紅與黑(中)-卷下-02（5）

朱利安按照他自己的見解來回答,他已經不那么膽怯了,倒不是為了賣弄聰明,這對一個不善於運用巴黎的語言的人來說是不可能的,但他確實有許多新穎的見解,儘管表達得還不夠優雅,不夠恰當,同時大家也看出了,他對拉丁語是精通的.
朱利安的對手是個碑銘研究院的院士,恰好他懂拉丁文,他發現朱利安是個很好的人文學者,他不再擔心使朱利安感到不好意思,而是要認真地難他一下.在他們舌戰最熱烈的時候,朱利安終於忘掉飯廳里富麗的陳設,發表了一些關於拉丁詩人的意見,這些意見是對方在任何書籍里都未曾看到過的.對方原是個正派人,他把這一切都歸功於這個年輕的秘書了.幸而這時人們開始討論賀拉斯是窮還是富的問題,他是一個可愛的.縱慾的.無憂無慮的詩人,寫詩只是為了自己的快樂,象莫里哀(莫里哀(１６２２—１６７３),法國喜劇作家,劇本具有反封建反教會的觀點,著名劇作有《偽君子》.《吝嗇鬼》等.)和拉封丹的朋友夏佩爾(夏佩爾(Ｃｈａｐｅｌｌｅ,１６２６—１６８６),法國詩人,與德.巴肖蒙合著《普羅旺斯與朗格多克遊記》.)一樣,抑或是個窮得可憐的御用詩人,象誹謗拜倫的騷塞(騷塞(１７７４—１８４３),英國湖畔派詩人之一,御用文人,思想保守,反對雅各賓派專政.)一樣,追隨宮廷,專寫一些點綴帝王生日的頌歌.人們還談到奧古斯都大帝(奧古斯都(前６３—公元１４),原名蓋約.屋大維,愷撒被刺後,諸軍人混戰,公元前二十年屋大維戰勝盟友和政敵,成為羅馬的du6*裁統治者,他的元首政治實是帝制的開始,元老院進以奧古斯都(拉丁文意為神聖的.至尊的)的稱號,後世習慣稱他為奧古斯都.在位期間,對內維護奴隸主利益,大興土木,獎勵文化,羅致文人,粉飾太平;對外發動戰爭,征服西班牙一帶.)和喬治四世(喬治四世(１７６２—１８３０),英國國王,在位期間繼其父反對法國革命.)統治下的社會狀況,在這兩個時代,貴族擁有絕對的權力,但在羅馬,貴族親眼看到自己的權力被麥凱納斯(麥凱納斯(Ｍéｃèｎｅ,前６９—前８),羅馬騎士,以資助保衛文學藝術聞名於世,曾資助提拔維吉爾.賀拉斯等人.)剝奪去了,而麥凱納斯不過是個普通騎士罷了.在英國,貴族喬治四世縮小到相當於威尼斯的總督的地位.這種討論好象把侯爵從麻痹狀態中拯救出來,從晚餐開始,厭倦就把侯爵投入這種麻痹狀態里去了.
朱利安一點也不了解這些近代人的名字,如騷塞,拜倫,喬治四世等等,這些名字,他還是第一次聽到.但是沒有一個人沒有注意到,只要談到羅馬歷史上的事跡時(這些知識是可以從賀拉斯.馬爾提阿利斯(馬爾提阿利斯(Ｍａｒｔｉａｌ,約４０—約１０４),古羅馬詩人,以銘辭著稱.).塔西佗等人作品中概括出來的),朱利安就顯示出無可爭辯的優點.他極其自然地襲用了他在一次辯論會上從貝桑松的主教那裡學來的一些論點,這些論點是大家最欣賞的.
當大家談論詩人感到有點厭倦時,侯爵夫人才看了朱利安一眼;凡是她丈夫感到高興的事她便表示讚賞,這是侯爵夫人給自己規定下的一條原則.在這個年輕教士笨拙的外表下面,也許隱藏著一個有學問的人.坐在侯爵夫人旁邊的院士對她說道,朱利安似乎也聽到了.社會上流行的說法,一般都和這位女主人的思想相適應,她贊成把上面這句話套用在朱利安身上,並對邀請院士來參加晚餐感到滿意.他使德.拉莫爾先生得到了消遣.她心裡這樣想道.