送中書。公見宰
相,論之,宰相初不知也。公嘆曰:“此豈小事而宰相不知耶?”更極論之,上
從公言,以宰相兼樞密使。
除鹽鐵判官,遷太常丞,史館修撰,奉使契丹。二年,改右正言、知制誥,
糾察在京刑獄。時有用偽牒為僧者,事覺,乃堂吏為之。開封,按餘人而不及吏。
公白執政,請以吏付獄。執政指其坐曰:“公即居此,無為近名。”公正色不受
其言,曰:“必得吏乃止。”執政滋不悅,故薦公使契丹,欲因事罪之。歐陽修
上書引顏真卿使李希烈事留公,不報。
使還,除吏部郎中、樞密直學士,懇辭不受。始受命,聞一女卒,再受命,
聞一男生,皆不顧而行。得家書,不發而焚之,曰:“徒亂人意。”尋遷翰林學
士。公見上力辭,曰:“增歲幣,非臣本志也,特以朝廷方討元昊,未暇與虜角,
故不敢以死爭,其敢受賞乎!”
慶曆三年三月,遂命公為樞密副使,辭之愈力。改授資政殿學士兼翰林侍讀
學士。七月,復除樞密副使。公言:“虜既通好,議者便謂無事,邊備漸馳,虜
萬一敗盟,臣死且有罪。非獨臣不敢受,亦願陛下思夷狄輕侮中原之恥,臥薪嘗
膽,不忘修政。”因以告納上前而罷。逾月,復除前命。
時元昊使辭,群臣班紫宸殿門,上俟公綴樞密院班,乃坐,且使宰相章德象
諭公曰:“此朝廷特用,非以使虜故也。”公不得已乃受。
時晏殊為相,范仲淹為參知政事,杜衍為樞密使,韓琦與公副之,歐陽修、
余靖、王素、蔡襄為諫官,皆天下之望。魯人石介作《慶曆聖德詩》,歷頌群臣,
皆得其實。曰:“維仲淹、弼,一夔一契。”天下不以為過。公既以社稷自任,
而仁宗責成於公與仲淹,望太平於期月之間,數以手詔督公等條具其事。又開天
章閣召公等。公等坐,且給筆札,使書其所欲為者,遣中使二人更往督之,且命
仲淹主西事,公主北事。公遂與仲淹各上當世之務十餘條。又自上河北安邊十三
策,大略以進賢、退不肖、止僥倖、去宿弊為本,欲漸易諸路監司之不才者,使
澄汰所部吏。於是小人始不悅矣。
元昊遣使以書來,稱男而不臣。公言:“契丹臣元昊而我不臣,則契丹為無
敵於天下。不可許。”乃卻其使,卒臣之。
四年七月,契丹來告,舉兵討元昊。十二月,詔冊元昊為夏國主,使將行而
止之,以俟虜使。公曰:“若虜使未至而行,則事自我出,既至,則恩歸契丹矣。”
從之。
是歲契丹受禮雲中,且發兵。會元昊伐呆兒族,於河東為近。上問公曰:
“虜得無與元昊襲我乎?”公曰:“虜自得幽、薊,不復由河東入寇者,以河北
平易富饒,而河東險瘠,且虞我出鎮定,搗燕薊之虛也。今兵出無名,契丹大國,
決不為此。就使妄動,當出我不意,不應先言受禮雲中也。元昊本與契丹約,相
左右以困中國,今契丹背約,結好於我,獨獲重幣,元昊有怨言,故虜築威塞州
以備之。呆兒屢殺威塞人,虜疑元昊使之,故為是役,安能合而寇我哉!”或請
調發為備。公曰:“虜雖不來,猶欲以虛聲困我。若調發,正墮其計。臣請任之。
虜若入寇,臣為罔上且誤國。”上乃止,虜卒不動。公謂契丹異日作難,必於河
朔。
既上十三策,又請守一郡行其事,小人怨公不已,而大臣亦有以飛語讒公者。
上雖不信,公懼,因保州賊平,求為河北宣撫使以避之。使將還,除資政殿學士、
知鄆州兼京東西路安撫使,讒者不已,罷安撫使。歲餘,讒不驗。加給事中,移
知青州兼京東東路安撫使。
河朔大水,民流京東,公擇所部豐稔者五州,勸民出栗,得十五萬斛,益以
