紅與黑(中)-卷上-26（2）

在三百二十一個修士當中,其餘的都是些粗俗的人,他們整天誦讀拉丁文,可是他們不一定懂得.他們差不多都是農民的兒子,為了解決麵包問題,他們寧願來這裡念幾個拉丁詞而不願鋤地耕田.根據這一觀察,朱利安在進修道院的初期,就自信他會迅速獲得成功.在一切事業中,都需要聰明人,因為總是有工作要做的,他暗想道,在拿破崙的統治下,我會是一個士官,在未來的神父中,我將是一個代理主教.
所有這些可憐蟲,他繼續暗想道,從小就是乾粗活的,他們在來到這裡以前,一直吃著黑麵包和凝乳過活.住在茅草蓋成的小屋子裡,他們每年只能吃到五六次肉.象古代羅馬士兵一樣,把戰爭看成真正的休息,這些粗野的農民,簡直被修道院裡的幸福生活迷了心竅.
在他們的陰沉的眼睛裡,朱利安所看到的,只是飯後得到滿足的生理上的需要和飯前迫切期待著的生理上的快樂.正是在這樣一批人中,朱利安應該顯出自己是個佼佼者,但是朱利安還不知道,也是大家不願意告訴他的,就是他們在修道院裡學習的教義.教會史等各項課程中,考上第一名的,在他們看來,就是一種光輝的罪惡.自從伏爾泰以來,也就是說,自從實行兩院制政治以來,由於互不信任和個人反省這個實質性的傾向,在一般民眾的頭腦中,養成了互相猜疑的壞習慣,法國教會好象已經了解到書本是它的真正的敵人.在它看來,只有心靈的屈服,才是一切.在學術研究中取得成功,即使是神聖的學術研究,對它來說,都是可疑的,而且還理應如此.誰能阻止象西哀士和格雷古瓦(格雷古瓦(Ｈｅｎｒｉ　Ｇｒéｇｏｉｒｅ,１７５０—１８３１),法國神父,修道院院長,國民公會議員.他之所以聞名於世,是因曾在國民公會中第一個建議廢除王權並把路易十六交付法庭審訊.一八一九年他又在格勒諾布爾地方議會選舉中被選為議員,由此也可看出當時資產階級自由派的勢力有所增長.)那樣卓越的人不走向另一方面去呢!嚇得發抖的教會依附教皇,把他當作拯救自己的唯一的希望.只有教皇才能設法麻痹個人反省的精神,用教廷里煊赫神聖的典禮儀式,使苦悶病態的人的心靈受到感動.
對於各種不同的真理,朱利安只是理解一半,而他在修道院裡聽到的一切言論,差不多又把這些真理否定了,因此他陷入了深沉的憂鬱之中.他拚命工作,很快就學會了對一個神父非常有用的東西,但在他的眼睛裡,這些東西又都是非常錯誤的,而且對它絲毫不感興趣.他覺得除了學習這些東西以外,簡直無事可做.
難道我被整個世界遺忘了嗎?他獨自想道.他不知道比拉爾神父已經收到好幾封從第戎寄來的信,看過後就扔在火里燒掉了.這些信雖說措詞十分得體,卻也流露出最強烈的熱情.嚴重的悔恨好象正在和這愛情搏鬥.也罷,比拉爾神父心裡想,至少這個年輕人愛過的那個女人,不是一個不信神的人.
有一天,比拉爾神父拆開了一封差不多已被淚水浸濕了一半的信,這是一封表示訣別的信.最後,寫信人向朱利安說道,天主總算允許我憎恨了,但不是憎恨我的罪過的製造者,因為他將永遠是我在世上最親愛的人,而是憎恨我那罪過本身.親愛的朋友,犧牲是定了的.您當然很清楚,這犧牲不是沒有受過眼淚的洗禮的.我對他們應該負責的那些人,也是您曾經百般痛愛過的那些人,他們的永福得到保證了.一個公平正直然而又是嚴厲的天主,再不會因為他們母親的罪過而對他們採取報復.再見,我的朱利安,願您公平正直地對待世人吧.