悲慘世界(二)--第二部-珂賽特-第二卷-戰船俄里翁號（2）

連政府也感到在某處折了一根棟樑.自從那高等法院的判決書為了牢獄的利益,證明馬德蘭先生和冉阿讓確是同一個人以後,不到四年,濱海蒙特勒伊一縣的收稅費用就增加了一倍,維萊爾先生也曾在一八二七年二月把這種情形在議會裡提出過.
二　也許是兩句鬼詩
在說下去之先,我們不妨比較詳細地談一件怪事,這樁怪事幾乎是同時在孟費發生的,並且和gong6*安人員的推測不無暗合之處.
孟費地方有一種由來已久的迷信,在巴黎附近,居然還有一種迷信,能夠傳遍一方,這事的奇離可貴,也正如在西伯利亞出現了沉香.我們是那種重視稀有植物狀況的人.那么,我們來談談孟費的迷信.人們都相信,魔鬼遠在無可稽考的年代,便已選定當地的森林作為他藏寶的地方.婆婆媽媽們還肯定說,天快黑時,在樹林裡那些空曠地方,時常會出現一個黑人,面貌象個車夫或樵夫,腳上穿雙木鞋,身上穿套粗布褂褲,他的特點便是他不但不戴帽子,頭上還有兩隻其大無比的角.這一特點確實可以說明他是什麼(法國俗傳魔鬼頭上有角.).這人經常在地上挖洞.遇見了這種事的人,有三種應付辦法.第一種,是走去找他談話.你就會看見他只不過是個普普通通的鄉下人,他黑,是因為天黑,他並不挖什麼洞,而是在割餵牛的草料,他有角,那也不過是因為他背上背著一把糞叉,從暮色中遠遠望去,那糞叉的齒就好象是從他頭上長出來的.你回到家裡,一個星期之內就得死.第二種辦法,就是看住他,等他挖好洞掩上土走開以後,你再趕快跑去找他挖的坑,再把它掘開來,取出那黑人必然埋在那裡的寶.那樣做,一個月以內也得死.還有第三種辦法,就是絕不和那黑人談話,也絕不望他,而是連忙逃避.一年以內也得死.
那三種辦法都有不妥當的地方,第二種比較有利,至少可以得寶,哪怕只活一個月也值得.因此那是被採用得最廣的辦法.有些膽大的漢子,要錢不要命,據說他們曾不止一次,並且有憑有據,確實重行挖開那黑人所挖的洞,發了些魔鬼財.收穫據說並沒有什麼了不起的.至少,也該相信那種由來已久的傳說,而且尤其應當相信一個叫做特里豐的諾曼第僧人針對這一問題用蠻族拉丁文寫的兩句費解的歪詩.這僧人懂些巫術,為人兇惡,死後葬在魯昂附近波什維爾地方的聖喬治修道院,他墳上竟生了些癩蝦蟆.
那些坑,經常是挖得很深的,大家費了無窮的力氣,流著汗,去搜尋,整夜工作,因為那種事總是晚上做的,襯衣汗濕,蠟燭點光,鋤頭挖缺,等到挖到坑底,寶物在握時,會發現什麼呢?那魔鬼的寶藏是什麼呢?是一個蘇,有時是一個金幣.一塊石頭.一具枯骸.一具血淋淋的屍體,有時是個死人,一折四,就象公文包里的一張信紙,有時什麼也沒有.特里豐那兩句歪詩所表達的和那些喜歡惹是生非的人的情形頗有些近似:
他在土坑裡埋藏他的寶物,
古錢.銀幣.石塊.屍首.塑像,空無所有.
到今天,據說有人還會找到一個火藥瓶連帶幾粒zi6*彈,有時也會找出一副滿是油污顏色黃紅的舊紙牌,那顯然是魔鬼們玩過的.特里豐一點沒有提到後來發現的那兩種東西,因為他生在十二世紀,魔鬼們還不夠聰明,不能在羅歇.培根(羅歇.培根(Ｒｏｇｅｒ　Ｂａｃｏｎ),十三世紀英國僧人.)以前發明火藥,也不能在查理六世(查理六世(Ｃｈａｒｌｅｓ　ＶＩ),十四世紀法王.)以前發明紙牌.