官廩,隨所在貯之。得公私廬舍十餘萬區,散處其人,以便薪水。官吏自前資待
闕、寄居者,皆給其祿,使即民所聚,選老弱病瘠者稟之。山林河泊之利,有可
取以為生者,聽流民取之,其主不得禁。官吏皆書具勞約為奏請,使他日得以次
受賞於朝。率五日,輒遣人以酒肉糗飯勞之,出於至誠,人人為盡力。流民死者,
為大冢葬之,謂之叢冢,自為文祭之。明年麥大熟,流民各以遠近受糧而歸,凡
活五十餘萬人。募而為兵者又萬餘人。上聞之,遣使勞公,即拜禮部侍郎。公曰:
“救災,守臣職也。”辭不受。前此救災者,皆聚民城郭中,煮粥食之,饑民聚
為疾疫,及相蹈藉死,或待次數日不食,得粥皆僵仆,名為救之而實殺之。自公
立法,簡便周至,天下傳以為法,至於今,不知所活者幾千萬人矣。
王則據貝州叛,齊州禁兵馬達、張青與奸民張握等得劍印於妖師,欲以其眾
叛,將屠城以應則。握之婿楊俊詣公告之,齊非公所部,恐事泄變生。時中貴人
張從訓銜命至青,公度從訓可使,即以事付從訓,使馳至郡,發吏卒取之,無得
脫者。且自劾擅遣中使罪,仁宗嘉之。再除禮部侍郎。公又懇辭不受。
遷資政殿大學士,以明堂恩,除禮部侍郎,徙知鄭州。又徙蔡州,加觀文殿
學士,知河陽,遷戶部侍郎,除宣徽南院使,判并州兼河東經略安撫使。至和二
年,召拜同中書門下平章事、集賢殿大學士,與文彥博並命。
宣制之日,士大夫相慶於朝,仁宗密覘知之。歐陽修奏事殿上,上具以語修,
且曰:“古之求相者,或得於夢卜。今朕用二相,人情如此,豈不賢於夢卜也哉!”
修頓首稱賀。
仁宗弗豫,大臣不得見,中外憂恐。文彥博與公等直入問疾,內侍止之,不
可。因以監視禳禱為名,乞留宿內殿,事皆關白而後行,禁中肅然。嘉祐三年,
加禮部尚書、昭文館大學士,監修國史。
公之為相,守格法,行故事,而附以公議,無心於其間,故百官任職,天下
無事。以所在民力困弊,賦役不均,遣使分道相視裁減,謂之寬恤民力。又弛茶
禁,以通商賈,省刑獄,天下便之。
六年,丁秦國太夫人憂,詔為罷春燕故事。執政遇喪皆起復,公以謂金革變
禮,不可用於平世。仁宗待公而為政,五遣使起之,卒不從命,天下稱焉。
英宗即位,拜樞密使、同中書門下平章事,遷戶部尚書。逾年,以足疾,求
解機務。章二十上,拜鎮海軍節度使、同中書門下平章事,判河陽,封祈國公。
公五上章,辭使相,且言:“真宗以前不輕以此授人,仁宗即位之初,執政欲自
為地,故開此例。終仁宗之世,宰相樞密使罷者皆除使相,至不稱職,有罪者亦
然,天下非之。今陛下初即位,願立法自臣始。”不從。
神宗即位,改鎮武寧軍,進封鄭國公。公又乞罷使相,乃以為尚書左僕射、
觀文殿大學士、集禧觀使,召赴闕。公以足疾,固辭,復判河陽。熙寧元年,移
汝州,且詔入覲。以公足疾,許肩輿至殿門,上特為御內東門小殿見之。令男紹
隆入扶,且命無拜。坐語從容,至日昃,賜紹隆五品服。再對,上欲留公為集禧
觀使,力辭赴郡。明年二月,除司空兼侍中昭文館大學士,賜甲第一區,皆辭不
受。復拜左僕射、門下侍郎、同中書門下平章事。
公既至,未見。有於上前言災異皆天數非人事得失所致者。公聞之,嘆曰:
“人君所畏惟天,若不畏天,何事不可為者?去亂亡無幾矣。此必奸臣欲進邪說,
故先導上以無所畏,使輔拂諫諍之臣無所復施其力,此治亂之機也。吾不可以不
