懺悔錄-卷08

一
我的天主,我願回憶.誦說你對我的慈愛,藉以表示我的感激.希望你的愛使我浹肌淪髓,使我的骸骨說:主,誰能和你相似?你解除了我的束縛,我要向你獻上歌頌之祭.(見《詩篇》１１５首１６節.)我將敘述你怎樣解除我的束縛,希望崇拜你的人們聽了我的話,都能說:願主受頌揚於上天下地;他的聖名是偉大而奇妙!(同上,７５首２節.)
你的話已使我銘之肺腑,你已四面圍護著我.我已確信你的永恆的生命,雖則我還如鏡中觀物,僅得其仿佛(見《哥林多前書》１３章１２節.);但我對於萬物所由來的.你的不朽本體所有的疑團已一掃而空.我不需要更明確的信念,只求其更加鞏固.我的暫時的生命依舊在動盪之中,我的心需要清除陳舊的酵母;我已經愛上我的道路,我的救主,可是還沒有勇氣面向著崎嶇而舉足前進.
你啟示我使我以為應向西姆普利齊亞努斯請益.我認為他是你的忠僕,在他身上顯示出你的恩寵.我聽說他自幼即熱心奉事你.這時他年事已高,他一生恪遵你的道路,我相信他具有豐富的經驗和廣博的見識.事實確是如此.因此我願意以我的疑難請他解決,請他就我當時的心境,指示我適當的方法,為走你的道路.
我看見教會中人才濟濟,各人有進修的方式.我已經討厭我在世俗場中的生活,這生活已成為我的負擔.我先前熱中名利,現在名利之心已不能催促我忍受如此沉重的奴役了.由於我熱愛你的溫柔敦厚和你美輪美奐的住所,過去的塵情俗趣在我已不堪回首.但我對女人還是輾轉反側,不能忘情.使徒並不禁止我結婚,雖則他勸我們更能精進,希望人人能和他一樣.不中用的我卻選擇了比較方便的行徑;僅僅為了這一事,我便為其他一切纏擾得沒精打采,種種顧慮將我磨難,因我既已接受婚約的約束,對於我不願承當的其他負擔也必須配合著夫婦生活而加以適應.
我曾聽到真理親口說過:有些人是為了天國而自閹的;可是誰能領受的,就領受吧!(見《馬太福音》１９章１２節.)那些不認識天主的人,都是昏愚的人,因為他們徒見悅目的東西,而不識物之所從來.(見《智慧書》１３章１節.)我已經破除了這種昏愚,已能高出一籌,從萬有的證據中找到你天主,我們的創造者,找到你的道,與你同在的天主,與你同是唯一的天主,你因他而創造萬物.
另有一種大逆不道的人,他們雖然認識天主,卻不當作天主去光榮他,感謝他.(見《羅馬書》１章２１節.)我也曾墮入此種錯誤之中,你的手拯救我出來,把我安放在能治癒疾病的處所,因為你對人說過:誠信即是智慧;不要自以為聰明,因為誰自稱為聰明,誰就成為愚蠢.(同上,２２節.)我已經找到了明珠,我本該變賣所有一切將它購進,而我還在遲疑不決.
二
我去謁見西姆普利齊亞努斯,對於蒙受你的恩寵而言,他是當時主教安布羅西烏斯的授洗者,安布羅西烏斯也敬愛他猶如父親一般.我向他講述了我所犯錯誤的曲折情況.他聽到我讀到柏拉圖派的一些著作,這些著作是由已故羅馬雄辯術教授維克托利努斯譯成拉丁文的,我曾聽說維克托利努斯將近逝世之前信了基督教;當時西姆普利齊亞努斯向我道賀,因為我沒有涉獵其他滿紙讕言的形而下的哲學著作,至於柏拉圖派的學說,卻用各種方式表達天主和天主的道.接著他勉勵我效法基督的謙卑,這種謙德是瞞著明智的人而啟示於稚子的;(見《馬大福音》１１章２５節.)他又向我追述維克托利努斯的事跡,他在羅馬時和維克托利努斯非常投契;我將他所講述的傳錄出來,因為這事使我們興奮地讚頌你所賜予的恩寵.這位維克托利努斯,耆年博學,精通各種自由學術,而且批判過許多哲學著作,一時高貴的元老多出於他門下,由於他對教育的卓越貢獻,受到舉世所公認的最大榮譽;人們在市場上建立他的紀念像;可是一直到那時候,他還敬奉偶像,參加著羅馬貴族和民眾們舉國若狂的褻瀆神聖的淫祀,如奧賽烈司.各種妖神和犬首人身的阿努俾斯,他們曾和涅普頓.維納斯.密納發對抗(見味吉爾《埃涅依斯》卷８,６９８句.)交戰;羅馬戰勝他們後,反而向他們崇拜!老年的維克托利努斯多少年來用他驚人的口才充任他們的護法,但他絕無顧慮地成為你的基督的奴隸,而你的泉水下的嬰孩終於引頸接受謙遜的軛,俯首接受十字架的恥辱.