悲慘世界(三)-第三部-馬呂斯-第三卷-外祖和外孫（10）

那些客廳有它們自己的一套文學和政治.他們推重菲埃魏(菲埃魏(Ｆｉéｖéｅ,１７６７—１８３９),法國反動作家,新聞記者,曾主編《論壇》.).阿吉埃先生為人們所敬仰.他們評論柯爾內先生,馬拉蓋河沿的書刊評論家.拿破崙在他們的眼裡完全是個來自科西嘉島的chi6*人魔鬼.日後在歷史裡寫上布宛納巴侯爵先生,王軍少將,那已是對時代精神所作的讓步了.
那些客廳的清一色的局面並沒有維持多久.從一八一八年起,便已有幾個空論派(空論派是代表大金融資產階級利益的,他們既反對封建專制,又害怕人民得勢,基佐(Ｇｕｉｚｏｔ)是他們的主要代表.)在那些地方露臉.那是一種令人不安的苗頭.那些人的態度是自命為保王派,卻又以此而內疚.凡是在極端派自鳴得意的地方,空論派都感到有些慚愧.他們有眼光,他們不開口,他們的政治信條具有適當的自負氣概,他們自信能夠成功.他們特別講究領帶的白潔和衣冠的整飭,這確是大有用處的.空倫派的錯誤或不幸,在於創造老青年.他們擺學究架子.他們夢想在專制和過激的制度上移植一種溫和的政權.他們想用一種顧全大局的自由主義來代替破壞大局的自由主義,並且有時還表現了一種少見的智力.人們常聽到他們這樣說:應當原諒保王主義!保王主義幹了不少好事.它使傳統.文化.宗教.虔敬心得以發展.它是忠實.勇敢.有騎士風度.仁愛和虔誠的.它來把君主國家千百年的偉大混在......雖然這是很可惜的......民族的新的偉大里.它的錯誤是不認識革命.帝國.光榮.自由.年輕的思想.年輕的一代以及新的世紀.但是它對我們所犯的這種錯誤,我們是不是就沒有對它犯過呢?革命應當全面了解,而我們正是革命事業的繼承者.攻擊保王主義,這是和自由主義背道而馳的.多么大的過錯!多少嚴重的盲目行動!革命的法蘭西不尊敬歷史的法蘭西,那就是說不尊敬自己的母親,也就是不尊敬它自己.君主制度的貴族在九月五日以後(九月五日指一八一六年九月五日,路易十八解散無雙議院.第一帝國崩潰,極端保正派實行白色恐怖.一八一五年眾議院的選舉是在瘋狂的白色恐怖下進行的,這一議院被稱為無雙議院,通過了一系列恐怖的法律,大部分被告被處以死刑.這一殘酷的迫害就連神聖同盟的領導人都認為是不好的統治手段,故路易十八不得不解散這一議院.)所受的待遇正和帝國時代的貴族在七月八日後(一八一五年七月八日,路易十八在英普聯軍護送下回到巴黎.)所受的待遇一樣.他們對雄鷹(鷹是拿破崙的徽志,百合花是王室的徽志.)不公平,而我們對百合花也不公平.人們總愛禁止某種事物.刮掉路易十四王冠上的金,除去亨利四世的盾形朝徽,這種舉動究竟有什麼用?我們嘲笑德.伏勃朗(德.伏勃朗(ｄｅ　Ｖａｕｂｌａｎｃ,１７５６—１８４５),保王派首腦人物之一.)先生擦去耶拿橋上的Ｎ(Ｎ是Ｎａｐｏｌéｏｎ(拿破崙)的第一個字母.)!他幹的是什麼事?正是我們自己所幹的事.布維納的勝利屬於我們,正如馬倫哥的勝利屬於我們是一樣的.百合花是我們的,Ｎ也是我們的.都是我們的民族遺產.為什麼要貶低它們的價值呢?我們不應把過去的祖國看得比現在的祖國低.為什麼不接受全部歷史?為什麼不愛整個法蘭西?