速救。”即上書數千言,雜引《春秋》、《洪範》及古今傳記、人情物理,以明
其決不然者。
群臣請上尊號及作樂,上以久旱不許。群臣固請作樂,公又言:“故事,有
災變皆徹樂,恐上以同天節虜使當上壽,故未斷其請。臣以為此盛德事,正當以
示夷狄,乞並罷上壽。”從之。即日而雨。
公又上疏,願益畏天戒,遠奸佞,近忠良。上親書答詔曰:“義忠言親,理
正文直。苟非意在愛君,志存王室,何以臻此。敢不置之枕席,銘諸肺腑,終老
是戒。更願公不替今日之志,則天災不難弭,太平可立俟也。”公既上疏謝,復
申戒不已,願陛下待群臣不以同異為喜怒,不以喜怒為用舍。
公始見上,上問邊事。公曰:“陛下即位之始,當布德行惠,願二十年口不
言兵。”因以九事為戒。八月,以疾辭位,拜武寧軍節度使、同中書門下平章事,
判河南。復以公請,改亳州。
時方行青苗息錢法。公以謂此法行則財聚於上,人散於下,且富民不願請,
願請者皆貧民,後不可復得,故持之不行。而提舉常平倉趙濟劾公以大臣格新法,
法行當自貴近者始,若置而不問,無以令天下。乃除左僕射,判汝州。公言:
“新法臣所不曉,不可以復治郡,願歸洛養疾。”許之。尋請老,拜司空,復武
寧節度及平章事,進封韓國公,致仕
公雖居家,而朝廷有大利害,知無不言。交趾叛,詔郭逵等討之。公言:
“海嶠險遠,不可以責其必進,願詔逵等擇利進退,以全王師。”契丹來爭河東
地界,上手詔問公。公言:“熙河諸郡,皆不足守,而河東地界,決不可許。”
元豐三年,官制行,改授開府儀同三司。是歲,故參知政事王堯臣之子同老上言:
“至和三年仁宗弗豫,其父堯臣嘗與文彥博、劉沆及公同決大策,乞立儲嗣,仁
宗許之。會翊日有瘳,故緩其事,人無復知者。”以其父堯臣所撰詔草上之。上
以問彥博,彥博言與同老合。上嘉公等勳績如此,而終不自言,下詔以公為司徒,
且以其子紹京為閣門祗候。
六年閏六月丙申,薨於洛陽私第之正寢,享年八十。手封遺表,使其子上之,
世莫知其所言者。上聞訃,震悼,為輟視朝,內出祭文,遣使致奠所,以賻恤其
家者甚厚。贈太尉,謚曰文忠。十一月庚申,葬於河南府河南縣金谷鄉南張里。
公之配曰周國夫人晏氏,後公四年卒。子男三人。曰紹庭,朝奉郎。曰紹京,
供備庫副使,後公十月卒。曰紹隆,光祿寺丞,早卒。女四人。長適保寧軍節度
使北京留守馮京,卒,又以其次繼室,封安化郡夫人。次適承議郎范大琮。次適
宣德郎范大珪。孫男三人。定方承事郎,直清承奉郎,直亮假承務郎。
公性至孝,恭儉好禮。與人言,雖幼賤必盡敬,氣色穆然,終身不見喜慍。
然以腳踏車入不測之虜廷,詰其君臣,折其口而服其心,無一語少屈,所謂大勇者
乎!其好善疾惡,蓋出於天資。常言:“君子小人如冰炭,決不可以同器。若兼
收並用,則小人必勝,薰蕕雜處,終必為臭。”其為宰相及判河陽,最後請老居
家,凡三上章,皆言:“天子無職事,惟辨君子小人而進退之,此天子之職也。
君子與小人並處,其勢必不勝。君子不勝,則奉身而退,樂道無悶。小人不勝,
則交結構扇,千歧萬轍,必勝而後已。小人復勝,必遂肆毒於善良,無所不為,
求天下不亂,不可得也。”
其為文章,辯而不華,質而不俚。有《文集》八十卷,《天聖應詔集》十一
卷,《諫垣集》二卷,《制草》五卷,《奏議》十三卷,《表章》三十卷,《河
北安邊策》一卷,《奉使錄》四卷,《青州振濟策》三卷。
平生所薦甚眾,尤知名者十餘人,如王質與其弟素、余靖、張瑰、石介、孫
復、吳奎、韓維、陳襄、王鼎、張昷之、杜杞、陳希亮之流,皆有聞於世,世以
為知人。
元祐元年六月,有詔以公配享神宗皇帝廟廷。明年,以明堂恩,加贈太師。
紹庭請於朝曰:“先臣墓碑未立,願有以寵綏之。”上為親篆其首,曰顯忠
尚德之碑,且命臣軾撰次其事。謹拜手稽首而獻言曰:世未嘗無賢也。自堯舜三
代以至於今,有是君則有是臣,故仁宗、英宗至於神考,鹹有一德,克享天心,
則天畀以人,光明偉傑有如公者。觀公之行事,而味其平生,則三宗之盛德,可
不問而知也。古之人臣,功高則身危,名重則謗生,故命世之士,罕能以功名終
始者。臣觀三宗所以待公,全其功名而保其終始,蓋可謂至矣。方契丹求割地,
上命宰相,歷問近臣孰能為朕使虜者,皆以事辭免。公獨慨然請行。使事既畢,
上欲用公,公逡巡退避不敢居,而向之辭免者,自恥其不行,則惟公之怨,比而
讒公,無所不至。及石介為《慶曆聖德詩》,天下傳誦,則大臣疾公如仇,構以
飛語,必欲致之死地。仁宗徐而察之,盡辨其誣,卒以公為相。及英宗、神宗之
世,公已老矣,勛在史官,德在生民。天子虛己聽公,西戎、北狄視公進退,以
為中國輕重。然一趙濟敢搖之,惟神宗日月之明,知公愈深。公雖請老,有大政
事必手詔訪問。又追論定策之勛,以告天下,寵及其子孫,然後小人不敢複議,
雍容進退,卒為宗臣。古人有言曰:“為君難為臣不易。”豈不然哉!公既配食
清廟,宜有頌詩,以昭示來世。
其詞曰:五代八姓,十有二君。四十四年,如絲之棼。以人為嬉,以殺為儇。
兵交兩河,腥聞於天。上帝厭之,命我祖宗。畀爾爐錘,往銷其鋒。孰謂民遠?
我聞其呻。寧爾小忍,無殘我民。六聖受命,惟一其心。敕其後人,帝命是承。
勿劓刖人,矧敢好兵。百三十年,諱兵與刑。惟彼北戎,謂帝我驕。帝聞其言,
折其萌芽。篤生萊公,尺箠笞之。既服既馴,則擾綏之。堂堂韓公,與萊相望。
再聘於燕,北方以寧。景德元祀,始盟契丹。公生是歲,天命則然。公之在母,
秦國寤驚。旌旗鶴雁,降充其庭。雲有天赦,已而生公。天欲赦民,公啟其衷。
北至燕然,南至於河。億萬維生,公手撫摩。水潦荐饑,散流而東。五十萬人,
仰哺於公。公之在內,自泉流瀕。其在四方,自葉流根。百官維人,百度惟正。
相我三宗,重華協明。帝謂公來,隕星其堂。有墳其丘,公豈是藏。維岳降神,
今歸不留。臣軾作頌,以配崧高。
【趙康靖公神道碑(代張文定公作)】
宋有天下百二十有五年,六聖相師,專用一道曰仁,不雜他術。刑以不殺為
能,兵以不用為功,財以不聚為富,人以不作聰明為賢。雖有絕人之材,而德不
至,終不大用。六聖一心,守之不移。故自建隆以來至於今,卿相大臣,號多長
者。記人之功,忘人之過,含垢匿瑕,犯而不校,以為常德。是以四方人安,兵
革不試,民之戴宋,有死無二。自漢以來,未有如今日之盛者。此六聖之德,而
眾長者之助也。《易》曰:“師貞,丈人吉。”《詩》曰:“雖無老成人,尚有
典刑。”《書》曰:“如有一介臣,斷斷猗,無他技,其心休休焉,其如有容。
人之有技,若己有之;人之彥聖,其心好之,不啻若自其口出,是能容之,以保
我子孫黎民。”故太子少師趙公,服事三朝四十餘年,其德合於《易》之所謂
“丈人”、《詩》之所謂“老成”、《書》之所謂“一介臣”者。
公諱,字叔平,其先河朔人也,徙於宋之虞城七世矣。曾祖著,後唐國子
《毛詩》博士,贈太師中書令。妣劉氏,楚國太夫人。祖惠,宋州楚丘令,贈太
師中書令兼尚書令韓國公。妣李氏,燕國太夫人,父乾,尚書駕部員外郎,贈太
師中書令,兼尚書令魯國公。妣張氏,魯國太夫人,高氏,唐國太夫人。
公七歲而孤,篤學自力。年十七舉進士。當時聞人劉筠、戚綸、黃宗旦皆稱
其文詞必顯於時,而其器識宏遠,則皆自以為不及。當赴禮部試,楚守胡令儀醵
黃金以贈之,公不受。天聖五年,擢進士第三人,授將作監丞,通判海州。歸見
父老故人,幅巾徒步,人人至其家。召試學士院,除著作郎,集賢校理,出知漣
水軍。
公為進士時,鄧餘慶守漣水,館公於官舍,以教其子。餘慶所為多不法,公
謝去。數月,餘慶以贓敗。及公為守,將至,或榜其所館曰豹隱堂,賦者三十餘
人。歲飢,公勸誘富民,得米萬石,所活不可勝數。漣水有魚池,利入公帑,歲
殺魚十餘萬,公始罷之,作《放生碑》池上。
移守通州,入為開封府推官。奏事殿中,賜五品服,且欲以為直集賢院。宰
相以例不可,出知洪州。屬吏有鄭陶、饒奭者,挾持郡事,肆為不法,前守莫能
制。州有歸化兵,皆故盜賊配流已而選充者。奭與郡人胡順之共造飛語以動公,
曰:“歸化兵得廩米陳惡,有怨言,不更給善米,且有變。”公笑不答。會歸化
卒有自容州戍所逃還犯夜者,公即斬以徇,收陶下獄,得其奸贓,且奏徙奭歙州,
一郡股慄。城西南隅當大江之沖,水歲為民患,公建為石堤,高丈五尺,長二百
丈,用石九千段,取之有方,民不以為勞。明年夏堤成,而水大至,度與城平,
恃堤以全,至於今賴之。
遷刑部員外郎、同知宗正寺,出知青州,改直集賢院。賦稅未入中限,敕縣
不得輒催科。是歲,夏稅先一月辦,坐失舉張誥,奪官罷歸。起監密州酒,徙楚
州糧料院,以郊赦還官職,知滁州。山東大賊李小二過境上,告人曰:“我東人
也。公嘗為青州,東人愛之如父母,我不忍犯。”遂寇廬、壽,犬牙不入境。
召修起居注,朝廷欲用修玉牒。久之,除歐陽修起居注,朝廷欲驟用修而難
於躐公。公聞之,乃請郡自便。以為天章閣待制,賜三品服,糾察在京刑獄,遷
兵部員外郎,遂知制誥,勾當三班院。會郊禮當進階封,且任一子京官。乞以母
封郡太君。宰相謂公學士擬封不久矣。公曰:“母年八十二,朝夕不可期,願及
今以為榮。”許之。後遂以為例。
改知審官院,判秘閣,與高若訥同判流內銓。若訥言往嘗知貢舉,聞母病不
得出,幾不能生。公矍然即請郡以便親。宰相謂公曰:“旦夕為學士,可少待也。”
公不聽,遂除蘇州。
明年丁母憂,服除,召入翰林為學士,知貢舉,館伴契丹泛使,遂報聘焉。
會獵於興雲山之西,請公賦詩。詩成,契丹主親酌玉杯以勸公,且以素扇授其近
臣劉六符,寫公詩,置之懷袖。
使還,加侍讀學士,歷右司郎中,中書舍人,提舉在京諸司庫務。奸人冷清
詐稱皇子,遷之江南。公曰:“清言不妄,不可遷。或詐,亦不可不誅。”詔公
與包拯雜治之,得其實,乃誅清。李參為河北轉運使,職事辦治,進秩二等,且
官其一子。郭申錫為諫官,爭之曰:“參職事所當辦,無功,不可賞。”上怒,
欲罪申錫。公言:“陛下始面諭申錫,毋面從吾過。今黜之,何以示天下。”乃
止。
以龍圖閣學士、禮部侍郎知鄆州,徙南京留守,拜御史中丞。中官鄧保吉引
剩員董吉燒銀禁中,公力言其不可,遂出之。又言:“張茂實不宜典兵衛。”未
行。會公拜樞密副使,復言之。乃出茂實知曹州。
拜參知政事。方是時,皇嗣未立,天下以為憂。仁宗始命英宗領宗正,公言
宗正未足為重,遂與執政建言,宜立為皇太子。從之。
英宗即位,遷戶部侍郎,又遷吏部。熙寧初,遷左丞,公年七十矣,求去位,
不許。章數上,乃以為觀文殿學士、吏部尚書、知徐州,遂請老不已,以太子少
師致仕。
居睢陽十五年,猶以讀書著文憂國愛君為事。集古今諫爭為《諫林》一百二
十卷,奏之。上甚喜,賜詔曰:“士大夫請老而去者,皆以聲問不至朝廷為高。
得卿所奏書,知有志愛君之士,雖退休山林,未嘗一日忘也。當置坐右,以時省
閱。”上祠南郊明堂,率嘗召公陪祀,每辭以老疾,間嘗一至都下,亦以足疾辭
不入見。詔中貴人撫問,二府就所館宴勞之。累階至特進,勛上柱國,封天水郡
開國公,賜號推忠保德翊戴功臣。元豐初,省功臣號。三年,官制改,解特進。
六年正月十五日,薨於永安坊里第,享年八十八。輟視朝一日,贈太師,謚
康靖。前作遺範以戒子孫,纖悉必具,以某年月日,葬於宋城縣天巡鄉,地與日
皆公所自卜也。娶李氏,封汝陰郡夫人,先公二十五年卒於鄆州。子榮緒,殿中
丞,敦緒,將作監主簿,皆早亡;元緒,宣德郎;公緒,校書郎。女二人,長適
光祿寺丞王力臣,幼適朝奉大夫程嗣恭。孫男四人,嗣徽通直郎,嗣真宣德郎,
嗣賢試校書郎,嗣光未命。曾孫男六人,韡,太廟齋郎,余未名。
公為人樂易深中,恢然偉人也。平生與人,實無所怨怒,非特不形於色而已。
專務掩惡揚善,以德報怨,出於至誠,非勉強者。天下稱之,庶幾漢劉寬、唐婁
師德之徒雲。始,歐陽修躐公為知制誥,人意公不能平。及修坐累對詔獄,人莫
敢為言,公獨抗章言修無罪,為仇人所中傷,陛下不可以天下法為仇人報怨。上
感悟,修以故得全。公既老,修亦退居汝南,公自睢陽往從之游,樂飲旬日。蘇
舜欽為進奏院,以群飲得罪。公言與會者,皆一時名人,若舉而棄之,失士大夫
望,非朝廷福。張誥以贓敗竄海上,公坐貶累年,而憐誥終不衰,間使人至海上
勞問賙給之。代馮浩為鄆州,吏舉按浩侵用公使錢三十萬,當以浩職田租償官。
公曰:“浩,吾同年也,且知其貧,不可。”以己俸償之。公所為大略如此。至
於敦尚契舊,葬死養孤,蓋不可勝數。
余於公為里人,少相善也,退而老於鄉,日從公游,蓋知之詳矣。元緒以墓
碑為請,義不可以辭。銘曰:
維古仁人,仁義是圖。仁近於弱,義近於迂。課其功利,歲計有餘。在漢孝
文,發政之初。欲以利口,登進嗇夫。有臣釋之,實矢厥謨。世謂長者,絳侯相
如。皆訥於言,有口若無。豈效此子,喋喋巧諛。帝用感悟,老成是親。清淨無
為,鑒於暴秦。歷祀四百,世載其仁。赫赫我宋,以聖繼神。於穆仁宗,如歲之
春。招延朴忠,屏遠佞人。豈獨左右,刑於庶民。維時趙公,含德不發。如圭如
璧,如金如錫。置之不慍,用之不懌。帝嘉其心,長者之傑。遂授以政,歷佐三
葉。濟於艱難,不疐不跋。公在朝廷,靖恭寡言。不忮不求,孰知其賢。望其容
貌,有恥而悛。薄夫以敦,鄙夫以寬。今其亡矣,吾誰與存。作此銘詩,以詔後
昆。
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